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Masacre de Jane McCrea - Historia

Masacre de Jane McCrea - Historia


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Jane McCrea estaba casada con un miembro de la milicia estadounidense. Fue capturada y luego asesinada por nativos americanos. Su historia se convirtió en una causa célebre entre los estadounidenses.

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Jane McCrea estaba comprometida con un miembro de la milicia estadounidense leal, que estaba sirviendo en Ft. Ticonderoga. En el verano de 1777, Jane viajó para reunirse con su prometido en el fuerte. De camino a Fort Ticonderoga, se detuvo en un pueblo junto al antiguo Fort Edward. Allí, se quedó en la casa de Sara McNeil, otra leal. El 27 de julio de 1777, un grupo de nativos americanos, que formaban parte del ejército de Burgoyne, atacó la aldea de Fort Edwards. Allí mataron a un colono y masacraron a su familia. Los nativos americanos luego tomaron prisioneras a Jane McCrea y Sara McNeil. Si bien los eventos que sucedieron a continuación son una fuente de cierto desacuerdo, en general se acepta que los nativos americanos se involucraron en una disputa y, como resultado, mataron a Jane. Luego le arrancaron el cuero cabelludo y se lo llevaron al general Burgoyne.

El asesinato de Jane McCrea provocó indignación en las colonias. Al principio, Burgoyne, quería ejecutar a los nativos americanos responsables. Sin embargo, le dijeron que si lo hacía, perdería todo su apoyo a los nativos americanos. Como resultado, el asesinato de Jane Mcrea solidificó la oposición a los británicos en las colonias. El incidente se utilizó con eficacia para ayudar a reclutar soldados para la causa estadounidense en todas las colonias. A medida que la historia se difundió y se difundió, fue exagerada.


Jane McCrea

Asesinado el 27 de julio de 1777, a poca distancia al sur de este lugar. Su muerte ayudó a derrotar al general Burgoyne en Saratoga.

Erigido en 2001 por WHCS y T. Fort Edward.

Temas. Este marcador histórico se incluye en estas listas de temas: Guerra, Revolucionarias de EE. UU. Y Mujeres toros. Una fecha histórica significativa para esta entrada es el 27 de julio de 1777.

Localización. 43 & deg 16.406 & # 8242 N, 73 & deg 35.199 & # 8242 W. Marker se encuentra en Fort Edward, Nueva York, en el condado de Washington. Marker está en la intersección de Broadway (U.S. 4) y Case Street, a la derecha cuando se viaja hacia el sur por Broadway. Toque para ver el mapa. El marcador se encuentra en esta área de la oficina postal: Fort Edward NY 12828, Estados Unidos de América. Toque para obtener instrucciones.

Otros marcadores cercanos. Al menos otros 8 marcadores se encuentran a poca distancia de este marcador. Monumento a Jane McCrea (aquí, junto a este marcador) Gen. Henry Knox Trail (a unos pasos de este marcador) Old Military Road (a unos 700 pies de distancia, medido en línea directa) Rogers Island - Fort Edward, NY (aprox. a media milla de distancia) un marcador diferente también llamado Rogers Island - Fort Edward, NY (aproximadamente a media milla de distancia) un marcador diferente también llamado Jane McCrea (aproximadamente a media milla de distancia) El río Hudson en Fort Edward, NY (aprox. .0,6 millas de distancia) un marcador diferente también llamado El río Hudson en Fort Edward (aproximadamente 0,6 millas de distancia). Toque para obtener una lista y un mapa de todos los marcadores en Fort Edward.


Masacre de Jane McCrea - Historia

La masacre de Jane McCrea, julio de 1777

JANE McCREA, "la hermosa doncella prometida del Hudson", parece haber sido seleccionada por la Providencia como sacrificio para despertar el decaído espíritu de la Libertad en pleno verano de 1777.

La Guerra Revolucionaria no proporcionó ningún incidente que suscitó un interés y simpatía más intensos, o despertó una indignación más desesperada, que el salvaje asesinato de esta hermosa niña.


Monumento cerca del lugar donde Jane McCrea fue asesinada.
Erigido por el Capítulo de Jane McCrea, D.A.R.

Su juventud, belleza personal, cualidades atractivas y las peculiares circunstancias de la tragedia, dotan a la historia de un patetismo tan romántico que atrae al artista, poeta e historiador. Su interés también se ve reforzado por el hecho de que su asesinato contribuyó al éxito de las armas coloniales en los memorables acontecimientos que siguieron. Esto emocionó y conmovió tanto a los entonces desanimados patriotas que apresuraron bandas de hombres decididos al campo estadounidense, decididos a resistir hasta la muerte a un enemigo invasor culpable de emplear a auxiliares tan salvajes.

Hasta qué punto la derrota de Burgoyne y la conversión de Saratoga en una de las pocas batallas decisivas de toda la historia pueden atribuirse a esta justa indignación ha sido objeto de mucha especulación, pero se reconoce que ha sido un factor importante.

En los diversos registros de este asunto hay muchos conflictos, pero el siguiente breve bosquejo se presenta como bastante auténtico: Jane McCrea era una huérfana que vivía con su hermano, John McCrea, en una granja recién despejada en el río Hudson, debajo de Glens. Falls y cerca de Fort Edward. Ella venía de Nueva Jersey y era hija de un clérigo presbiteriano erudito, que prestó atención personal a la educación de su hija. En el momento de su asesinato tenía alrededor de dieciocho años, "de mediana estatura, finamente formada y extraordinariamente hermosa". Otro escribe de ella como "agraciada de modales, inteligente y encantadora de rasgos, y una de las favoritas de todos los que la conocieron".

La familia Jones eran vecinos de los McCreas. en Nueva Jersey, y siguiéndolos a las tierras salvajes del Alto Hudson volvieron a ser vecinos. Uno de los muchachos Jones, David, era "un joven apuesto y varonil, valiente, generoso y con una gracia que contrastaba mucho con la juventud de modales rudos de esta región salvaje". "Jenny", como se llamaba a la señorita McCrea, y David habían sido niños juntos, y un vínculo temprano en Nueva Jersey maduró en plenitud de amor devoto en las orillas del Hudson. La larga amistad entre estas familias se rompió con la guerra. John McCrea era un patriota: David Jones era un conservador y el resultado fue la amargura.

Cuando Burgoyne estaba preparando en Canadá su gran invasión de las colonias en 1777, David Jones y su hermano se unieron al ejército de Burgoyne allí y David fue nombrado teniente, mientras que John McCrea se convirtió en coronel del ejército colonial. Finalmente, Burgoyne, con sus feroces aliados indios, llegó un poco al norte de Glens Falls y amenazadoramente cerca de Fort Edward. Allí permaneció un tiempo y el teniente Jones pudo mantener correspondencia con la señorita McCrea. Desesperada por obtener la aprobación de su hermano, conociendo su infeliz situación y segura de que sería trasladada con otros colonos por seguridad a Albany cuando Burgoyne avanzara. Se acordó que ella se uniera a él y se casara de inmediato. La señorita McCrea iba a visitar a su amiga la señora McNeil, de Fort Edward (una pariente del general Frazier, sirviendo con Burgoyne), y en esa fatídica mañana de domingo de julio de 1777, debía proceder sola, directamente a las líneas británicas, donde las damas, esposas de los oficiales que acompañaban a la expedición, organizarían la boda.

Si bien se creía que podía recorrer la corta distancia sola mejor que con una escolta que probablemente provocaría un ataque, se dispuso, sin embargo, que Duluth, un jefe indio y amigo de Jones, con algunos de su salvaje banda, Debería abrirse camino a través del bosque hasta cerca de Fort Edward, señalar su presencia a la chica que la observa y permanecer cerca de ella mientras avanza, pero no para descubrirse a menos que el peligro la amenace. "Cuidando mucho su baño y su vestido, poniéndose lo mejor para sus nupcias, partió de la casa de su amiga". Subiendo la pendiente desde el río, a través del barranco donde ahora pasa el ferrocarril, se sorprendió con los fusiles y el grito de guerra de los salvajes en la parte superior de la pendiente, y corrió asustada hacia la casa de la señora McNeil.


Tumba de Jane McCrea. Union Cemetery, entre Hudson Falls y Fort Edward, NY. No muy lejos de donde la mataron.

Una banda merodeadora de salvajes, al mando de Le Loup (El Lobo), que regresaba de una incursión asesina y saqueadora, se topó con un puesto de avanzada estadounidense. El teniente Van.Vechten, al mando, y otros murieron, y el resto fue conducido. Los salvajes vieron a la señorita McCrea huir y la persiguieron. Capturándola y colocándola en uno de sus caballos robados, la apresuraron de regreso cuesta arriba: y llegaron al "Pino Gigante", en cuyas raíces fluía un notable manantial de agua, al que recurrían animales, indios y leñadores como para ser el centro de senderos radiantes, fueron confrontados por Duluth y su banda. Duluth explicó su misión y le exigió a la doncella que pudiera obtener la recompensa prometida por su parto sano. Le Loup, codiciando su atractivo atuendo, o deseando él mismo la recompensa, la reclamó como su cautiva.

Mientras la señorita McCrea, sabiendo que Duluth era el mensajero de confianza de su amante, estaba tranquilamente segura de que llegaría pronto al campamento británico, los jefes "se pelearon acaloradamente". (El dibujo pretende representar la situación en este momento). , en un frenesí de pasión, se abalanzó sobre la señorita McCrea y, arrojando su hacha de guerra con habilidad mortal, la asesinó. Él hizo florecer su cuero cabelludo con feroz júbilo, y su banda despojándose de sus vestidos de boda, todos fueron apresurados por el puesto de avanzada que regresaba, reforzado por la guarnición en Fort Edward.

El manantial, conocido como el "manantial de Jane McCrea", todavía gorgotea sus aguas puras, pero el "pino gigante", después de continuar siendo un conspicuo y sombrío centinela del trágico lugar durante setenta y cinco años, fue talado en 1853 y convertido en bastones y curiosas cajas que se vendieron como souvenirs en la Exposición del Crystal Palace de Nueva York.

Los restos de la señorita McCrea, que fueron retirados dos veces, ahora descansan en el cementerio Union en Hudson Falls, justo sobre la cima de la pendiente donde fue asesinada. Sobre "el pobre puñado de tierra" el cariño de una sobrina ha levantado un gracioso monumento.

Esta ilustración artística es una excelente reproducción reducida de una pintura del Sr. F. C. Yohn, propiedad de Glens Falls Insurance Company.

La localidad de esta tragedia y el hermoso monumento que marca el lugar de la rendición de Burgoyne en Schuylerville (entonces Saratoga) se puede ver desde la torre del edificio de la Compañía de Seguros Glens Falls.


El caso del asesinato y reventa de Jane McCrea durante la Revolución Americana

Esta representación de La muerte de Jane McCrea fue pintada en 1804 por John Vanderlyn. Imagen de Wikipedia.

Jane McCrea era una leal a la que mataron y le arrancaron el cuero cabelludo durante la Revolución Americana cuando se dirigía a encontrarse con su prometido en un campamento británico. Según el relato más ampliamente aceptado de su muerte, Jane fue asesinada por exploradores Wyandot que trabajaban con el ejército británico. Pero una versión contradictoria, dada por el hombre acusado de su asesinato, fue que Jane recibió un disparo accidental de soldados estadounidenses durante una emboscada. Las incertidumbres sobre los eventos de ese día llevaron a un examen forense de los restos de Jane en 2003 y 2005.

La familia de Jane McCrea (1752-1777) vivía cerca de Saratoga, NY cuando comenzó la Revolución y finalmente dividió a la familia McCrea. Sus hermanos apoyaron los esfuerzos estadounidenses y se unieron a la milicia de Albany. Pero el prometido de Jane, David Jones, se unió al ejército leal en Quebec y finalmente se convirtió en oficial conservador en una unidad británica comandada por el general John Burgoyne (Starbuck 2006).

Cuando la unidad de Jones comenzó a moverse hacia el sur, Jane viajó hacia el norte hasta un pueblo cerca de Fort Edward para encontrarse con su prometido. Durante este tiempo vivió con Sara McNeil (1722-1799), una amiga leal y pariente de un general británico.

Al enterarse de que McCrea y McNeil se alojaban en una casa cerca del campamento británico, el general Burgoyne envió un grupo de exploradores Wyandot para acompañarlos al campamento el 27 de julio de 1777 (Starbuck 2006). Sabemos que Jane y Sara se encontraron con los exploradores de Wyandot y se separaron, pero se ha debatido qué sucedió después de que las mujeres se separaron.

Según una carta escrita por el general Gates al general Burgoyne, los exploradores indios americanos atacaron a otros aldeanos en el área y luego agarraron a Sara y Jane. (Baxter & amp Phinney 1887 p. 262). Las mujeres se separaron cuando montaron a Jane en un caballo con un explorador llamado Wyandot Panther y Sara se vio obligada a caminar hasta el campamento británico. Jane fue llevada al bosque con algunos de los exploradores Wyandot. En este punto, estalló una pelea entre los Wyandot sobre quién traería a Jane de regreso y reclamaría la recompensa. Fue durante esta disputa que supuestamente Jane fue asesinada y arrancada el cuero cabelludo (Baxter & amp Phinney 1887 p.264, Starbuck 2006).

El cuero cabelludo de Jane fue devuelto al campamento británico con los demás que los Wyandot reunieron ese día. Sara reconoció de inmediato el cabello característico de Jane y alertó a los oficiales británicos (Buehler 1887).

El general Burgoyne ordenó una investigación y pidió a la gente de Wyandot que presentaran al asesino de Jane para un interrogatorio. Cuando llevaron a Wyandot Panther a Burgoyne e interrogaron, afirmó que los soldados estadounidenses tendieron una emboscada a su grupo de exploración y Jane fue asesinada a tiros por una bala de mosquete disparada por un rifle estadounidense. Aunque Sara no vio la muerte de Jane, según los informes, les dijo a los oficiales que los soldados estadounidenses efectivamente atacaron a su grupo y que estaban apuntando sus mosquetes alto para evitar golpear a los nativos americanos y a los civiles que iban a pie (Baxter & amp Phinney 1887 p. 236 ). Burgoyne no cree en la historia de Wyandot Panther, pero lo perdona de todos modos para preservar su relación con la gente de Wyandot (Baxter & amp Phinney 1887 p. 265).

En cartas escritas entre el general Gates y el general Burgoyne en septiembre de 1777, publicado en La invasión británica desde el norte: las campañas de los generales Carleton y Burgoyne, de Canadá, 1776-1777, Gates sermonea a Burgoyne por permitir que los exploradores indios americanos ataquen y descuelguen a los prisioneros y colonos europeos. También menciona el violento asesinato de Jane McCrea para ilustrar cómo esta táctica fracasó profundamente. En su respuesta, Burgoyne reconoce el asesinato y el cuero cabelludo de McCrea a manos de Wyandot Panther (Baxter & amp Phinney 1887 p. 262-265). Si Jane McCrea murió accidentalmente como resultado de los disparos de armas estadounidenses, ¿no habría mencionado Burgoyne esto en su respuesta al general Gates? A pesar de estas cartas contemporáneas, aún persisten las dudas sobre los eventos que rodearon la muerte violenta de Jane McCrea.

David Jones recuperó el cuerpo de Jane y la enterró cerca de Fort Edward, pero este no fue el final del viaje post-mortem de Jane.

En 1822, el cuerpo de Jane McCrea fue trasladado al cementerio de State Street en el pueblo de Fort Edward cuando se programó la ampliación de un canal cerca de su tumba. Dado que este era el mismo cementerio donde fue enterrada Sara McNeil en 1799, los funcionarios del cementerio decidieron enterrar a las dos mujeres en la misma parcela (Starbuck 2006). En 1852, los restos de ambas mujeres fueron exhumados, los huesos se combinaron en una caja y luego se volvieron a enterrar en el Union Cemetery, un nuevo cementerio cerca de Fort Edward (Starbuck 2006).

En 2003, David R. Starbuck reunió a un equipo de historiadores, arqueólogos y científicos forenses para exhumar y examinar el cuerpo de Jane. Encontraron los huesos de dos personas, pero solo un cráneo. Los investigadores creen que el cráneo de Jane probablemente fue robado cuando su cuerpo fue enterrado de nuevo con el de Sara en 1852 (Starbuck 2006). Este equipo recolectó ADN mitocondrial (ADNmt), midió los huesos y tomó radiografías para ayudar a identificar lesiones. Los huesos de ambas mujeres se colocaron en un ataúd nuevo y se volvieron a enterrar.

Aunque se asumió que el segundo cuerpo en el ataúd de Jane era Sara, los investigadores querían confirmarlo con ADN. Cuando los científicos forenses compararon una muestra de ADN de uno de los descendientes de Sara McNeil con una muestra tomada de uno de los cuerpos, obtuvieron una coincidencia (Starbuck 2006).

El equipo de Starbuck regresó a la tumba de Jane y Sara en 2005 para separar los restos mezclados y examinarlos una vez más. Anthony Falsetti, un antropólogo forense certificado por la junta que fue director del C.A. Pound Laboratory de la Universidad de Florida en Gainesville en ese momento, analizó con más detalle los huesos:

“… Colocó los dos esqueletos uno al lado del otro en nuestras mesas de laboratorio, quedó claro que la mayoría de los huesos principales de las extremidades estaban presentes en ambas mujeres, pero con muy pocas costillas, vértebras, manos o pies supervivientes. El cráneo de Jane McCrea no estaba en el ensamblaje (sin duda robado como recuerdo en 1852), por lo que si bien ahora es posible describir incluso el rostro de Sara McNeil, solo podemos decir que Jane era una mujer menuda, entre 5 ′ y 5 ′. '4 ″ de altura, sin evidencia de lesiones en los huesos que aún estaban en la tumba. (Starbuck 2006) "

También se eligió a un artista forense para reconstruir el rostro de Sara McNeil, de 77 años (en la foto). Posteriormente, los restos de Sara y Jane se colocaron en ataúdes separados y se volvieron a enterrar (Starbucks 2006).

El brutal asesinato de Jane McCrea se convirtió en el tema de la propaganda estadounidense, que se utilizó para alimentar la indignación contra los británicos y aumentar los esfuerzos de reclutamiento estadounidenses (Starbuck 2006). Su muerte también se utilizó para socavar las afirmaciones británicas de que podían proteger a los leales de la violencia de sus fuerzas. El asesinato de Jane McCrea fue catapultado al folclore estadounidense e incluso se usó en The Last of the Mohicans de James Fenimore Cooper.


Más acerca de Jane McCrea

La guerra es a menudo un caldo de cultivo para leyendas, héroes y heroínas. Cada área tiene su propio folclore y Fort Edward no es diferente, que tiene a Jane McCrea que fue "asesinada" el 27 de julio de 1777. La muerte de Jane a menudo se conoce como una masacre, lo que significa que más de una persona fue asesinada, pero tal es no es el caso.

Durante ese verano, el ejército británico participó en un plan maestro para dividir las colonias en dos. El general Burgoyne conduciría a sus tropas al sur desde Canadá, mientras que Lord Howe iría al norte hacia la ciudad de Nueva York y St. Ledger desde el oeste. Si este plan funcionaba, los ejércitos británicos se unirían a lo largo del Hudson dividiendo las colonias de Nueva Inglaterra de las colonias inferiores. Pero, en lugar de moverse hacia el norte, Howe decidió ir hacia el sur y tomar Filadelfia. Mientras tanto, Burgoyne, después del éxito en Fort Ticonderoga, se retrasó en el norte de Nueva York por la creciente resistencia de los colonos patriotas locales. Según la tradición, esto provocó que algunos de los indios contratados por los británicos aterrorizaran a los colonos.

En medio de esto entra nuestra heroína, Jane McCrea. Jane nació en Lamington New Jersey, hija de Mary y James McCrea, en algún momento entre 1751 y 1754. Ella era de ascendencia irlandesa y escocesa. La madre de Jane murió cuando ella era una niña pequeña. Viviendo cerca de la familia McCrea en Nueva Jersey había una familia llamada Jones que estaba formada por la viuda Jones y sus cinco hijos. Cuando era niña, Jane se interesó por David Jones.

Después de la muerte de su padre, Jane vino a vivir con su hermano mayor, el coronel John McCrea. La familia Jones también se había mudado a Fort Edward y el interés de Jane por David se reavivó. David y Jane iban a casarse antes del estallido de la Guerra Revolucionaria, sin embargo, David y sus hermanos mayores se habían alistado en el ejército británico, mientras que el hermano de Jane y el hermano de Jane estaba firmemente del lado de los Patriotas.Siendo que John era un patriota acérrimo y Jones un conservador, no había ninguna posibilidad de que la boda de Jane pudiera tener lugar en la granja de su hermano.

En julio de 1777, mientras las tropas de Burgoyne avanzaban hacia Fort Edward, el coronel McCrea ordenó a todas las mujeres y niños de la zona que huyeran a Albany antes de que llegaran las tropas. Jane no quería perder el contacto con David, que ahora era un teniente con las tropas británicas que avanzaban, así que fue a quedarse con una amiga, la abuela de Polly Hunter, la Sra. Sarah McNeil. La Sra. McNeil era prima del general Fraser que había unido fuerzas con los soldados del general Burgoyne. Mientras estaba en la casa de la Sra. McNeil, Jane recibió una carta de David diciéndole que estaba enviando un grupo de exploradores indios, encabezados por Duluth, para llevarla a salvo al campamento donde se casarían.

En la mañana del 27 de julio de 1777, vestida con sus mejores galas de boda, según dicen algunos, Jane se dirigió a Fort Edward Hill para encontrarse con el grupo guía. En el camino, un grupo merodeador de indios bajo el liderazgo de un indio llamado LeLoup la asustó y corrió rápidamente de regreso a la casa de la Sra. McNeil. Jane, Sarah y un esclavo en la casa de McNeil se escondieron en el sótano hasta que fueron descubiertos por LeLoup. La leyenda dice que Jane fue sacada del sótano por su hermoso cabello largo y montada a caballo. Desafortunadamente, la Sra. McNeil no pudo montar un caballo debido a su tamaño y fue separada de Jane y obligada a caminar hasta el campamento británico en Kingsbury.

Duluth y LeLoup se enfrentaron en la colina de Fort Edward y Duluth afirmó que su misión era llevar a Jane al campamento. Planeaba una recompensa saludable. LeLoup, que quería el honor y la recompensa, se negó a renunciar a ella. Se produjo una pelea entre los dos y durante este incidente, Jane murió. Los relatos de testigos presenciales afirman que estaba a caballo cuando se escuchó un disparo y se la vio caer del caballo. Presumiblemente, fue golpeada por una bala de mosquete perdida y luego le arrancaron el cuero cabelludo a los indios. En esta época, era costumbre de ciertos indios quitarles el cuero cabelludo a los muertos. Esto fue probablemente lo que le sucedió a Jane, aunque muchas impresiones sugieren que fue brutalmente arrancada hasta la muerte. La creencia común de que Jane fue asesinada sin piedad por los indios proviene de un libro llamado The Columbiad escrito por Joel Barlow en 1807. Barlow también usó una licencia poética para cambiar los nombres de Jane y David a Lucinda y Heartly e incluso convirtió a David en un soldado patriota. Eligió describir la muerte de Jane ya que muchas pinturas sugerían ignorar los relatos de testigos presenciales.

David encontró el cuerpo de Jane debajo de un pino alto que estaba ubicado cerca de donde hoy está el paso elevado del ferrocarril en Broadway. Poco después de este incidente, David dejó el ejército y se mudó a Canadá. La leyenda dice que nunca se casó ni volvió a sonreír y murió en la década de 1790 con el corazón roto.

Como ocurre con la mayoría de las historias y leyendas, los muchos relatos de la muerte de Jane McCrea difieren en muchos aspectos, sin embargo, los hechos sobresalientes son los mismos. Algunos incluso piensan que el grupo de indios era en realidad un grupo de patriotas blancos, vestidos de indios, que buscaban causar problemas con los conservadores.

Los agricultores que vivían en los alrededores estaban muy enojados y excitados por la muerte de Jane. Muchos de ellos se unieron al ejército patriota y ayudaron mucho en la derrota de Burgoyne en Saratoga. La importancia de su muerte extendió su influencia incluso a la Cámara de los Comunes británica, donde Edmund Burke la usó como argumento en contra de continuar la guerra en Estados Unidos.

El cuerpo de Jane McCrea había descansado en tres lugares de enterramiento. El primero fue en Old Military Road, (también conocido como Burgoyne's Trail) ahora State Route 4, a solo dos millas al sur del campus del Old Fort House Museum. El segundo lugar fue en State Street Burying Ground, donde fue enterrada en la trama de Sarah McNeil en 1822. El tercer y último lugar de descanso de Jane está en el cementerio de Fort Edward y Sandy Hill Union ubicado en Upper Broadway entre las dos aldeas. Aquí, junto con Sarah McNeil y la leyenda de la guerra francesa e india Duncan Campbell, tiene un lugar de descanso seguro.

El 27 de julio de 1777, una hermosa joven murió aquí en Fort Edward y su muerte jugó un papel importante en la configuración del destino de nuestra nación. Las guerras nunca se ganan solo con armas, sino con la justicia propia y la dedicación de un lado a una causa sagrada y al presentar al enemigo como vergonzoso y deshonroso. Este es el papel que jugó la muerte de Jane McCrea en los corazones y las mentes de los patriotas en 1777.


Esta fecha en la historia: el cuero cabelludo de Jane McCrea solía retratar a los nativos como malvados

El 27 de julio de 1777, Jane McCrea, una joven blanca en la cúspide del matrimonio, fue asesinada y despojada del cuero cabelludo en el condado de Washington, Nueva York, mientras viajaba para encontrarse con su prometido, un soldado que se puso del lado del ejército británico durante la Revolución. Guerra.

Los relatos históricos del incidente difieren, y algunos afirman que una bala de un miliciano callejero y # x2019s mató a McCrea y los nativos americanos le arrancaron el cuero cabelludo póstumamente. Otros relatos culpan a los soldados nativos que luchan junto a los británicos.

& # x201C Para el historiador, & # x2018Story of Jane McCrea & # x2019 es a la vez el más seductor y el más provocador de todos los episodios relacionados con la Guerra Revolucionaria, ya que la realidad y la fantasía están tan inextricablemente entrelazadas & # x201D James Austin Holding en un artículo de 1913 publicado por la Asociación Histórica del Estado de Nueva York. & # x201C No hay dos autoridades que se pongan de acuerdo sobre los puntos importantes o sobre todos los hechos. & # x201D

Pero en este caso, la precisión histórica pasa a un segundo plano frente a la fábula & # x2014 y la interpretación artística. La vida, la muerte y el legado de Jane McCrea se convirtieron rápidamente en leyendas, alterando el curso de la Guerra Revolucionaria y cambiando para siempre la visión de los nativos de Estados Unidos.

Su historia se volvió a contar & # x2014 y se embelleció & # x2014 en poemas, pinturas y novelas, narrativas inspiradoras que son, incluso hoy, la base de la ficción colonial. Con cada nueva interpretación, la historia se volvió más elaborada.

La belleza de McCrea & # x2019 fue exagerada, su sufrimiento se intensificó, su estatus elevado a heroína trágica. Su condenada boda se convirtió en una historia de amantes cruzados por las estrellas en bandos en competencia de una guerra brutal, su destino se convirtió en un símbolo no solo del sufrimiento estadounidense bajo el control británico, sino también del enfrentamiento entre los colonos blancos y los nativos & # x2014 y de muchas maneras solidificando a los nativos & # x2019 papel como & # x201Cevil & # x201D o & # x201Ccruel & # x201D en la historia de América.

El incidente despertó & # x201C un interés generalizado & # x201D y & # x201C emociones profundas & # x201D Samuel Edgerton Jr., escribió en un artículo de 1965 publicado en El boletín de arte. & # x201C La historia de Jane McCrea conmovió no solo los corazones estadounidenses, sino también franceses e incluso británicos en poesía y prosa púrpura, pintura, grabado y litografía durante un siglo después de la guerra y más. & # x201D

Hija de un ministro presbiteriano, McCrea nació en Nueva Jersey, pero luego se mudó a Nueva York para vivir cerca de sus hermanos a lo largo del río Hudson. Provenía de una familia de patriotas que se puso del lado de las colonias durante la Guerra Revolucionaria, pero estaba comprometida con David Jones, un leal que luchaba bajo el mando del general británico John Burgoyne.

Durante el verano de 1777, Burgoyne envió fuerzas desde Canadá y, al mismo tiempo, envió tropas, fortalecidas con varios aliados nativos, incluidos los guerreros Huron y Wyandotte, a través del estado desde el oeste. Se suponía que los dos ejércitos se encontrarían cerca del río Hudson, aislando el estado de Nueva York de Nueva Inglaterra, cortando suministros y derrotando a las fuerzas rebeldes.

En medio de esta campaña militar, McCrea y Jones decidieron reunirse y casarse. Los jóvenes amantes planeaban encontrarse en el Fort Edward ocupado por los británicos, pero la boda nunca se llevó a cabo.

& # x201CLe dice la leyenda que Jane recibió una nota de su prometido & # xE9 & # x201D, dijo Paul McCarty, historiador de la ciudad de Fort Edward, Nueva York. & # x201C Lo que & # x2019s sugirió es que se contrató a un grupo de nativos para llevar a Jane al campamento de Burgoyne, pero dos grupos de nativos discutieron sobre quién la acompañaría. & # x201D

McCrea fue asesinada antes de llegar al fuerte, dijo McCarty. Los primeros relatos del incidente afirman que los nativos se pelearon por ella y tal vez una recompensa monetaria por llevarla de la casa de un amigo cercano al campamento militar y un guerrero la mató y le quitó el cuero cabelludo.

McCarty cree que la muerte de McCrea & # x2019 fue un accidente. La mujer murió por una bala perdida y le quitaron el cuero cabelludo póstumamente, dijo.

& # x201C Durante la mayor parte del siglo XIX y principios del XX, la culpa recayó directamente sobre los nativos, & # x201D, dijo. & # x201C ¿Quién mató a Jane McCrea? No lo sabemos realmente, pero en ese momento se sabía & # x2014 o tal vez simplemente se sentía & # x2014 que los nativos eran responsables de todo el asunto. De hecho, no lo estaban. Si tomaron el cuero cabelludo para cambiarlo, fue después de la muerte de Jane McCrea & # x2019s. & # X201D

La noticia del asesinato se difundió rápidamente, con detalles embellecidos en cada recuento. A medida que McCrea se volvió cada vez más hermosa y vulnerable, los soldados nativos se volvieron más salvajes y crueles en algunas versiones de la historia, los nativos violaron a McCrea antes de matarla.

En el Registro Anual de 1777, el editor escribió sobre los "ultrajes de los salvajes, quienes, a pesar de las regulaciones y esfuerzos del general Burgoyne, eran demasiado propensos al ejercicio de sus crueldades habituales" como para ser reprimidos. & # x201C Los amigos de la causa real, así como sus enemigos, fueron igualmente víctimas de su furia indiscriminada, & # x201D, afirma el registro. & # x201C Entre otros casos de esta naturaleza, el asesinato de la señorita McCrea & # x2026 golpeó todos los pechos con horror. & # x201D

Se cree que la muerte de McCrea & # x2019 cambió el curso de la Revolución. Después del asesinato, los colonos locales tomaron las armas contra los británicos en octubre de 1777 y ayudaron a derrotar a Burgoyne en Saratoga. Mientras tanto, los patriotas utilizaron la historia inflada como propaganda para reclutar soldados y reunir fuerzas contra los británicos.

A partir del año posterior a la muerte de McCrea & # x2019, las versiones exageradas del asesinato & # x2014 capturadas en poesía, canciones populares, pantomimas y pinturas & # x2014 continuaron influyendo en la visión de los nativos de Estados Unidos. En 1804, el artista neoclásico estadounidense John Vanderlyn pintó La muerte de Jane McCrea, un retrato de una joven blanca luchando contra dos nativos sedientos de sangre y semidesnudos. La obra, que solidificó la carrera de Vanderlyn & # x2019, se convirtió en la ilustración icónica de la muerte de McCrea & # x2019 y de la narrativa estadounidense & # x201Ccaptivity & # x201D, un género literario basado en historias de colonos blancos capturados por nativos americanos.

Las figuras pintadas de Vanderlyn & # x2019 siguen el modelo de esculturas griegas, con guerreros nativos delgados y muy musculosos, pero innegablemente malvados, dijo David Lubin, profesor de arte en la Universidad de Wake Forest. McCrea, por el contrario, es inocente, vulnerable y está bañada en luz & # x2014, una figura modelada según la Virgen, con el pecho saliendo de su corpiño.

& # x201C Si miras la pintura, ves que Vanderlyn muestra a los indios como monstruos violando y agrediendo a una mujer blanca, & # x201D Lubin dijo. & # x201CIt & # x2019s utilizado como propaganda contra los indios, pero él & # x2019s también cuenta una historia estadounidense. & # x201D

Los mismos indios & # x201C demoníacos, infames & # x201D & # x2014 & # x2014 a menudo basados ​​en la historia de Jane McCrea & # x2014 aparecieron ampliamente en otras formas de arte estadounidenses, incluidas la escultura y la literatura, dijo Lubin. Quizás el ejemplo más infame es la novela histórica de James Fenimore Cooper & # x2019s El último de los mohicanos, publicado en 1826 y realizado en películas al menos tres veces, siendo la más reciente en 1992.

Cooper y otros tomaron prestado de la historia de McCrea & # x2019s para crear cuentos sobre & # x201C indios buenos e indios malos y el cautiverio de mujeres blancas inocentes & # x201D Lubin. & # x201C Estas historias se basan en la leyenda de Jane McCrea, las historias de los nobles salvajes y los innobles salvajes. Esta historia está incrustada en el mundo estadounidense. & # X201D

En cada una de estas representaciones, los nativos, o & # x201C verdaderos salvajes salvajes & # x201D & # x201D están & # x201Emergiendo de la oscuridad, de las sombras, como monstruos fuera de su guarida, & # x201D Lubin. & # x201C La mujer blanca aparece en la luz, que es símbolo de Dios, la civilización o la iluminación. Ella es la conciencia blanca acosada por figuras bestiales. & # X201D


Asesinato de Jane McCrea

“En esta pintura propagandística, el indio americano simboliza la brutalidad del enemigo de los colonos, Inglaterra. Vanderlyn describe a los indios como curiosidades pintorescas, espíritus amables o hijos asombrados de la naturaleza en pinturas como sus primeras vistas del paisaje de las Cataratas del Niágara (1801-1803) y, hacia el final de su carrera, El desembarco de Colón. En todas estas obras, sin embargo, el indio transmite obviamente algún significado político, racial o ideológico.

Antes de partir hacia París en 1796, Vanderlyn había sido un participante devoto en un club de trabajadores democráticos de Nueva York, la Sociedad Tammany, que recibió su nombre del legendario sachem indio Tammany, o Tamenud. Los miembros del club se vistieron con trajes indios, inventaron ritos secretos que emulaban las tradiciones indias, se llamaron a sí mismos por nombres indios y emplearon frases indias como palabras clave, todo como un medio para diferenciarse de las pretensiones aristocráticas e inglesas de los clubes federalistas. ... Por lo tanto, en la época de Vanderlyn era común que los políticos demócratas se identificaran, aunque superficialmente, con el indio americano ”.

David M. Lubin, "Ariadne y los indios: la princesa neoclásica de Vanderlyn, la seducción racial y el melodrama del abandono", Estudios del Smithsonian en el arte estadounidense, vol. 3, no. 2 (primavera de 1989): 13-14.

Samuel Edgerton explica el destino de Vanderlyn Jane McCrea :

El asesinato de Jane McCrea fue presentado al salón de París de ese año [1804] y se convirtió en la primera historia indígena americana en ser aceptada. Aunque eclipsado por el gran tamaño de Baron Gros Víctimas de la plaga de Jaffa, El trabajo de Vanderlyn era lo suficientemente davidiano en composición y anti-inglés por implicación para ganar la aprobación académica ...

Hoy, la pintura de Vanderlyn es la representación más conocida del evento y es reconocida como una destacada contribución estadounidense a la tradición neoclásica. Desafortunadamente, en su propio tiempo suscitó pocos comentarios. Después del salón de 1804, el artista lo envió de regreso a Nueva York, donde permaneció colgado en la antigua Academia de Bellas Artes hasta 1842, y unos años más tarde pasó a manos del Hartford Atheneum, donde ha permanecido desde entonces. Vanderlyn esperaba que su exhibición en este país produjera una elevación del gusto, una nueva apreciación mundial del antiguo patrimonio mundial del arte. Que este sueño, como sabemos, iba a ser tristemente prematuro está predestinado en cierta medida por el destino de esta pintura, ya que la representación de Vanderlyn ... ni siquiera se convirtió en la fuente principal de versiones pictóricas posteriores del mismo tema.
Aunque la pintura de Vanderlyn comenzó como una ilustración para el Columbiad, la fuente "iconográfica" básica ... fue el insípido grabado de Robert Smirke el que finalmente acompañó al texto publicado el que inspiraría la mayoría de las representaciones posteriores ... Desde la posición de aceptabilidad académica para tableau d'histoire [la pintura de historia] a la que Vanderlyn la había elevado, el tema cayó al limbo de los costados y las planchas de libros, complaciendo la atroz inclinación del siglo XIX por el sentimiento ".

Samuel Y. Edgerton, Jr., “El asesinato de Jane McCrea : La tragedia de un "Tableau d’Histoire" estadounidense " El boletín de arte, vol. 47 (diciembre de 1965): 481-2.


Propaganda en la Revolución Americana

PROPAGANDA EN LA REVOLUCIÓN AMERICANA. Los estadounidenses se dieron cuenta al principio de su disputa con la madre patria que necesitaban contar su versión de los hechos de manera rápida y efectiva para persuadir a las personas en el país y en el extranjero de la probidad y justicia de su causa. Sus esfuerzos por moldear la opinión pública tuvieron a menudo un gran éxito. El grabado de Paul Revere de la masacre de Boston del 5 de marzo de 1770 defendía a los activistas de las otras colonias de que una guarnición de soldados regulares era mortal para civiles inocentes e inofensivos. El asesinato de Jane McCrea demostró que nadie estaba a salvo de los "salvajes" incitados por los británicos. Los estadounidenses condenaron los exitosos ataques sorpresa británicos en Paoli, Pensilvania, Tappan, Nueva Jersey y Wyoming, Pensilvania, como "masacres". Los contemporáneos mancharon tanto la reputación de David Fanning, Banastre Tarleton, Joseph Brant y Walter Butler que los historiadores han estado luchando para separar la verdad de la ficción desde entonces.

revisado por Harold E. Selesky

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"Propaganda en la Revolución Americana". Enciclopedia de la Revolución Americana: Biblioteca de Historia Militar. . Encyclopedia.com. 17 de junio de 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

"Propaganda en la Revolución Americana". Enciclopedia de la Revolución Americana: Biblioteca de Historia Militar. . Encyclopedia.com. (17 de junio de 2021). https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/propaganda-american-revolution

"Propaganda en la Revolución Americana". Enciclopedia de la Revolución Americana: Biblioteca de Historia Militar. . Obtenido el 17 de junio de 2021 de Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/propaganda-american-revolution

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Durante la campaña de Saratoga, el ejército invasor del general británico John Burgoyne & rsquos fue apoyado por guerreros de la Confederación Iroquois, quienes tenían la intención desde el principio de asaltar granjas y pueblos de colonos y rsquos, infundiendo terror en los corazones de los estadounidenses mientras los británicos atacaban al sur hacia Albany. La esperanza era que los estadounidenses se retiraran ante la amenaza india apoyada por las tropas de King & rsquos.

Cuando los indios secuestraron y luego asesinaron a una joven llamada Jane McCrea, presuntamente comprometida con un oficial leal del ejército de Burgoyne & rsquos, causó indignación. McCrea había estado viajando para unirse a su prometido, Atilde y copia cuando fue atacada. Inmediatamente, los estadounidenses y rsquos explotaron el asesinato como una señal no sólo del salvajismo indio y rsquos sino de la colusión británica en la brutalidad.El comandante estadounidense Horatio Gates envió una carta amonestando a Burgoyne y señalando el daño a la reputación de los ingleses y rsquos que resultaría. Las filas del ejército estadounidense aumentaron con nuevos voluntarios y milicias de apoyo.

Después de la guerra y durante los más de doscientos años transcurridos desde entonces, la leyenda de Jane McCrea no ha dejado de crecer. A lo largo de los años, se ha vuelto más hermosa, más virtuosa y cada vez más inclinada a apoyar la causa Patriota, en lugar de la causa Leal defendida por su prometido, Atilde y copia. Las casas han sido designadas como su residencia, firmadas con marcadores hisortical, a pesar de que no hay evidencia de que Jane haya visto la casa en cuestión.

Su cuerpo, o más bien las tumbas que se cree que contienen sus restos, ha sido exhumado no menos de tres veces, tanto para pruebas de ADN como para examinar los restos óseos en busca de pruebas de la causa de la muerte. Hasta ahora no han sido concluyentes.

Hay suficiente evidencia contemporánea para confirmar que Jane McCrea era una persona real y que murió como resultado de la marcha de Burgoyne & rsquos por el valle de Hudson hacia su destino en Saratoga. Un miembro de la comunidad en la que vivía la describió contemporáneamente como `` sin belleza ni logros ''. Pero hay poca evidencia que respalde la historia tal como se publicó en los Estados Unidos ese verano de 1777, cuando hizo mucho para obtener apoyo para la formación del ejército estadounidense para detener a Burgoyne en Bemis Heights. La verdad sobre quién era Jane McCrea y lo que le sucedió permanece misteriosamente velada.


Estándares de historia nacional:

Era 3: Revolución y la Nueva Nación (1754-1820)

Estándar 1: Las causas de la Revolución Americana, las ideas e intereses involucrados en forjar el movimiento revolucionario y las razones de la victoria estadounidense.

Estándares de pensamiento histórico

Estándar 3: Interpretación y análisis histórico

Estándares Estatales Básicos Comunes: Estándares de Lectura para Texto Informativo, Grado 5

    Ideas y detalles clave
  • Cite con precisión un texto cuando explique lo que dice explícitamente el texto y cuando haga inferencias del texto.
  • Explicar la relación o interacciones entre dos o más individuos, eventos, ideas o conceptos en un texto histórico, científico o técnico basado en información específica en el texto.
    Artesanía y estructura
  • Analice múltiples relatos del mismo evento o tema, notando similitudes y diferencias importantes en el punto de vista que representan.
    Integración de conocimientos e ideas
  • Integrar información de varios textos sobre el mismo tema para escribir o hablar sobre el tema con conocimiento.
  • Explica cómo un autor usa la razón y la evidencia para apoyar puntos particulares en un texto identificando qué razones y evidencia apoyan qué punto (s).
    Rango de lectura y nivel de complejidad del texto
  • Al final del año, leer y comprender textos informativos, incluyendo historia / estudios sociales, en el extremo superior de la banda de complejidad del texto de los grados 4-5 de forma independiente y competente.

Estándares de escritura, quinto grado

    Tipos de texto y propósitos
  • Presentar un tema o texto con claridad, expresar una opinión y crear una estructura organizativa en la que las ideas se agrupen de forma lógica para apoyar el propósito del escritor.
  • Proporcione razones ordenadas de manera lógica que estén respaldadas por hechos y detalles.
  • Proporcione una declaración final o una sección relacionada con la opinión presentada.

Estándares de expresión oral y auditiva, quinto grado

    Comprensión y colaboración
  • Informar sobre un tema o texto o presentar una opinión, secuenciando ideas de manera lógica y utilizando hechos apropiados y detalles descriptivos relevantes para apoyar las ideas o temas principales: hable con claridad a un ritmo comprensible.
  • Participe de manera efectiva en una variedad de discusiones colaborativas.

Estándares del plan de estudios del estado de Maryland para estudios sociales

  • Estándar 5.0: Historia
    • Tema B: Emergencia, expansión y cambios en naciones e imperios
      • Indicador 2: Analizar el crecimiento y desarrollo de la América colonial.
        • C objetivo: Analizar los diferentes roles y puntos de vista de individuos y grupos, como mujeres, hombres, africanos libres y esclavizados y nativos americanos durante el período revolucionario.
        • Indicador 1: Analizar las causas de la Revolución Americana
          • Objetivo B: Examinar los puntos de vista de los patriotas y leales con respecto a la política colonial británica después de la Guerra de los Siete Años.
          • Tema D: Adquirir información de estudios sociales
            • Indicador 1: Identificar fuentes de información primarias y secundarias que se relacionen con el tema / situación / problema que se está estudiando.
              • Objetivo B: Leer y obtener información de textos que representan la diversidad en contenido, cultura, autoría y perspectiva.
              • Indicador 1: Interpretar información de fuentes primarias y secundarias
                • C objetivo: Analizar un documento para determinar el punto de vista
                • Objetivo D: Analizar la perspectiva del autor
                • Indicador 2: Utilice contextos históricos para responder preguntas
                  • Objetivo A: Utilice recursos históricamente precisos para responder preguntas, hacer predicciones y respaldar ideas.
                  • C objetivo: Construir una interpretación histórica sólida

                  Objetivos

                  En este Laboratorio de Historia, los estudiantes analizarán y sintetizarán evidencia histórica con el fin de hacer argumentos razonados para responder a la pregunta general: ¿Deberían los colonos haberse rebelado contra Gran Bretaña?

                    Serán estudiantes:
                • analizar fuentes primarias y secundarias e identificar las perspectivas de patriotas, leales, hombres blancos, mujeres blancas, nativos americanos y afroamericanos
                • Clasificar y evaluar perspectivas para responder a la pregunta general.
                • determinar qué perspectiva aborda mejor la cuestión general para determinar si los colonos deberían haberse rebelado contra Gran Bretaña.
                • Antecedentes del tema

                  En el momento de la Guerra Revolucionaria, la opinión pública variaba sobre si los colonos debían rebelarse contra Gran Bretaña. A los que alentaron la revuelta se les llamó patriotas. Algunos querían permanecer leales a Gran Bretaña y fueron llamados leales. Otros, debido a sus creencias religiosas, permanecieron neutrales. La decisión de apoyar la revolución fue compleja para los hombres blancos, las mujeres blancas, los afroamericanos y los nativos americanos.

                  Los hombres blancos escribieron la mayoría de los relatos en el período previo a la Revolución Americana. Thomas Paine fue un defensor influyente de la revolución. Paine había llegado a las colonias desde Gran Bretaña en 1774 después de conocer a Benjamin Franklin. Quizás debido a su origen humilde, Paine desarrolló fuertes sentimientos sobre el gobierno y la sociedad. El gobierno, argumentó Paine, era un "mal necesario" requerido para proteger a la sociedad. Creía firmemente que las monarquías no eran naturales, ya que todos los hombres nacían iguales. No creía que nadie debiera heredar el poder. Al hacerlo, argumentó, los monarcas eran propensos a la corrupción, lo que llevó a la guerra y al derramamiento de sangre. En Sentido común, el panfleto más leído de su tiempo, Paine expuso su caso en un lenguaje sencillo y fuerte. Fue una poderosa pieza de propaganda que generó entusiasmo por la revolución total.

                  No todos los hombres blancos estaban de acuerdo con Paine. James Chalmers, que era un rico terrateniente de la costa este de Maryland, publicó Pura verdad como una larga respuesta y contraargumento a Sentido común. Escrito para la élite educada, muchos de los cuales ya eran leales, el tratado incluía referencias tanto literarias como históricas. Chalmers, un oficial leal, que escribía bajo el seudónimo de Candidus, estaba convencido de que las colonias americanas se arruinarían al separarse de Gran Bretaña. Creía que la historia había demostrado que las naciones democráticas no tenían éxito porque estaban forjadas por el caos. Pensó que los colonos estarían mejor si permanecían leales a Gran Bretaña para evitar una guerra seria. No confiaba en las intenciones de los franceses y creía que las colonias le debían mucho a su madre patria.

                  Las mujeres blancas de la época también estaban en conflicto. La guerra, que no se limitó a una frontera lejana, fue particularmente difícil y desconcertante, y afectó sus hogares y vecindarios. La escasez de suministros y la inflación obligaron a las mujeres a improvisar y asumir nuevas responsabilidades. Las mujeres de los hogares Patriot participaron en boicots y protestas. Un grupo de señoras gentiles lanzó una campaña para recaudar fondos y suministros para el Ejército Continental. Algunas mujeres tomaron las armas para proteger a sus hijos y hogares. Otros operaban granjas y negocios familiares, además de sus tareas domésticas, mientras sus esposos, padres e hijos estaban en guerra.

                  Varias mujeres blancas trabajaron directamente para los ejércitos continentales o británicos. Muchas mujeres siguieron a los hombres por el campo de batalla. Aunque a veces era una distracción, las mujeres realizaban tareas necesarias, como cocinar, lavar uniformes y atender a los heridos. Otras mujeres participaron en operaciones militares como mensajeros, transmitiendo mensajes y suministros al campo de batalla, y algunas incluso se disfrazaron de hombres para luchar en la batalla.

                  Las mujeres enfrentaron muchos peligros durante la guerra. Las mujeres leales fueron blanco de bandas que saquearon sus casas y las aterrorizaron. Las mujeres patriotas eran atormentadas por las tropas británicas, que entraban a la fuerza en sus hogares, destruían todo lo que tenían a la vista y se llevaban valiosos suministros. Muchas mujeres se encontraron en la posición desconocida como jefas de hogar, a cargo de la seguridad de su familia por primera vez.

                  Abigail Adams, esposa de John Adams, un influyente delegado tanto en el Primer como en el Segundo Congreso Continental, y más tarde el segundo presidente de los Estados Unidos, fue una prolífica corresponsal que le escribía con frecuencia a su esposo. Inicialmente neutral al comienzo de la guerra, las opiniones de Adams evolucionaron y llegó a favorecer la revolución, creyendo que un nuevo gobierno podría ser la mejor oportunidad para que las mujeres obtengan igualdad y libertad económica. Sus cartas fueron un argumento apasionado y razonado a favor de los derechos de la mujer.

                  Los nativos americanos y los afroamericanos también esperaban beneficiarse de la revolución y la formación de un nuevo gobierno. Los nativos americanos, que estaban principalmente preocupados por proteger su forma de vida, no estaban particularmente interesados ​​en entrar en la guerra. Años de escaramuzas y explotación los hicieron escépticos a la hora de jurar lealtad a cualquiera de los bandos, pero los británicos y los estadounidenses prometieron suministros, protección y tierras a cambio de su ayuda.

                  Su desgana estaba justificada. La Proclamation Line de 1763 fue un intento de los británicos de frenar la expansión de los asentamientos blancos en tierras de los nativos americanos. Casi tan pronto como se firmó, quedó claro que el gobierno colonial no tenía ningún interés real ni poder para hacer cumplir la ley. Los especuladores de tierras y los colonos independientes estaban decididos a trasladarse al territorio occidental. En lo que se convertiría en un patrón, se firmó un nuevo tratado en 1768, el Tratado de Fort Stanwix, que estableció otro límite occidental para el asentamiento blanco.

                  Los nativos americanos no estaban particularmente preocupados por sacrificarse por la causa de la revolución, pero estaban interesados ​​en el resultado. Querían preservar su forma de vida, proteger su integridad territorial y evitar la cooptación política por cualquiera de las partes. Los nativos americanos tomaron decisiones sobre la guerra basándose en sus preocupaciones regionales y tribales. Sin embargo, al final de la guerra, las ofertas de tierra y coexistencia pacífica nunca se hicieron realidad, lo que dejó a muchas comunidades tribales divididas y debilitadas.

                  De manera similar, los afroamericanos esclavizados tenían sus propios objetivos para la revolución. Su principal preocupación era obtener su libertad. Ellos también tenían que determinar qué bando servía mejor a sus intereses. En ese momento, la retórica abolicionista estaba aumentando y palabras como "quotyranny" y "quoslavery" se usaban para describir el control británico sobre las colonias. Se discutió la noción de igualdad inherente. Muchos afroamericanos se sintieron inspirados y esperanzados de que la Revolución pudiera traer libertad e igualdad.

                  El 7 de noviembre de 1775, John Murray, cuarto conde de Dunmore y gobernador real de Virginia, además de dueño de esclavos, emitió una proclama ofreciendo libertad a cualquier esclavo que se uniera al ejército británico. George Washington y los miembros del Congreso Continental, muchos de los cuales también poseían esclavos, se mostraban reacios a armar a los esclavos o enfadar a sus dueños. En cambio, permitieron que negros libres se unieran al Ejército Continental. Finalmente, los esclavos se convirtieron en parte del ejército patriota a medida que aumentaba la necesidad de soldados. Si bien la mayoría de los soldados y marineros afroamericanos participaron en roles que no eran de combate, algunas divisiones entraron en combate. Los afroamericanos participaron en las primeras batallas en Lexington, Concord, Bunker Hill y otros.

                  La libertad, sin embargo, eludió a los afroamericanos durante el período revolucionario, incluso para aquellos que se aliaron con los británicos. Muchos soldados afroamericanos sucumbieron a la viruela y la fiebre. Los oficiales británicos llevaron a otros al servicio personal. La mayoría se vieron obligados a valerse por sí mismos inmediatamente después de la guerra, solo para ser esclavizados una vez más en los estados del sur de la nueva nación estadounidense independiente.

                  Las diversas poblaciones de las colonias americanas revelan las múltiples perspectivas de la Revolución. El género, la raza, el estatus socioeconómico e incluso la religión influyeron y, en algunos casos, limitaron las decisiones de las personas de rebelarse o permanecer leales a Gran Bretaña.

                  Lista de referencia

                  Berkin, Carol. 2006. Madres revolucionarias: mujeres en la lucha por la independencia de Estados Unidos. Nueva York: Vintage Books.

                  Kaplan, Sidney y Emma Nogrady Kaplan. 1989. La presencia negra en la era de la revolución americana. Ed revisada. Amherst, MA: Prensa de la Universidad de Massachusetts.

                  Nash, Gary B .. 2005. The Unknown American Revolution: El rebelde nacimiento de la democracia y la lucha por crear Estados Unidos. Nueva York: Penguin Books.

                  Rafael, Ray. Una historia popular de la revolución estadounidense: cómo la gente común dio forma a la lucha por la independencia. Historia de la gente de una nueva prensa, ed. Howard Zinn. Nueva York: New Press, 2001.

                  Vocabulario

                  Fuentes primarias - Artefactos, documentos, grabaciones u otras fuentes de información que fueron creadas en el momento en estudio sirven como fuente original de información sobre el tema.

                  Fuentes secundarias - Interpretaciones y análisis de fuentes primarias están a un paso del evento original.

                  Monarquía - Un gobierno en el que el poder está en manos del rey o la reina.

                  Sucesión - El proceso en el que un familiar reemplaza a otro por el trono.

                  Constitución - Las políticas fundamentales sobre las que se rige un estado.

                  Democracia - Un gobierno donde el poder está en manos del pueblo.

                  Tratado - Un acuerdo entre naciones.

                  Alianza - Una amistad formal, generalmente unida por un tratado.

                  Aliado - Un amigo formal, generalmente unido por un tratado.

                  Traidor - El que va en contra de su gobierno.

                  Procedimientos de enseñanza

                  Pregunta general: ¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?

                  Los estudiantes examinarán fuentes primarias, incluidas cartas, folletos, pinturas, caricaturas políticas, acuerdos, discursos, tratados y proclamas, para analizar las diferentes perspectivas de los hombres blancos, las mujeres blancas, los afroamericanos y los nativos americanos. Sintetizarán esta evidencia histórica con el fin de hacer argumentos razonados para responder a la pregunta general.

                  Las lecciones de este Laboratorio de Historia contienen documentos de fuentes primarias que guiarán a los estudiantes a responder la pregunta general. Para ayudar a los estudiantes a hacer la conexión entre la instrucción diaria y el panorama general, cada día comienza con una nueva formulación de la pregunta general. Los maestros deben crear un tablero de anuncios interactivo en el que los estudiantes puedan registrar las diferentes perspectivas de cada lección que les ayude a responder la pregunta general.

                  Se incluyen recursos diferenciados para brindar apoyo de contenido para estudiantes de diferentes niveles de lectura y escritura.

                  Día uno: Perspectivas del hombre blanco - Sentido común

                  Los estudiantes analizarán un documento fuente principal, Sentido común, de Thomas Paine, con el fin de clasificar y evaluar el punto de vista patriota de la Revolución Americana. Discutirán la pregunta de enfoque: ¿Cuál era la perspectiva del hombre blanco?

                    Materiales:
              • RS # 29 Revolution History Lab PowerPoint 1 (Se han incluido presentaciones opcionales en PowerPoint como recurso para la lección de cada día).
              • Tablón de anuncios con pregunta general publicada
              • RS # 01 "La batalla de Bunker Hill", pintura de John Trumbull (imagen de un color para mostrar a la clase)
              • RS # 02 Selección de Common Sense para uso de maestros (se incluyen transcripciones completas de los documentos en este Laboratorio de Historia para maestros o para uso con lectores de alta capacidad).
              • RS # 03 Párrafos seleccionados de Common Sense
              • RS # 04 Estrategias que utilizan los historiadores para analizar documentos históricos (también para mostrar en la sala)
              • Evaluación RS # 05 / # 05M - Evaluación de Thomas Paine
              • RS # 06 Documento de respuesta histórica del pulgar (para cortar y colocar hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados)
                • Para estudiantes:
            • Cuaderno, carpeta o papel de construcción, doblado por la mitad, en el que guardar todos los papeles del Laboratorio de Historia. Los estudiantes deberán consultar el trabajo de lecciones anteriores para completar la evaluación final. Los estudiantes deben etiquetar con su nombre y la pregunta general: "¿Deberían los colonos haberse rebelado contra Gran Bretaña?"
            • Motivación: inicie el laboratorio de historia: Dígales a los estudiantes que los historiadores descubren información sobre el pasado al analizar diferentes documentos. Muestre a los estudiantes lo que quiere decir al presentar y analizar la pintura "La batalla de Bunker Hill / La muerte del general Warren", de John Trumbull. Esto ayudará a acceder a conocimientos previos y establecer el contexto para el Laboratorio de Historia.

              Cubre la leyenda. Revele la información a medida que los estudiantes responden.

              ¿Qué saben los estudiantes sobre el análisis de un documento histórico o una obra de arte? ¿Están haciendo preguntas similares a las siguientes? Si no es así, obtenga estas respuestas:

              • ¿Quién pintó esto? John Trumbull
              • ¿Para quién fue pintado? El público
              • ¿Quién está en la pintura? Los estudiantes deben ver patriotas y soldados británicos con uniformes diferentes.
              • ¿Qué muestra esta pintura? La pintura muestra lo que sucedió durante la batalla de Bunker Hill.
              • ¿Dónde tiene lugar la escena de este cuadro? En un campo de batalla en Breed's Hill (La batalla fue mal llamada por el cercano Bunker Hill).
              • ¿Cuándo fue creada esta pintura? Marzo 1786
              • ¿Cuándo ocurre la escena? Junio ​​1775
              • ¿Por qué eligió el pintor pintar esta escena? Quería ilustrar un momento de la historia en el que los británicos finalmente tomaron la colina y el general Warren fue asesinado.
              • ¿Cómo creó el pintor este cuadro? Era idealizado e inexacto, pero los estudiantes pronto aprenderán que Trumbull estaba realmente allí. Sin embargo, lo pintó once años después de la batalla.
              • ¿Cuál es la acción principal en primer plano? Al general Warren le habían disparado en la cabeza con una bala de mosquete y lo habían dejado moribundo. Otro soldado lo sujetó para evitar que un soldado británico lo apuñalara con su bayoneta.
              • ¿Por qué crees que se destacó esta sección? Trumbull estaba diciendo que la muerte de Warren fue una parte importante de la Batalla de Bunker Hill. Esto mostraba a un Patriota muriendo por la causa de la Libertad. (Esto podría llevar a una discusión sobre si los estudiantes lucharían o no y posiblemente morirían por su libertad).
              • ¿Qué más y a quién más ves en el fondo? El general Putnam ordenaba la retirada de sus hombres. Major Pitcairn se puede ver detrás del coronel Small. Pitcairn, de los marines británicos, resultó mortalmente herido y había caído en brazos de un soldado. Bajo los talones del coronel Small yacía el cadáver del coronel Abercrombie. El general Howe, que comandaba las tropas británicas, y el general Clinton pueden verse detrás del grupo principal.
              • ¿Qué perspectiva representa esto? Aunque esto muestra a los estadounidenses derrotados, la escena destaca favorablemente a los colonos.

              Proporcione más información sobre John Trumbull para demostrar aún más que era un patriota.

              • Vivió del 6 de junio de 1756 al 10 de noviembre de 1843.
              • Fue un artista estadounidense durante el período de la Guerra Revolucionaria Estadounidense.
              • Su Declaración de la independencia se utilizó en el reverso del billete de dos dólares.
              • Fue soldado en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (bosquejó los planos de las obras británicas y presenció la Batalla de Bunker Hill).
              • Fue nombrado segundo ayudante personal del general George Washington.

              Discuta lo que los estudiantes ya saben sobre la Batalla de Bunker Hill y la era de la Guerra Revolucionaria.

              • ¿Esta pintura representa este evento con precisión? No
              • ¿Hay alguna otra información que podamos extraer de esta imagen que aún no conozcamos? Aunque la pintura era imprecisa, mostraba a los británicos subiendo una colina y atacando a los colonos desde abajo. También mostraba a los protagonistas clave del evento, incluidas las muertes del general Warren, el mayor Pitcairn y el coronel Abercrombie. Los británicos perdieron bastantes tropas ese día. Aunque ganaron la batalla, se sintieron decepcionados por las pérdidas que sufrieron.

              Antes de leer: enmarque el laboratorio de historia: Revele la pregunta general: "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?"

              Facilite a los estudiantes el encuadre de las preguntas de enfoque que los llevarán a abordar la pregunta general. Grabe y publique las preguntas de los estudiantes.

              Si es necesario, lleve a los estudiantes a preguntas importantes que no hayan considerado, que incluyen:

              • ¿La perspectiva de quién representaba John Trumbull?
              • ¿Hay otras perspectivas a considerar?
              • ¿Quién más vivía en las colonias en ese momento?
              • ¿Cuál fue la perspectiva de la mujer blanca?
              • ¿Cuál era la perspectiva del hombre blanco?
              • fue la perspectiva africana?
              • ¿Cuál fue la perspectiva de los nativos americanos?
              • ¿Cuál fue la perspectiva Patriot?
              • ¿Cuál fue la perspectiva lealista?
              • ¿Cuál fue la perspectiva neutral?

              Identificar fuentes de información que proporcionarían respuestas a preguntas de enfoque, como Internet, libros de texto, biblioteca, expertos, periódicos, pinturas, diarios, cartas, películas, música, poesía.

              Diferenciar y definir fuentes primarias y secundarias. Las fuentes primarias son artefactos, documentos, grabaciones u otras fuentes de información que se crearon en ese momento. Sirven como fuentes originales de información sobre el tema. Las fuentes secundarias proporcionan interpretación y análisis de fuentes primarias. Las fuentes secundarias están a un paso del evento original o "boca de caballo". Son creados por personas que no presenciaron el evento.

              Durante la lectura: modele el proceso histórico haciendo una lectura detallada:
              Utilice una pregunta de enfoque para modelar el proceso de análisis de fuentes históricas: ¿Cuál era la perspectiva del hombre blanco?

              Presentar Thomas Paine's Sentido común.

              Explique a los alumnos que les enseñará cómo piensa un historiador cuando mira un documento histórico y que ellos tendrán la oportunidad de hacerlo. Recuerde a los alumnos que piensen en lo que está haciendo como historiador que les ayudará a analizar el documento para que puedan responder la pregunta: ¿Cuál es la perspectiva del hombre blanco?

              Modele el pensamiento en voz alta:
              Cuando los historiadores miran documentos históricos, lo primero que piensan es ¿qué tipo de documento es este? Veo que tenemos algo que parece un libro, en realidad es un folleto.

              Un historiador mira las palabras de la portada. Veo la palabra "América", así que creo que tiene que ver con nuestro país. Cuando miro más de cerca, dice, "dirigido a los habitantes de Estados Unidos", por lo que el autor está escribiendo esto para todos en Estados Unidos.

              Noto el titulo, Sentido común. Yo sé eso Sentido común es un texto importante que influyó mucho en las opiniones de las personas durante el período revolucionario. Incluso noto la fecha en la parte inferior que dice "1776".

              También noto una imagen con las palabras "Thomas Paine" debajo. Sé que este es el autor de este texto.

              Ahora que he examinado la portada, es hora de mirar dentro. Mientras leemos como historiadores, queremos pensar en lo que el texto está tratando de decirnos. Específicamente, estamos tratando de descubrir la perspectiva del hombre blanco y cómo contribuye a si los colonos deberían haberse rebelado contra Gran Bretaña.

              Leamos el primer párrafo. Cuando leo, ya puedo decir que a Thomas Paine no le gustan los reyes. Lo sé porque dice: "No hubo reyes, cuya consecuencia no hubo guerras". Entonces, puedo inferir que Paine piensa que cuando hay reyes, también hay guerra. Un historiador va a cuestionar la opinión de Paine. ¿Presenta algún hecho que respalde sus declaraciones? Paine menciona a Holanda como un país que no tiene rey y ha tenido paz durante casi 100 años. ¿Podríamos encontrar información para respaldar esta afirmación?

              Leamos el párrafo dos. Paine está usando un lenguaje muy fuerte aquí. Dice que los reyes son creados por el diablo. Tengo la sensación de que Paine no seguiría a un rey, porque dice que los reyes fueron creados por personas que no creen en Dios. Incluso llama a los reyes "gusanos". Me pregunto por qué Paine odia tanto a los reyes y las monarquías. Sigamos leyendo.

              Leamos los párrafos tres y cuatro. Bueno, ¡eso responde a nuestra pregunta! Paine dice que una monarquía es mala porque los reyes y las reinas heredan el trono a cualquier edad, por lo que podrías tener un rey realmente joven o un rey realmente viejo. Entonces el público se convierte en presa de los villanos de la corte del rey que intentarán aprovecharse de la edad del rey. Paine no parece tener fe en el proceso de una monarquía. Él cree que solo resultan en sangre.

              Leamos el siguiente párrafo. "¡MONSTRUOS!" Mire de nuevo la elección de palabras. Puedo decir que Paine está avergonzado de su país, porque está usando una metáfora para comparar a Gran Bretaña con las bestias que se comen a sus hijos, la gente sedienta de sangre que hace la guerra a sus familias y los monstruos. Por tanto, si Gran Bretaña es el país padre, las colonias son los hijos. Paine está tratando de pintar una imagen visual de la relación entre Gran Bretaña y las colonias, ¡no es muy saludable!

              Leamos el último párrafo. Paine no cree que las colonias deban depender más de Gran Bretaña. Cree que "un gobierno propio es nuestro derecho natural".

              Después de leer: continúe modelando en voz alta:
              Entonces, ¿qué es el "sentido común" para Thomas Paine? Es de sentido común que las colonias se gobiernen a sí mismas. No tiene sentido que las colonias estén gobernadas por un rey.

              Basado en el texto de Paine, ¿cuál es su perspectiva sobre si las colonias deberían rebelarse contra Gran Bretaña? Paine cree que los colonos deberían rebelarse, porque cree que las colonias deberían gobernarse a sí mismas en lugar de ser gobernadas por un rey. Encuentra fallas en las monarquías y piensa que los reyes provocan la guerra y la adoración de falsos ídolos. Además, los reyes viejos y jóvenes pueden ser manipulados por personas malvadas que destruirán el país. Básicamente, las monarquías van en contra de Dios y provocan un derramamiento de sangre y es natural que las colonias tengan derecho a su propio gobierno.

              Co-cree un gráfico de anclaje con los estudiantes, titulado Estrategias que los historiadores utilizan para analizar documentos históricos.

              • Identificar el tipo de documento
              • Identificar al autor y cualquier información relevante sobre el autor.
              • Identificar la fecha y el contexto histórico.
              • Identifica la audiencia
              • Identificar el propósito de la escritura.
              • Busque pistas en el texto que ayuden a identificar las perspectivas del autor (elección de palabras, tono, hechos y opiniones, inferencias, relacionar el texto con el título)
              • Conecta el texto de nuevo al título

              Distribuya un cuaderno, una carpeta o una cartulina doblada por la mitad para que los estudiantes mantengan todos los trabajos del Laboratorio de Historia juntos (los estudiantes deberán consultar el trabajo de lecciones anteriores para completar la evaluación final. Los estudiantes deben etiquetarlo con su nombre y la pregunta general, "¿Deberían los colonos haberse rebelado contra Gran Bretaña?") Haga que los estudiantes peguen o recorten RS # 04, Estrategias que utilizan los historiadores para analizar documentos históricos, en sus carpetas.

              Resumen: evaluación (opcional)
              Haga que los estudiantes respondan a esta pregunta: ¿Está de acuerdo con Paine? Explique por qué o por qué no utilizar el apoyo de texto específico de Sentido común.

              Los maestros pueden optar por utilizar RS # 05 / # 05M, Evaluación - Evaluación de Thomas Paine, o publicar la pregunta en la pizarra.

              Discusión de cierre: Repase la perspectiva de Paine. Confirma los hechos históricos y aclara las razones detrás de su interpretación.

              Correo Sentido común en el tablón de anuncios, con el "pulgar" del Documento de Respuesta Histórica del Pulgar RS # 06 (para ser cortado y colocado hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados) - pulgar hacia arriba para Paine, porque está a favor de los colonos que se rebelan contra Gran Bretaña. Explique que el tablero de anuncios nos ayudará a realizar un seguimiento de todas las perspectivas sobre las que estamos aprendiendo para que, al final del laboratorio, podamos tomar una decisión informada sobre si creemos que los colonos deberían haberse rebelado contra Gran Bretaña.

              Involucre brevemente a los estudiantes en una conversación final sobre el progreso que han logrado hasta ahora al responder la pregunta de enfoque, "¿Cuál es la perspectiva del hombre blanco?" Repase la pregunta general.

              ¿Hemos respondido a la pregunta? "¿Cuál es la perspectiva del hombre blanco?" Solo hemos aprendido sobre una perspectiva masculina.

              • ¿Crees que la perspectiva de Paine representaba todas las perspectivas de los hombres blancos? No
              • ¿Qué podríamos hacer nosotros, como historiadores, para comprender mejor la perspectiva del hombre blanco? Mire más documentos de hombres blancos.

              Día dos: Perspectivas del hombre blanco - Pura verdad

              Los estudiantes analizarán un documento fuente principal, Pura verdad, para clasificar y evaluar el punto de vista leal de la Revolución Americana.

                Materiales:
          • RS # 31 Revolution History Lab PowerPoint 2
          • Tablón de anuncios del laboratorio de historia
          • RS # 04 Estrategias que usan los historiadores para analizar documentos históricos (mostrados en la habitación)
          • RS # 06 Documento de respuesta histórica del pulgar (para cortar y colocar hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados)
          • RS # 30 Clave de respuesta del registro de documentos de sentido común
          • RS # 07 Pura verdad (puede mostrar toda la clase a menos que use PowerPoint / necesite uno para toda la clase y otro para el tablón de anuncios)
          • RS # 08 Párrafos seleccionados de Pura verdad
          • RS # 32 Clave de respuestas del registro de documentos de pura verdad
            • Para estudiantes:
        • Cuaderno de laboratorio de historia
        • RS # 30 Clave de respuestas del registro de documentos de sentido común (una para cada estudiante)
        • RS # 08 Párrafos seleccionados para Pura verdad
        • RS # 09 / # 09M Registro de documentos del laboratorio de historia (uno para cada estudiante)
        • Motivación: inicie el laboratorio de historia: Pida a los alumnos que recuerden ayer. ¿Cuál es nuestro objetivo como historiadores en este Laboratorio de Historia? Conocer las diferentes perspectivas de las personas que vivían en la era de la Guerra Revolucionaria para responder a nuestra pregunta general: "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?"

          Reparta Historian Notebooks y RS # 30 Common Sense Document Log Answer Key. Repase el Registro y pregunte a los estudiantes: ¿Qué aprendimos sobre la perspectiva del hombre blanco ayer? ¿Crees que representa a todos los hombres blancos? ¿Crees que todos los hombres blancos están de acuerdo con Paine? No.

          Antes de leer: enmarque el laboratorio de historia:
          Mencionar: Hoy vamos a seguir investigando la pregunta de enfoque, "¿Cuál es la perspectiva del hombre blanco?"

          Proporcione a los estudiantes una copia de los párrafos seleccionados RS # 08 de Pura verdad, RS # 09 / # 09M History Lab Document, y los Historian Notebooks que los estudiantes construyeron en la Lección uno.

          Durante la lectura: modele el proceso histórico haciendo una lectura detallada:
          Indicar: Es tu turno de analizar documentos para descubrir la perspectiva del autor. Mientras analiza este documento histórico, recuerde utilizar las estrategias de nuestra primera lección. ¿Qué es lo primero en lo que deberías estar pensando? ¿Qué preguntas debes hacer cuando analizas un documento?

          • Tipo de documento
          • Título
          • Información de autor y autor
          • Fecha y contexto histórico
          • Público objetivo
          • Propósito de la escritura

          Los maestros pueden referir a los estudiantes a RS # 04 Estrategias que los historiadores usan para analizar documentos históricos si necesitan ayuda.

          Haga que los estudiantes lean Pura verdad e intente completar la primera sección del Registro de documentos históricos. Repase las respuestas como clase y permita que los estudiantes corrijan sus respuestas. Guíe a los estudiantes en una lectura atenta del documento. Los estudiantes que tengan dificultades para encontrar soporte de texto en documentos de fuentes primarias pueden subrayar las secciones discutidas.

          Decir: Echemos un vistazo más de cerca al texto del documento.

          Lea la introducción en voz alta.

          Decir: Gire y discuta con su compañero lo que dice Chalmers. Hable sobre la estrategia que utilizó para comprender la introducción.

          Chalmers estaba enojado por Sentido común. Amaba a su país tal como era y creía que si las colonias se independizaban, el país se "hundiría" en la "ruina".

          ¿Hemos aprendido algo sobre la perspectiva de Chalmers? Gira y habla con tu pareja.

          Chalmers apoyó a "su país", Gran Bretaña, y no quería que las colonias se separaran.

          Lea la fila 2. Explique brevemente que Chalmers había Sentido común delante de él y lo usó para exponer su argumento.

          Continuar: Habla con tu compañero sobre la estrategia que usaste para interpretar lo que dice Chalmers.

          Chalmers creía que sin el rey, la gente promedio no podría gobernarse a sí misma.

          Las democracias hicieron que los países se involucraran en la guerra.

          Decir: Recuerde, Chalmers tiene Sentido común justo en frente de él, ¿qué argumento específico notaste que Chalmers estaba atacando? Paine creía que los reyes causaban guerras. Usó la Biblia y Holanda como ejemplos históricos. Chalmers creía que las democracias provocaban guerras. Usó Grecia y Roma como ejemplos históricos..

          Lea las filas 5, 6 y 7 con su compañero y complete las secciones "Soporte de texto" y "Propósito de la escritura" del Registro de documentos del Laboratorio de Historia.

          Dirija una discusión de grupo completo sobre las filas 5, 6 y 7. Haga que los estudiantes compartan qué más aprendieron sobre la perspectiva de Chalmers.

          Obtenga respuestas que usen soporte de texto específico de RS # 32 Clave de respuestas del registro de documentos de verdad simple, que incluyen:

          Fila 5 - Gran Bretaña hizo "esfuerzos monstruosos" para salvar a las colonias de Francia y proteger esa tierra. Gran Bretaña no permitiría pacíficamente que las colonias se independizaran.

          Fila 6: si las colonias permanecieran en Gran Bretaña, habrían evitado la guerra y aún podrían comerciar con otros países.

          Fila 7: Independencia y esclavitud son lo mismo: la vida para los colonos hubiera sido horrible sin Gran Bretaña. Los colonos que buscaban la "verdadera libertad" deberían haber resuelto la disputa con Gran Bretaña.

          Si se necesita más discusión sobre el documento, puede preguntar:

          • ¿Qué palabras y frases específicas usó Chalmers para expresar su punto de vista? Algunas frases poderosas vinieron de Fila 6 ("horrores y desgracia de la guerra") y Fila 7 ("horror, miseria y devastación, esperando a las personas que están tratando de obtener la independencia estadounidense").
          • ¿Qué táctica estaba usando Chalmers para hacer su punto? Definitivamente, Chalmers estaba tratando de asustar a los estadounidenses para que se quedaran con Gran Bretaña.

          Después de leer: continúe modelando en voz alta:
          Haga que los estudiantes completen la sección "Perspectiva del autor" en el Registro de documentos del laboratorio de historia RS # 09 / # 09M de forma independiente. Recuerde a los estudiantes que incluyan información específica del texto y una declaración final. Puede usar esto para una evaluación. Obtenga respuestas de los estudiantes a la pregunta: "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?" Los estudiantes deben poder explicar lo que piensan y por qué lo piensan.

          Respuesta posible: James Chalmers pensó que "nuestro país" se arruinaría si los colonos intentaban separarse de Gran Bretaña. Los países democráticos estaban "destrozados" por la guerra. Nosotros (las colonias) deberíamos haber permanecido leales a Inglaterra para tratar de evitar la guerra. Deberíamos haber intentado resolver nuestra disputa, en lugar de intentar separarnos.

          Resumen: evaluación (opcional)
          Revise las perspectivas de Chalmers y Paine y haga que los estudiantes lo ayuden a publicar Pura verdad en el tablón de anuncios con "pulgares" - pulgares hacia abajo para Chalmers.

          Discuta las formas en que las interpretaciones se relacionan entre sí. Busque puntos en común y diferencias. Solidificar hechos históricos y aclarar las razones detrás de estas interpretaciones. Los estudiantes deben decir que Paine y Chalmers tenían puntos de vista contradictorios sobre las monarquías y las democracias. Ambos hombres pensaban que el tipo de gobierno del otro causaba guerras. También estuvieron en desacuerdo con nuestra pregunta general y usaron un lenguaje muy fuerte para exponer sus puntos.

          Involucre brevemente a los estudiantes en una conversación final sobre el progreso que han logrado hasta ahora al responder la pregunta de enfoque y la pregunta general.

          ¿Qué otra información necesitamos para responder mejor a nuestra pregunta general? Necesitamos aprender otras perspectivas, como las de las mujeres blancas, los nativos americanos y los afroamericanos.

          Concluir: Mañana echaremos un vistazo a las perspectivas de las mujeres blancas.

          Recopile registros de documentos históricos.

          Día tres: Perspectivas de mujeres blancas

          Los estudiantes analizarán documentos de fuentes primarias, incluida una caricatura política, cartas y un artículo de periódico, con el fin de clasificar y evaluar el punto de vista de la mujer blanca sobre la Revolución Americana.

            Materiales:
      • RS # 33 Revolution History Lab PowerPoint 3
      • Tablón de anuncios del laboratorio de historia
      • RS # 04 Estrategias que usan los historiadores para analizar documentos históricos (mostrados en la habitación)
      • RS # 06 4 pulgares del documento de respuesta histórica del pulgar (para cortar y colocar hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados)
      • RS # 09 / # 09M Registro de documentos de laboratorio de historia
      • RS # 10 The Edenton "Tea Party" (Transcripción) (una para el maestro y el tablero de anuncios)
      • RS # 11 The Edenton "Tea Party" (Adaptado)
      • RS # 34 Edenton Tea Party Clave de respuestas del registro de documentos
      • RS # 12 A Society of Patriotic Ladies, en Edenton en Carolina del Norte
      • RS # 35 Society of Patriotic Ladies Clave de respuestas del registro de documentos
      • RS # 13 Cartas de Abigail Adams a John Adams (Transcripción)
      • RS # 14 Cartas de Abigail Adams a John Adams (adaptadas) (una para el maestro y el tablero de anuncios)
      • RS # 36 Cartas de Abigail Adams Clave de respuestas del registro de documentos
      • RS # 15 Carta de Deborah Champion a Patience (Transcripción) (una para el maestro y el tablero de anuncios)
      • RS # 16 Extracto de la carta de Deborah Champion a Patience
      • RS # 37 Carta de Deborah Champion Clave de respuestas del registro de documentos
        • Para estudiantes:
    • Cuaderno de laboratorio de historia
    • RS # 09 / # 09M Registro de documentos del laboratorio de historia (una copia en blanco por alumno)
    • RS # 11 The Edenton "Tea Party" (adaptado) (uno por alumno a menos que desee mostrarlo para toda la clase)
    • RS # 34 Edenton Tea Party Clave de respuestas del registro de documentos (una por alumno)
    • RS # 12 A Society of Patriotic Ladies, en Edenton en Carolina del Norte (una por estudiante a menos que desee mostrarla para toda la clase)
    • RS # 35 Society of Patriotic Ladies Clave de respuestas del registro de documentos (una por estudiante)
    • RS # 14 Cartas de Abigail Adams a John Adams (adaptadas) (una por alumno)
    • RS # 36 Cartas de Abigail Adams Clave de respuestas del registro de documentos (una para la mitad de la clase)
    • RS # 15 Carta de Deborah Champion a Patience (Transcripción) (una por estudiante)
    • RS # 37 Carta de Deborah Champion Clave de respuestas del registro de documentos (una para la mitad de la clase)
    • Motivación: inicie el laboratorio de historia: Decir: Bueno, historiadores, hoy estamos de regreso y continuamos nuestra investigación sobre la pregunta: "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?" ¿Qué hemos aprendido durante los últimos dos días? (Un pulgar hacia arriba, un pulgar hacia abajo publicado hasta ahora).

      Antes de leer: enmarque el laboratorio de historia:
      Empezar: Hoy veremos las perspectivas de varias hembras blancas. ¿Cómo crees que se sentían las mujeres de la época acerca de la rebelión de las colonias?

      Present RS # 11 The Edenton "Tea Party" (Adaptado)

      Decir: Trabajaremos juntos para analizar este documento. En él, encontrará un documento dentro de un documento. Vamos a ver. Recuerde emplear las estrategias de los historiadores. ¿Qué preguntas debería hacer sobre este documento? Gira y habla con tu pareja.

      • Tipo de documento
      • Título
      • Información de autor y autor
      • Fecha y contexto histórico
      • Público objetivo
      • Propósito de la escritura

      Los maestros pueden referir a los estudiantes a RS # 04 Estrategias que los historiadores usan para analizar documentos históricos si necesitan ayuda.

      Durante la lectura: modele el proceso histórico haciendo una lectura detallada: Permita que los estudiantes lean detenidamente el documento. Esto se puede hacer como un grupo completo o de forma independiente.

      Obtenga respuestas de los estudiantes, que incluyen:

      • ¿Qué tipo de documento es este? Este es un documento dentro de un documento: hay una cita de la Proclamación de la fiesta del té de Edenton dentro de una carta sobre la fiesta del té que se publicó en un periódico. Discuta ambos.
      • ¿Quien escribió la carta? Autor desconocido
      • ¿Quién escribió el documento (proclamación)? Una asociación femenina - ver firmas
      • ¿Qué sabemos de las mujeres? Parecían estar molestos por la Ley del Té si tenían una "Fiesta del Té".
      • ¿Cuál es el contexto histórico? Esto sucedió después de la Ley del Té de 1773, cuando Gran Bretaña otorgó el monopolio del comercio del té a la Compañía Británica de Comercio de las Indias Orientales. También sucedió después del Boston Tea Party de 1773.
      • ¿En qué año se escribió la carta? 27 de octubre de 1774
      • ¿Cuándo se publicó? 31 de enero de 1775.
      • ¿Cuándo se firmó la proclama? 25 de octubre de 1774
      • ¿Quién es el público objetivo de la carta? Fue impreso en Morning Chronicle y London Advertiser, por lo que fue escrito para el público y el gobierno británico.
      • ¿Quién es el público objetivo de la Proclamación? Compañeros colonos que pueden haber sido inspirados para apoyarlos. Leales que pueden haber sido intimidados.
      • ¿Cuál fue el propósito del autor al escribir la carta? La autora quería mostrar a las colonas y al gobierno británico lo que estaban haciendo las mujeres. Las damas de Edenton sirvieron de ejemplo para que otras mujeres y el gobierno tomaran nota.
      • ¿Cuál fue el propósito de la Proclamación? Las damas proclamaron que se estaban rebelando.
      • ¿Qué evidencia de la Proclamación nos dice la perspectiva de la mujer blanca? Consulte la Clave de respuestas del registro de documentos de RS # 34 Edenton Tea Party.
      • ¿Apoyarían estas mujeres una revuelta en Gran Bretaña?
      • ¿Crees que esta perspectiva representó la perspectiva de todas las mujeres blancas? No

      Entregue la clave de respuestas del registro de documentos de la fiesta del té de Edenton RS # 34 para que los estudiantes la incluyan en sus cuadernos de historiadores.

      Decir: Echemos un vistazo a otra perspectiva.

      Presente RS # 12 A Society of Patriotic Ladies, en Edenton en Carolina del Norte.

      Decir: Trabajarán juntos para analizar este documento. Recuerde emplear las estrategias que utilizan los historiadores para ayudarlos a comprender los documentos históricos. ¿Qué preguntas tienes sobre este documento? Habla con tu pareja y responde algunas de las preguntas más importantes.

      Obtenga respuestas de los estudiantes a las preguntas:

      • ¿Qué tipo de documento es este? Caricatura politica
      • ¿Quién creó este documento? Desconocido
      • ¿Qué sabemos del dibujante? La caricatura se publicó en un periódico de Londres, por lo que tal vez el dibujante también fuera de Londres. Quizás era un leal.
      • ¿En qué año fue creado? Marzo 1775
      • ¿Cuál es el contexto histórico de la caricatura política? La caricatura se publicó 4 o 5 meses después de que las Damas de Edenton firmaran su Proclamación. Fue publicado después de la Ley del Té y la Fiesta del Té de Boston de 1773.
      • ¿Quién es el público objetivo? La audiencia puede haber sido miembros de la sociedad británica, que pueden haber estado de acuerdo con esta caricatura. El creador puede haber querido que las Damas de Edenton también lo vieran.
      • ¿Cuál es el propósito de imprimir esta caricatura política? Para burlarse de las mujeres de Edenton y posiblemente de los patriotas masculinos

      Continuar:
      Dado que se trata de una caricatura política, tendremos que "leer" este documento para obtener apoyo de una manera ligeramente diferente. Necesitamos buscar de cerca los pequeños detalles visuales.

      Obtenga respuestas, que incluyen:

      • ¿Qué están haciendo las mujeres? Mencione la acción en primer plano y en segundo plano. Las mujeres tienen una reunión. Varias de las mujeres parecen tímidas y están coqueteando con los hombres. Algunas de las mujeres están sirviendo frascos de té (o alcohol) y hay otros frascos debajo de la mesa. También debajo de la mesa, un niño sostiene una bandeja de comida que está siendo lamida por un perro. Esto pretendía dar a entender que las mujeres no eran buenas madres.
      • ¿Quiénes son estas mujeres? Una sociedad de damas en Edenton
      • ¿Cómo se los retrata? El dibujante quería que las mujeres parecieran tontas. En 1775, una mujer involucrada en política era extraña. Se habría burlado de las mujeres que tenían una reunión política. Varias de las mujeres se ven ridículas con ropa de alta costura extrema (gorras pequeñas sobre cabello enorme). La mujer que presidía la reunión y sostenía el mazo fue representada como bastante fea y casi varonil. El caricaturista podría haber tenido la intención de sugerir que solo un hombre podía dirigir una reunión política.
      • ¿Crees que esto es lo que realmente sucedió? No
      • ¿Qué nos dice esta evidencia sobre la perspectiva británica sobre la fiesta del té de Edenton? El dibujante no se tomó a las mujeres en serio. Pensó que lo que estaban haciendo era tonto y sin importancia.
      • ¿Apoyaría el caricaturista político una revuelta contra Gran Bretaña? No

      Este es también un punto apropiado para discutir los elementos de una política: sátira, leyendas, caricatura, simbolismo y exageración.

      Distribuya la clave de respuestas del registro de documentos RS # 34 Edenton Tea Party y la clave de respuestas del registro de documentos RS # 35 de la Sociedad de Damas Patrióticas como referencia para los estudiantes cuando completen su evaluación final en el sexto día.

      Reparta RS # 09 / # 09M Registro de documentos del Laboratorio de Historia, RS # 14 Cartas de Abigail Adams a John Adams (Adaptado) y RS # 15 Carta de Deborah Champion a Patience (Transcripción). Cada alumno necesita una copia de ambos documentos para poder consultarlos durante la discusión.

      Anunciar: Ahora tendrá la oportunidad de pensar y trabajar como historiador por su cuenta. Se le ha dado uno de dos documentos diferentes para leer y analizar detenidamente. Verá la perspectiva de una mujer blanca y deberá utilizar sus estrategias de historiador para analizar estos documentos. Tendrá tiempo para analizar y completar su Registro de documentos históricos por su cuenta. Recuerde incluir información específica del texto y una declaración final. Luego, lo compartirás con otro compañero de clase que haya analizado otro documento fuente principal. Finalmente, todos discutiremos lo que hemos aprendido sobre la perspectiva de la mujer blanca.

      Después de leer: continúe modelando en voz alta:
      Haga que los estudiantes se emparejen en grupos para que puedan compartir la información de su documento con otros estudiantes que no lo leyeron. Puede ser útil tener grupos de 4 para que pueda hacer que 2 estudiantes expliquen el mismo documento. Recuerde a los estudiantes que se turnen, hablen claramente, escuchen con atención y se sientan libres para hacer preguntas.

      Discusión de interpretación de todo el grupo:
      Revise los registros de documentos históricos utilizando las claves de respuesta de Abigail Adams y Deborah Champion:

      Discuta el apoyo del texto que los estudiantes encontraron para proporcionar evidencia para la perspectiva de los autores. Obtenga las respuestas de los estudiantes, que incluyen:

      Abigail Adams - Abigail Adams era la esposa muy inteligente de John Adams, miembro del Congreso Continental. John Adams pensó que los colonos deberían rebelarse nuevamente en Gran Bretaña, pero Abigail expresó su incertidumbre sobre el futuro de Estados Unidos. Le hizo a John muchas preguntas sobre el tipo de gobierno que tendría Estados Unidos y cómo sería gobernado. Estaba preocupada por el destino del país porque no había respuestas claras. También estaba preocupada por los derechos de la mujer y quería asegurarse de que cuando se formara el nuevo gobierno, las mujeres estarían representadas. Abigail no estaba ni a favor ni en contra de una revuelta en 1775. Parecía querer responder a sus preguntas antes de formarse una opinión sobre la situación actual. Sin embargo, sintió que las dificultades para crear un nuevo gobierno podrían superarse con paciencia y perseverancia. En 1776, sus sentimientos habían evolucionado. Ella quería que los colonos se rebelaran con la esperanza de incluir mujeres en el nuevo gobierno.

      Deborah Champion: Deborah era hija de un general patriota del ejército continental de Washington. Tuvo que viajar para entregar un documento muy importante al general Washington. Ella creía que la "Madre Patria" no les estaba dando a los colonos sus derechos y que los colonos irían a la guerra para luchar por la independencia si tuvieran que hacerlo. Comentó que no se sirvió té británico en ninguna de las casas donde se detuvo. Deborah creía que era una patriota e incluso el propio Washington la felicitó por su "coraje y patriotismo".

      Entregue a los estudiantes las claves de respuestas completadas de los documentos que no analizaron para la evaluación final.

      Resumen: evaluación (opcional)
      Discusión de resumen: publique todos los documentos en el tablón de anuncios con el "pulgar" - pulgar hacia arriba para Crónica de la mañana y Anunciante de Londres artículo de periódico / carta pulgar hacia abajo para la caricatura política de Londres pulgar hacia los lados para Abigail Adams pulgar hacia arriba para Deborah Champion.

      Discuta las perspectivas de las mujeres blancas y las formas en que las interpretaciones se relacionan entre sí. Busque puntos en común y diferencias. Solidificar hechos históricos y aclarar las razones detrás de estas interpretaciones.

      Involucre brevemente a los estudiantes en una conversación final sobre el progreso que han logrado hasta ahora para responder a la pregunta general: "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?"

      Decir: Ahora que hemos analizado las perspectivas de hombres y mujeres blancos, ¿qué otras perspectivas serían útiles para responder a nuestra pregunta? Nativos americanos y afroamericanos

      Recopile registros de documentos históricos.

      Día cuatro: perspectivas de los nativos americanos

      Los estudiantes analizarán documentos de fuentes primarias que incluyen una pintura, un discurso y un tratado para clasificar y evaluar el punto de vista de los nativos americanos de la Revolución Americana.

        Materiales:
  • RS # 38 Revolution History Lab PowerPoint Día 4
  • Tablón de anuncios del laboratorio de historia
  • RS # 04 Estrategias que usan los historiadores para analizar documentos históricos (mostrados en la habitación)
  • RS # 06 2 pulgares del documento de respuesta histórica del pulgar (para cortar y colocar hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados)
  • RS # 17 "La muerte de Jane McCrea" por John Vanderlyn (copia en color para mostrar a toda la clase o usar PowerPoint
  • RS # 18 Disturbios en América, Joseph Brant
  • RS # 19 Disturbances in America, Joseph Brant (Adaptado) (uno para maestro y tablón de anuncios)
  • RS # 39 Disturbances in America (Joseph Brant) Clave de respuestas del registro de documentos
  • RS # 20 Tratado con los Delawares, 1778
  • RS # 21 Tratado con los Delawares, 1778 (Transcripción)
  • RS # 22 Tratado con los Delawares, 1778 (Adaptado) (uno para maestro y tablón de anuncios)
  • Tratado RS # 40 con la Clave de respuestas del registro de documentos de Delawares
    • Para estudiantes:
    • Cuaderno de laboratorio de historia
    • RS # 09 / # 09M Registro de documentos del laboratorio de historia (uno para cada estudiante)
    • RS # 19 Disturbances in America, Joseph Brant (Adaptado) (uno para la mitad de la clase)
    • RS # 39 Disturbances in America (Joseph Brant) Clave de respuestas del registro de documentos (una para la mitad de la clase)
    • RS # 22 Tratado con los Delawares, 1778 (Adaptado) (uno para la mitad de la clase)
    • Tratado RS # 40 con la Clave de respuestas del registro de documentos de Delawares (una para la mitad de la clase)

    Motivación: inicie el laboratorio de historia: ¿Qué hemos aprendido hasta ahora al tratar de cubrir nuestra pregunta, "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?"

    Hoy examinaremos las perspectivas de los nativos americanos.

    Antes de leer: enmarque el laboratorio de historia: Presente la pintura, "La muerte de Jane McCrea", de John Vanderlyn. Cubra la leyenda para establecer el contexto de la lección de hoy. Revele información a medida que los estudiantes responden.

    Recuerde a los estudiantes las preguntas que deben hacer al analizar una obra de arte o un documento histórico. Asegúrese de que hagan preguntas similares a las siguientes.

    • ¿Quién pintó esto? John Vanderlyn (nacido en Nueva York)
    • ¿Para quién pintaba el pintor? Las respuestas de los estudiantes podrían variar, pero digamos que Vanderlyn en realidad lo pintó para Joel Barlow, un poeta, diplomático y político nacido en Estados Unidos, quien lo usó como ilustración para uno de sus poemas épicos. Vanderlyn pintó muchos retratos y panoramas.
    • ¿Quién está representado en la pintura? Jane McCrea y dos nativos americanos
    • ¿Qué muestra esta pintura? Jane había sido capturada por los nativos americanos y estaba a punto de que le cortaran el cuero cabelludo. Hay varias versiones de la historia real: (1) McCrea, una leal, fue emboscada por nativos americanos que la llevaron de regreso a un campamento británico esperando una recompensa. En el camino, los nativos americanos se pelearon por la recompensa, y uno de ellos la mató y le arrancó el cuero cabelludo. (2) McCrea fue asesinada por una bala disparada por estadounidenses que perseguían y luego una exhumación de su cuerpo reveló solo heridas de bala y ninguna herida de tomahawk.
    • ¿Cómo se representan las figuras? Los nativos americanos parecen fuertes, viciosos y enojados y Jane parece aterrorizada. Las figuras están romantizadas porque son muy atractivas y perfectas.
    • ¿Cuál es la perspectiva de John Vanderlyn sobre los nativos americanos? John Vanderlyn retrató a Jane como inocente y a los nativos americanos como salvajes. Estaba retratando a los nativos americanos con mala luz.
    • ¿Dónde tiene lugar la escena de este cuadro? Un bosque
    • ¿Cuándo fue creada esta pintura? 1804
    • ¿Cuándo ocurre la escena? 27 de julio de 1777
    • ¿Por qué eligió el pintor pintar esta escena? Se le encargó capturar este supuesto evento para el poeta Joel Barlow. Hizo que los nativos americanos y los británicos quedaran mal y ayudó a los patriotas a reclutar más soldados. Como dice la leyenda, Jane McCrea era la prometida de un soldado del Ejército de Burgoyne. Cuando fue asesinada, Burgoyne no pudo encontrar a sus asesinos. Esto condujo a una disminución de la confianza en la capacidad de los británicos para proteger a sus ciudadanos y a un auge de reclutamiento para el ejército patriota.
    • ¿Cómo creó el pintor este cuadro? No estuvo en el evento, pero probablemente se enteró porque era notorio. Podría haber leído sobre el evento en el poema de Barlow, "The Columbia", antes de ilustrarlo.
    • ¿Cómo te ayudó el análisis de esta pintura a comprender la relación entre los nativos americanos, los británicos y los colonos? Hubo fricciones entre los nativos americanos y ambos grupos en este momento. Los nativos americanos mataron a una mujer leal y los patriotas se aprovecharon de la situación convirtiéndola en propaganda, creando un boom de alistamientos para su ejército.

    Decir: Basándonos en el contexto histórico, examinemos ahora las perspectivas de los nativos americanos.

    Reparta RS # 09 / # 09M History Lab Document Log, RS # 19 Disturbances in America, Joseph Brant (Adaptado) y RS # 22 Tratado con los Delawares, 1778 (Adaptado) a toda la clase. Los estudiantes necesitarán una copia de cada documento para consultar durante la discusión.

    Decir: Pensarás y trabajarás como historiador por tu cuenta. Se le entregará uno de dos documentos diferentes para leer y analizar detenidamente. Deberá utilizar sus estrategias de historiador para analizar estos documentos. Tendrá tiempo para analizar y completar su Registro de documentos históricos por su cuenta. Recuerde incluir información específica del texto y una declaración final. Luego, lo compartirás con otro compañero de clase que haya analizado otro documento fuente principal. Luego, todos discutiremos lo que hemos aprendido sobre la perspectiva de los nativos americanos.

    Leyendo durante - Modele el proceso histórico haciendo una lectura detallada: haga que la mitad de la clase lea un documento y la mitad de la clase lea el otro. Proporcione a los estudiantes tiempo para trabajar de forma independiente; deben leer sus documentos y completar el Registro de documentos históricos.

    Después de leer: continúe modelando en voz alta:
    Discusión de interpretación en grupos pequeños: Haga que los estudiantes se emparejen en grupos para que puedan compartir la información de su documento con otros estudiantes que no lo leyeron. Puede ser útil tener grupos de 4 para que pueda hacer que 2 estudiantes expliquen el mismo documento. Recuerde a los estudiantes que se turnen, hablen claramente, escuchen con atención y se sientan libres de hacer preguntas.

    Discusión de interpretación de todo el grupo:
    Revise los registros de documentos históricos utilizando Joseph Brant y el Tratado con las claves de respuesta de Delawares.

    Discuta el apoyo del texto que los estudiantes encontraron para proporcionar evidencia para la perspectiva de los autores. Obtenga las respuestas de los estudiantes, que incluyen:

    Tratado con los Delawares, 1778 - Las naciones de Delaware se pusieron del lado de los estadounidenses para hacer las paces con ellos y proteger sus tierras.Los nativos americanos permitieron que los estadounidenses atravesaran sus tierras para llegar a los fuertes enemigos. También proporcionaron suministros a los estadounidenses y enviaron guerreros fuertes para ayudar a luchar contra los británicos. Los nativos americanos parecían estar a favor de que los colonos se separaran ya que los estaban ayudando.

    • ¿Cree que los nativos americanos y los patriotas acataron este tratado? Los estadounidenses en realidad rompieron muchos tratados y también lo hicieron los británicos, como verá en el próximo documento.

    "Los disturbios en América causan grandes problemas a todas nuestras naciones": Joseph Brant juró lealtad al rey de Inglaterra, pero no estaba muy contento con él. Los soldados británicos no estaban ayudando a los nativos americanos a defender su tierra contra los colonos y el pueblo británico estaba tratando de engañar a los indios para que abandonaran su tierra. Parecía querer la ayuda del rey para castigar a los colonos y algunos súbditos británicos. Brant apoyó al rey en su esfuerzo por evitar la revuelta de los colonos, pero también se preocupó por las necesidades de su pueblo.

    • ¿Cuál crees que era la mayor prioridad de Joseph Brant, aferrarse a su tierra natal y su forma de vida o ayudar a los británicos a mantener la posesión de las colonias? Use palabras y frases específicas para respaldar su respuesta. Las respuestas pueden variar, pero los nativos americanos intentaban aferrarse a su cultura y evitar ser forzados al sistema político de gobierno de Gran Bretaña. Brant quería permanecer a favor del rey para poder tener lo que quería. Dijo: "Las Seis Naciones que siempre amaron al rey" y que los Mohawks han "mostrado su pasión y lealtad al Gran Rey". Mencionó todas las cosas negativas que han hecho los británicos, así como el hecho de que tienen muy poca tierra para vivir.

    Entregue a los estudiantes las siguientes claves de respuestas completadas para los documentos que no analizaron para que las guarden como recursos para la evaluación final.

    Resumen: evaluación (opcional)
    Discusión de resumen: Publique los documentos en el tablón de anuncios con "pulgares": los pulgares hacia arriba para el Tratado con los Delawares y los pulgares hacia abajo para Joseph Brant.

    Discuta las perspectivas de los nativos americanos y las formas en que las interpretaciones se relacionan entre sí. Busque puntos en común y diferencias. Solidificar hechos históricos y aclarar las razones detrás de estas interpretaciones.

    Involucre brevemente a los estudiantes en una conversación final sobre el progreso que han logrado hasta ahora al responder a la pregunta general: "¿Deberían los colonos haberse rebelado de nuevo en Gran Bretaña?"

    • Ahora que hemos analizado las perspectivas de hombres y mujeres blancos y de los nativos americanos, ¿qué otra perspectiva sería útil para responder a nuestra pregunta? afroamericano

    Recopile registros de documentos históricos.

    Día cinco: perspectivas afroamericanas

    Los estudiantes analizarán documentos de fuentes primarias que incluyen una pintura, un discurso y un tratado para clasificar y evaluar el punto de vista afroamericano de la Revolución Americana.

      Materiales:
    • RS # 41 Laboratorio de historia revolucionaria PowerPoint 5
    • Tablón de anuncios del laboratorio de historia
    • RS # 04 Estrategias que usan los historiadores para analizar documentos históricos (mostrados en la habitación)
    • RS # 06 3 pulgares del documento de respuesta histórica del pulgar (para cortar y colocar hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados)
    • RS # 23 Cita de James Forten (una copia para el maestro y una copia para el tablón de anuncios)
    • RS # 24 Petición de 1779 (Transcripción)
    • Petición RS # 25 de 1779 (Adaptada)
    • RS # 42 Petición de 1779 Clave de respuestas del registro de documentos
    • RS # 26 Proclamación de Lord Dunmore (Transcripción)
    • RS # 27 Proclamación de Lord Dunmore (párrafos seleccionados)
    • RS # 43 Clave de respuestas del registro de documentos de proclamación de Lord Dunmore
      Para estudiantes:
    • Cuaderno de laboratorio de historia (desde el primer día)
    • RS # 09 / # 09M Registro de documentos del laboratorio de historia (uno para cada estudiante)
    • Cita de RS # 23 James Forten (una para cada estudiante o publicación)
    • RS # 25 Petición de 1779 (Adaptada) (una para cada estudiante)
    • RS # 42 Petición de 1779 Clave de respuestas del registro de documentos (una para la mitad de la clase)
    • RS # 27 Proclamación de Lord Dunmore (párrafos seleccionados) (uno para cada estudiante)
    • RS # 43 Clave de respuestas del registro de documentos de proclamación de Lord Dunmore (una para la mitad de la clase)

    Motivación: inicie el laboratorio de historia
    Decir: Bueno, historiadores, hoy continuamos nuestra investigación: "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?" ¿Qué hemos aprendido hasta ahora?

    Hoy analizaremos varias perspectivas afroamericanas para ayudarnos a responder la pregunta.

    Antes de leer: enmarque el laboratorio de historia:
    Muestre RS # 23 Cita de James Forten a la clase y pida a los estudiantes que lean el documento. Pregunte a los estudiantes para revelar la perspectiva del autor.

    • ¿Por qué James Forten dijo esto? Estaba a punto de ser llevado a Gran Bretaña y no quería ir. Tenía miedo de ser considerado un traidor a Estados Unidos.
    • Evalúe la decisión de Forten de no ir a Gran Bretaña a estudiar con el hijo del capitán. Algunos estudiantes podrían decir que Forten debería haber pensado en sí mismo y haber aprovechado la oportunidad de obtener una buena educación, especialmente porque las oportunidades educativas para los negros eran muy limitadas en Estados Unidos. Algunos estudiantes podrían pensar que Forten fue noble para quedarse en Estados Unidos y seguir luchando por la causa de las colonias.
    • ¿Qué le dice esta cita sobre la perspectiva afroamericana al responder nuestra pregunta general? Algunos afroamericanos se dedicaron a la causa patriota y ayudaron a luchar contra Gran Bretaña para liberar las colonias.
    • ¿Crees que todos los afroamericanos se sintieron así? Algunos lo hicieron, pero algunos afroamericanos podrían haberse puesto del lado británico y otros podrían haberse mantenido neutrales. A muchos esclavos no les preocupaba luchar por la libertad de los colonos blancos, sino más bien por su propia libertad de la esclavitud.

    Mencionar: Hoy, examinaremos dos fuentes más para comprender mejor cómo se sintieron los afroamericanos sobre la decisión de los colonos blancos de rebelarse.

    Presente la Petición RS # 25 de 1779 (Adaptada) y la Proclamación RS # 26 de Lord Dunmore (Transcripción) a la clase. Todos los estudiantes necesitarán una copia de cada documento para la discusión. Reparta el registro de documentos del laboratorio de historia RS # 09 / # 09M.

    Decir: Pensarás y trabajarás como historiador por tu cuenta. Se le entregará uno de dos documentos diferentes para leer y analizar detenidamente. Deberá utilizar sus estrategias de historiador para analizar estos documentos. Tendrá tiempo para analizar y completar su Registro de documentos históricos por su cuenta. Recuerde incluir información específica del texto y una declaración final. Luego, lo compartirás con otro compañero de clase que haya analizado otro documento fuente principal. Luego, todos discutiremos lo que hemos aprendido sobre la perspectiva afroamericana.

    Durante la lectura: modele el proceso histórico haciendo una lectura detallada
    Haga que la mitad de la clase realice una lectura detallada y complete el Registro de documentos del laboratorio de historia RS # 09 / # 09M para un documento, y haga que la otra mitad de la clase trabaje en el otro documento.

    Después de leer: continúe modelando en voz alta:
    Discusión de interpretación en grupos pequeños: Haga que los estudiantes se emparejen en grupos para que puedan compartir la información de su documento con otros estudiantes que no pudieron leerlo. Puede resultar útil tener grupos de cuatro, para que dos alumnos expliquen el mismo documento. Recuerde a los estudiantes que se turnen, hablen claramente, escuchen con atención y se sientan libres de hacer preguntas.

    Discusión de interpretación de todo el grupo:
    Revise los registros de documentos históricos utilizando la Petición de 1779 y las claves de respuesta de la Proclamación de Lord Dunmore.

    Petición de 1779 de esclavos del condado de Fairfield para la abolición de la esclavitud en Connecticut (Adaptado) - Prime y Prince creían que las colonias debían rebelarse contra Gran Bretaña porque la causa de la libertad era una causa noble. Admiraron a los Patriots por luchar por su libertad. Luchaban por una causa similar en su petición. Querían liberarse de la práctica detestable y del pecado de la esclavitud.

    ¿Crees que la petición de Prime y Prince fue efectiva para abolir la esclavitud? Las respuestas de los estudiantes pueden variar, pero en realidad ambas cámaras rechazaron la petición. Esta petición fue escrita en Connecticut, que abolió la esclavitud en 1848 antes del comienzo de la Guerra Civil. Sin embargo, incluso una petición de un esclavo puede haber hecho que la gente piense en actuar.

    Proclamación de Lord Dunmore (párrafos seleccionados): Lord Dunmore, el gobernador real de Virginia, escribió esta proclamación para convencer a los colonos de que se unieran al ejército británico. Instó a todos los hombres que pudieron portar un arma a unirse. Ofreció libertad a cualquier esclavo o sirviente contratado que se uniera a la causa leal. Lord Dunmore proclamó que cualquiera que no apoyara a los británicos en esta revolución estaba cometiendo traición y era un traidor a su país, Gran Bretaña. Lord Dunmore no estaba de acuerdo con la revuelta de los colonos y estaba formando un ejército contra ellos.

    • ¿Cómo crees que respondieron los Patriots a la Proclamación de Lord Dunmore? Muchos propietarios de esclavos estaban molestos porque sus esclavos huían para unirse al ejército leal. George Washington, propietario de esclavos, y los miembros del Segundo Congreso Continental dudaban en hacer una oferta similar, pero finalmente necesitaron más soldados. Washington y el Congreso concedieron y permitieron que los afroamericanos se unieran a cambio de su libertad también.

    Entregue a los estudiantes las siguientes claves de respuestas completadas para los documentos que no analizaron para su uso en la evaluación final.

    Resumen: evaluación (opcional) Discusión de resumen: Publique los documentos en el tablón de anuncios con "pulgar": pulgar hacia arriba para la Cita y Petición de James Forten de 1779, y pulgar hacia abajo para la Proclamación de Lord Dunmore.

    Discuta las perspectivas afroamericanas y las formas en que las interpretaciones se relacionan entre sí. Busque puntos en común y diferencias. Confirme hechos históricos y aclare las razones detrás de estas interpretaciones.

    • Lord Dunmore no quiere que las colonias se rebelen, mientras que Prince y Prime sí. Ambos tienen diferentes motivos para sus decisiones, pero buscan promover sus propias causas. Lord Dunmore ofrece a los esclavos su libertad, lo cual es irónico, ya que él mismo era un dueño de esclavos, para que puedan luchar en su ejército y evitar que las colonias se separen. Prince y Prime quieren que los esclavos liberados tengan una vida mejor y relacionen su búsqueda de libertad con la búsqueda de las colonias por la libertad de Gran Bretaña.

    Involucre brevemente a los estudiantes en una conversación final sobre el progreso que han logrado hasta ahora para responder a la pregunta general: ¿Deberían los colonos haberse rebelado nuevamente en Gran Bretaña?

    Decir: Ahora que hemos analizado las perspectivas de los hombres blancos, las mujeres blancas, los nativos americanos y los afroamericanos, debe tener una comprensión sólida de las múltiples perspectivas involucradas en la decisión de rebelarse contra Gran Bretaña.

    Recopile registros de documentos históricos.

    Día seis: debate
    Los estudiantes sintetizarán múltiples perspectivas con el fin de desarrollar y respaldar un argumento que responda a la pregunta general: "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?"

      Materiales:
    • RS # 44 Revolution History Lab PowerPoint 6
    • Tablón de anuncios del laboratorio de historia
    • RS # 04 Estrategias que usan los historiadores para analizar documentos históricos (mostrados en la habitación)
    • Rúbrica de debate histórico RS # 28
      Para estudiantes:
    • Cuaderno de laboratorio de historia
    • Rúbrica de debate histórico RS # 28 (una copia por alumno o grupo)
    • Papel para escribir (una pieza por alumno)
    • Papel cuadriculado (una pieza por grupo, generalmente 2 piezas en total)
    • Marcadores

    Motivación: inicie el laboratorio de historia: Aborde la pregunta general. Haga que los estudiantes sinteticen la información obtenida durante el Laboratorio de Historia para abordar la pregunta general.

    Empezar: Historiadores, ha llegado el momento de tomar toda nuestra evidencia para responder a nuestra gran pregunta: "¿Deberían haberse rebelado los colonos contra Gran Bretaña?" Echemos un vistazo a nuestros documentos de fuentes primarias y las perspectivas que representa cada uno.

    Pida a los estudiantes que resuman brevemente cada fuente principal y perspectiva.

    Antes de escribir: enmarque el laboratorio de historia:
    Evaluar la comprensión de los estudiantes del contenido histórico y el proceso utilizado por los historiadores.

    Diga: Como historiador, ahora va a demostrar el nuevo aprendizaje que ha adquirido esta semana. Celebraremos un debate para responder a nuestra pregunta general: "¿Deberían los colonos rebelarse contra Gran Bretaña?" Teniendo en cuenta todas las perspectivas que hemos analizado y explorado esta semana, tómate un minuto para reflexionar sobre cada una para formarte tu propia opinión. Ya sea que diga sí o no, escriba sus tres puntos más fuertes o piezas de evidencia que apoyen su pensamiento. Debe revisar sus registros de documentos históricos para encontrar evidencia específica de las muchas perspectivas que hemos examinado.

    Durante la escritura: Modele el proceso histórico haciendo una lectura detallada.
    Dé a los estudiantes de 5 a 10 minutos para completar esta tarea.

    Después de escribir: continúe modelando en voz alta:
    Continuar: Ahora es el momento de prepararnos para nuestro debate histórico. Los historiadores a menudo no están de acuerdo sobre los eventos pasados, incluso cuando se les presentan los mismos documentos históricos. Formarás equipos con los otros historiadores que comparten tu interpretación.

    Distribuya la rúbrica y revísela juntos.

    Diga: Debe asegurarse de abordar su tema y respaldar su opinión con hechos. Trate de persuadir a los otros estudiantes para que comprendan su punto de vista con un argumento claro y convincente. Cada miembro del equipo participará en el debate, ya sea hablando o trabajando con el equipo para presentar los argumentos de su lado.

    Seguimos la agenda debajo de la rúbrica. Primero, registrará sus ideas en un papel cuadriculado para hacer una declaración de apertura electrizante. Realmente necesitas captar a tu audiencia y convencerlos de que tu posición es la verdad. Los Pros se abrirán primero seguidos de los Contras. Ninguno de los lados puede interrumpir al otro. Luego, tendrá tiempo para preparar una refutación. Una refutación es su oportunidad de responder a opiniones o pruebas que afirma el lado opuesto. Sería una buena idea asignar a algunos de los estudiantes de su grupo para que sean secretarios y registren las declaraciones que hace el lado opuesto para que pueda refutarlas. Después de las refutaciones, cada equipo tendrá la oportunidad de formar su argumento final. En los argumentos finales, resumirá sus puntos. Enfatice sus puntos más persuasivos y sea convincente para su audiencia. Esta también es una oportunidad para refutar la refutación, ¡lo cual podría ser divertido!

    Divida a los estudiantes en dos grupos, a mano alzada, uno para los que están a favor de que los colonos se rebelen (los Pros), y el otro para los que no creen que los colonos deban rebelarse (los Contras). Supervise el trabajo de los estudiantes.

    Resumen: evaluación (opcional)
    Concluir: Bueno, historiadores, esta semana hemos aprendido a analizar documentos de fuentes primarias para responder una pregunta. Ciertamente fue un debate muy acalorado. ¿Alguna de sus mentes ha cambiado? La mayoría de los estudiantes dirán que no, pero incluso la gente está constantemente en desacuerdo, pero como ciudadanos de este país tenemos la oportunidad de participar en debates públicos, votar, escribir cartas al periódico o contactar a sus representantes.

    Aprendimos que no se detiene simplemente después de leer la opinión de una persona. Es necesario tener en cuenta una variedad de perspectivas para tener una idea general antes de formarse una opinión. E incluso cuando se forma una opinión, debe mantener la conversación con otras personas y escuchar respetuosamente lo que otras personas tienen que decir.

    Recursos

    Recursos para estudiantes

    RS # 01 La batalla de Bunker Hill
    RS # 02 Selección de sentido común
    RS # 03 Párrafos seleccionados del sentido común
    RS # 04 Estrategias que utilizan los historiadores para analizar documentos históricos
    RS # 05 Evaluación - Evaluación de Thomas Paine (# 5 / # 5M)
    RS # 06 Documento de respuesta histórica del pulgar
    RS # 07 Pura verdad
    RS # 08 Párrafos seleccionados de la pura verdad
    RS # 09 Registro de documentos del laboratorio de historia (# 9 / # 9M)
    RS # 10 La fiesta del té de Edenton (Transcripción)
    RS # 11 The Edenton Tea Party (Adaptado)
    RS # 12 Una Sociedad de Damas Patrióticas, en Edenton en Carolina del Norte
    RS # 13 Cartas de Abigail Adams a John Adams (Transcripción)
    RS # 14 Cartas de Abigail Adams a John Adams (adaptadas)
    RS # 15 Carta de Deborah Champion a Patience (Transcripción)
    RS # 16 Extracto de la carta de Deborah Champion a Patience
    RS # 17 La muerte de Jane McCrea por John Vanderlyn
    RS # 18 Disturbios en América, Joseph Brant
    RS # 19 Disturbios en América, Joseph Brant (Adaptado)
    RS # 20 Tratado con los Delawares, 1778
    RS # 21 Tratado con los Delawares, 1778 (Transcripción)
    RS # 22 Tratado con los Delawares, 1778 (adaptado)
    RS # 23 Cita de James Forten
    RS # 24 Petición de 1779 (Transcripción)
    RS # 25 Petición de 1779 (adaptada)
    RS # 26 Proclamación de Lord Dunmore (Transcripción)
    RS # 27 Proclamación de Lord Dunmore (párrafos seleccionados)
    RS # 28 Rúbrica de debate histórico

    Recursos para maestros

    NOTA: Para algunas hojas de recursos, se proporciona un recurso para maestros asociado con información adicional. Estos están numerados RS # XX.1.
    RS # 29 Laboratorio de historia de la revolución Power Point 1
    RS # 30 Clave de respuestas del registro de documentos de sentido común
    RS # 31 Revolución Laboratorio de Historia Power Point 2
    RS # 32 Clave de respuestas del registro de documentos de pura verdad
    RS # 33 Revolución Laboratorio de Historia Power Point 3
    RS # 34 Clave de respuestas del registro de documentos de la fiesta del té de Edenton
    RS # 35 Clave de respuestas del registro de documentos de la Sociedad de Damas Patrióticas
    RS # 36 Cartas de Abigail Adams a John Adams Clave de respuestas del registro de documentos
    RS # 37 Carta de Deborah Champion a la clave del registro de respuestas del documento de paciencia
    RS # 38 Laboratorio de historia de la revolución Power Point 4
    RS # 39 Disturbios en América, Clave de respuestas del registro de documentos de Joseph Brant
    RS # 40 Tratado con la Clave de respuestas del registro de documentos de Delawares
    RS # 41 Laboratorio de Historia de Revolution Power Point 5
    RS # 42 Petición de la clave de respuestas del registro de documentos 1779
    RS # 43 Clave de respuestas del registro de documentos de proclamación de Lord Dunmore
    RS # 44 Laboratorio de historia de Revolution Power Point 6

    Anotaciones de fuentes primarias

    Libros

    Berkin, Carol. Madres revolucionarias: mujeres en la lucha por la independencia de Estados Unidos. Nueva York: Vintage Books, 2006.

    Kaplan, Sidney y Emma Nogrady Kaplan. La presencia negra en la era de la revolución estadounidense, ed revisada. Amherst, MA: Universidad de Massachusetts, 1989.

    Nash, Gary B. La Revolución Estadounidense Desconocida: El Nacimiento Ingobernable de la Democracia y la Lucha por Crear Estados Unidos. Nueva York: Penguin Books, 2005.

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    Zweig, Wendy. "Rúbrica de debate". El debate sobre la gran selva tropical: una webquest de Wendy Zweig. Disponible en http://www2.lhric.org/ertc/Wendy/Wzrubric.htm. Consultado el 9 de agosto de 2012.

    Laboratorios de historia: un enfoque guiado para la investigación histórica en el aula K-12 se desarrolló a través de una asociación entre el Centro de Educación Histórica de la UMBC (CHE) y los sistemas escolares de Maryland, con el apoyo del programa de becas Teaching American History del Departamento de Educación de los Estados Unidos. Los materiales de History Labs se pueden utilizar en entornos educativos, siguiendo las pautas de uso legítimo.


    Ver el vídeo: Bend of the River Western 1952 James Stewart, Rock Hudson, Arthur Kennedy, Julie Adams and more! (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Gustavo

    Quien dijo A dirá B, si no es torturado….

  2. Zulkilmaran

    ¡No es tu problema!

  3. Istvan

    Mi madre solía decir que Dios le dio a un hombre dos cabezas, pero hay tan poca sangre que solo puedes pensar en ellas una por una. Érase una vez una familia sueca ordinaria: madre, padre, hermano, hermana y niño que quería un perro. La virginidad no es un vicio, sino analfabetismo sexual. Confío, pero lo comprobo

  4. Mosheh

    ¡Feliz año nuevo para ti y todos los lectores!



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