La historia

Silo, Phaistos, Creta

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Festos

Festos (Griego: Φαιστός, pronunciado [feˈstos] Griego antiguo: Φαιστός, pronunciado [pʰai̯stós], minoico: PA-I-TO? [1]), también transcrito como Phaestos, Festos y latín Phaestus, es un sitio arqueológico de la Edad de Bronce en la moderna Faistos, un municipio en el centro-sur de Creta. La antigua Festos se encontraba a unos 5,6 km (3,5 millas) al este del mar Mediterráneo y 62 km (39 millas) al sur de Heraklion, la segunda ciudad más grande de la Creta minoica. [5] El nombre Phaistos sobrevive de las referencias griegas antiguas a una ciudad en Creta de ese nombre en o cerca de las ruinas actuales.

El nombre está respaldado por las monedas de la ciudad clásica. Muestran motivos como Europa sentada sobre un toro, Talos con alas, Heracles sin barba y coronado, y Zeus en forma de un joven desnudo sentado en un árbol. En el anverso o en el reverso se inscribe el nombre de la ciudad, o su abreviatura, como ΦΑΙΣ o ΦΑΙΣΤΙ, para Festos o Phaistios (Adjetivo "Phaistian") escrito de derecha a izquierda o de izquierda a derecha. [6] Estas pocas docenas de monedas fueron adquiridas por coleccionistas de contextos no controlados. No dan información sobre la ubicación de Phaistos. [ cita necesaria ]


HISTORIA DE CRETA

Considerada como el lugar de nacimiento de la civilización europea, Creta es la más grande, posiblemente la más hermosa y sin duda una de las más fascinantes de todas las islas griegas. No es de extrañar que represente una cuarta parte de todo el comercio turístico de Grecia.

Es la isla más al sur de Grecia, bordeada por el Mar de Creta al norte y el Mar de Libia al sur. Se puede llegar en ferry, pero es un viaje de 14 horas desde el puerto continental de El Pireo. La mayoría de los turistas combinados vuelan a uno de los dos aeropuertos internacionales & # 8211 en Iraklio, que sirve al centro de la isla, y Hania en la esquina noroeste. Hay un aeropuerto más pequeño en Rethymno, en el centro de la costa norte, que tiene vuelos domésticos desde y hacia Atenas, Rodas y Santorini. Se está construyendo un tercer aeropuerto en Sitia, en el este de la isla.
Hay planes para reemplazar el aeropuerto de Heraklion por uno nuevo en Kestilli, al sur de Heraklion. Hay monasterios, pueblos de montaña vírgenes, desfiladeros impresionantes y paisajes magníficos, suficientes para satisfacer al caminante más resistente. A pesar de la llegada de la industria de los viajes combinados en vigor a la isla, todavía quedan muchos rincones encantadores para tentar al viajero independiente.

Considerada como el lugar de nacimiento de la civilización europea, Creta es la más grande, posiblemente la más hermosa y sin duda una de las más fascinantes de todas las islas griegas. No es de extrañar que represente una cuarta parte de todo el comercio turístico de Grecia.

Es la isla más al sur de Grecia, bordeada por el Mar de Creta al norte y el Mar de Libia al sur. Se puede llegar en ferry, pero es un viaje de 14 horas desde el puerto continental de El Pireo. La mayoría de los turistas combinados vuelan a uno de los dos aeropuertos internacionales & # 8211 en Iraklio, que sirve al centro de la isla, y Hania en la esquina noroeste. Hay un aeropuerto más pequeño en Rethymno, en el centro de la costa norte, que tiene vuelos domésticos desde y hacia Atenas, Rodas y Santorini. Se está construyendo un tercer aeropuerto en Sitia, en el este de la isla.

Hay planes para reemplazar el aeropuerto de Heraklion por uno nuevo en Kestilli, al sur de Heraklion. Hay monasterios, pueblos de montaña vírgenes, desfiladeros impresionantes y paisajes magníficos, suficientes para satisfacer al caminante más resistente. A pesar de la llegada de la industria de los viajes combinados en vigor a la isla, todavía quedan muchos rincones encantadores para tentar al viajero independiente.

Los secretos de la antigua pero altamente sofisticada civilización minoica permanecieron ocultos durante casi 3.000 años hasta que un arqueólogo británico comenzó a excavar el sitio del palacio a principios del siglo XX. Los tesoros descubiertos por su equipo juntos representan uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes que el mundo haya visto. ¿Dónde más se puede ver el trono más antiguo de Europa, aún en su lugar original, y el baño en suite de una reina minoica que tuvo el honor de adornar el primer inodoro con descarga de la cadena # 8217 del mundo?

El mayor escéptico no podía dejar de ser conmovido por esta isla donde mitos, leyendas, historia registrada y cuentos de hadas se han fusionado en un mundo gigante de hechos y ficción irresistibles. Solo en Creta es posible visitar el lugar de nacimiento de Zeus, el rey de los dioses.
A lo largo de la costa norte han surgido hoteles modernos, bloques de apartamentos y muchas instalaciones turísticas.
A pesar de esto, Creta & # 8217s historia antigua y la extraordinaria belleza de la isla & # 8217s paisaje diverso, todavía tienen su propia magia especial para descubrir.

Los secretos de la antigua pero altamente sofisticada civilización minoica permanecieron ocultos durante casi 3.000 años hasta que un arqueólogo británico comenzó a excavar el sitio del palacio a principios del siglo XX. Los tesoros descubiertos por su equipo juntos representan uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes que el mundo haya visto. ¿Dónde más se puede ver el trono más antiguo de Europa # 8217, todavía en su lugar original, y el baño en suite de una reina minoica que tuvo el honor de adornar el primer inodoro con descarga de la cadena # 8217 del mundo?

El mayor escéptico no podía dejar de ser conmovido por esta isla donde mitos, leyendas, historia registrada y cuentos de hadas se han fusionado en un mundo gigante de hechos y ficción irresistibles. Solo en Creta es posible visitar el lugar de nacimiento de Zeus, el rey de los dioses.
A lo largo de la costa norte han surgido hoteles modernos, bloques de apartamentos y muchas instalaciones turísticas.
A pesar de esto, la historia antigua de Creta y la extraordinaria belleza de la isla y el paisaje diverso # 8217 todavía tienen su propia magia especial para que la descubras.

El palacio minoico de Festos, se encuentra en la llanura de Messara en el centro-sur de Creta, a 55 kilómetros al sur de Heraklion y a poca distancia del sitio arqueológico de Agia Triada, Phaistos es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Creta, con muchos miles de visitantes al año. & # 8220Φαιστός & # 8221 en griego También se escribe como Phaestos, Faistos o Festos. El palacio minoico de Festos fue una ciudad floreciente que surgió en la fértil llanura de Messara en tiempos prehistóricos, desde alrededor del 6000 a. C. hasta el siglo I a. C., como confirman los hallazgos arqueológicos.

Historia de Festos
La historia del palacio minoico de Festos, como la de los otros palacios minoicos de Creta, es turbulenta. El primer palacio de Festos se construyó alrededor del año 2000 a. C. Su mítico fundador fue el propio Minos y su primer rey fue su hermano Radamanthys. En 1700 a. C. un fuerte terremoto destruyó el palacio, que fue reconstruido casi de inmediato. Sin embargo, Festos ya no era el centro administrativo de la zona, un honor que pasó a la vecina Agia Triada. Festos siguió siendo el centro religioso y de culto del sur de Creta. En 1450 a. C. hubo otra gran catástrofe, no solo en Festos sino en toda Creta. La ciudad de Festos recuperada de la destrucción acuñó sus propias monedas y continuó floreciendo durante los siguientes siglos hasta el siglo I a.C. cuando fue destruida por la vecina Gorty.

El palacio minoico de Festos, se encuentra en la llanura de Messara en el centro-sur de Creta, a 55 kilómetros al sur de Heraklion y a poca distancia del sitio arqueológico de Agia Triada, Phaistos es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Creta, con muchos miles de visitantes al año. & # 8220Φαιστός & # 8221 en griego También se escribe como Phaestos, Faistos o Festos. El palacio minoico de Festos fue una ciudad floreciente que surgió en la fértil llanura de Messara en tiempos prehistóricos, desde alrededor del 6000 a. C. hasta el siglo I a. C., como confirman los hallazgos arqueológicos.

Historia de Festos
La historia del palacio minoico de Festos, como la de los otros palacios minoicos de Creta, es turbulenta. El primer palacio de Festos se construyó alrededor del año 2000 a. C. Su mítico fundador fue el propio Minos y su primer rey fue su hermano Radamanthys. En 1700 a. C. un fuerte terremoto destruyó el palacio, que fue reconstruido casi de inmediato. Sin embargo, Festos ya no era el centro administrativo de la zona, un honor que pasó a la vecina Agia Triada. Festos siguió siendo el centro religioso y de culto del sur de Creta. En 1450 a. C. hubo otra gran catástrofe, no solo en Festos sino en toda Creta. La ciudad de Festos recuperada de la destrucción acuñó sus propias monedas y continuó floreciendo durante los siguientes siglos hasta el siglo I a.C. cuando fue destruida por la vecina Gorty.

Excavaciones de Festos
Las primeras excavaciones en el área más amplia de Phaistos fueron realizadas en 1900 por la Escuela Arqueológica Italiana bajo Federico Halbherr y Luigi Pernier, continuando después de la Segunda Guerra Mundial bajo Doro Levi. La mayoría de los edificios visibles hoy pertenecen al período neopalacial (1700 y # 8211 1450 a. C.). A diferencia de Knossos, no ha habido esfuerzos de restauración sino solo de conservación.

Viajar por Festos
Siga el camino pavimentado junto al estacionamiento hasta el área abierta frente a la taquilla. Puede comprar un boleto solo para Festos o uno que incluya una visita al sitio arqueológico de Agia Triada, unos kilómetros al oeste. Después de la taquilla está la librería arqueológica y el comedor de refrescos.

Excavaciones de Festos
Las primeras excavaciones en el área más amplia de Phaistos fueron realizadas en 1900 por la Escuela Arqueológica Italiana bajo Federico Halbherr y Luigi Pernier, continuando después de la Segunda Guerra Mundial bajo Doro Levi. La mayoría de los edificios visibles hoy pertenecen al período neopalacial (1700 y # 8211 1450 a. C.). A diferencia de Knossos, no ha habido esfuerzos de restauración sino solo de conservación.

Viajar por Festos
Siga el camino pavimentado junto al estacionamiento hasta el área abierta frente a la taquilla. Puede comprar un boleto solo para Festos o uno que incluya una visita al sitio arqueológico de Agia Triada, unos kilómetros al oeste. Después de la taquilla está la librería arqueológica y el comedor de refrescos.

Acerca del sitio

Establecida en 2007, Villas on Crete tiene maravillosas propiedades nuevas y de reventa seleccionadas a mano para la venta en la hermosa isla de Creta. Hay casas, apartamentos y terrenos modernos, minimalistas, lujosos y tradicionales, en ubicaciones que cumplen con todos sus requisitos.

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Traducción del disco de Festos

Según el Dr. Marco Guido Corsini

Vea a continuación la traducción al inglés amablemente proporcionada por el Dr. Corsini

Apoteosis de Rhadamanthus / Amenophis III - El Rey Sol

Lado A: Altísima Señora del ilustre palacio, Altísima (A) usonia, Señora de los bienaventurados y patrona del palacio de la ciudad capital, Festos.

Megare, la hija de Creonte, te pone ahí, la hija de Creonte, en la capilla del palacio de los ilustres, la hija de Creonte, Megare, te pone ahí el disco.

Amenophis (III un faraón egipcio), muy buen juez de derecho público y civil, ha sido concedido a Europa (su madre, la mitanni Mutemuya) para amamantar, y por lo tanto se unió al fuerte Noda, a Delia-Noda, el célebre Rhadamanthus.

Lado B: A Delia, fuerza de los jóvenes, cabra fuerte del Gran Visir Ehud-Min (Minos).

A la nodriza celestial, a Delia nodriza, santa nodriza del vigor juvenil de Ehud-Min, Ehud-Min que Delia-Noda ha ayudado a dar a luz.

Habiendo sido rociado a los dos grandes (es decir, Rhadamanthus y Minos) el gran roble (sirio) sostenido por los cuernos dobles, el sacerdote del Ida (cueva) luego mata para ti un toro Min (dios egipcio) (Minotauro) y sintoniza un himno al barco de la mañana "La esposa de Ra", es decir (al barco) de la Señora de los cuernos dobles, Selene.

Por último Benapros (un sacerdote) pinta (de rojo) la piedra de entrada (a la cueva de Ida) con las marcas de Tu gran poder.


La historia detrás: el disco de Festos

Descubierto en la isla griega de Creta, el Disco de Festos es uno de los objetos más intrigantes del mundo. Con su propósito y orígenes en disputa, el antiguo disco ha capturado la imaginación de arqueólogos y lingüistas debido a los distintos jeroglíficos que cubren la superficie. Si bien muchos han afirmado haber descifrado el misterioso disco, nadie ha hecho una traducción indiscutible y nadie sabe realmente para qué se utilizó el disco.

Luigi Pernier fue un arqueólogo italiano y, en 1908, fue inspector de Museos, Galerías y Excavaciones de Antigüedades en Florencia. Ya había investigado varios sitios históricos italianos destacados y se unió con entusiasmo a su mentor Federico Halbherr en una misión a Creta. El trabajo de Halbherr en Creta es famoso, llevando a cabo destacadas excavaciones en Festos, Gortyna y Hagia Triada. Luego fundaría la primera misión arqueológica italiana a Creta en 1910. Mientras Halbherr estaba detenido en Italia, Pernier haría el descubrimiento de su vida durante las excavaciones de julio en el asentamiento minoico de la edad de bronce y el palacio de Festos cerca de Hagia Triada.

Festos estuvo habitado alrededor del 4000 a. C., y según el historiador antiguo, Diodorus Siculus fue fundado por el rey Minos junto con Knossos y Kydonia. Tanto la tradición como las tablillas de Knossos dicen que Phaistos era una dependencia de Knossos y que la ciudad estaba asociada con el mítico rey sabio Radamanthys de Creta. El primer palacio se construyó allí alrededor del año 2000 a. C. y fue reconstruido en dos ocasiones distintas después de los terremotos. Finalmente fue destruido a finales de la Edad del Bronce, lo que llevó a la construcción de un palacio completamente nuevo. Alrededor del 1400 a. C., los invasores aqueos destruyeron tanto a Festos como a Cnosos, lo que finalmente condujo al abandono de la corte.

Las ruinas fueron redescubiertas en 1853 por Thomas Abel Brimage Spratt, el comandante británico de la Volcán. Spratt se distinguió en sus viajes por la región, destacando sus estudios sobre geografía, arqueología e historia natural de la isla. Uno de los mapas que creó, el "Mapa de Spratt", ayudó directamente en el descubrimiento de Troya. Fue durante las excavaciones en el sitio 50 años después que Federico Halbherr descubrió los restos del extenso complejo del palacio.

Excavando en el sótano del edificio 101, sala 8, Luigi Pernier recuperó un “plato” completo, circular de 15 cm de diámetro y uniforme de 1 cm de espesor. La ubicación del hallazgo fue algo inusual. Se cree que se derrumbó durante un terremoto relacionado con la erupción del volcán Santorini c. 628 a. C., la sala enlucida era la celda principal del depósito de un templo y anteriormente había sido pobre en artefactos notables, solo ricos en cenizas y huesos de animales. Sin embargo, en esta misma celda, también se encontró a unos centímetros hacia el sureste la tableta A PH-1 lineal.

El Disco de Festos es único en la historia sin que se haya descubierto ningún objeto comparable.

El objeto, hecho de arcilla cocida, fue fechado inicialmente entre 1850 a. C. y 1600 a. C. según los informes de Pernier. Los estudiosos posteriores, sin embargo, han puesto en duda sus afirmaciones de que el disco es minoico medio, con sugerencias más recientes que creen que el descubrimiento es minoico tardío c. 1400 AC - 1350 AC. Las teorías sobre el propósito del disco son muy variadas, algunos creen que es una lista de la corte, otros prefieren un himno o notas musicales. Algunos estudiosos sugieren un aspecto religioso, con las palabras a un ritual o una lista de centros espirituales. No hay evidencia real que respalde ninguna de estas teorías, y todo el propósito del artefacto sigue siendo un misterio.

El disco completo no es una forma reconocida de Minoan, sin ningún otro objeto que contenga la totalidad de los mismos símbolos. Durante el período inmediatamente posterior al descubrimiento, la mayoría de los historiadores y expertos argumentaron que el disco no podía ser originario de Creta, afirmando que las inscripciones no eran comparables a ninguna forma de jeroglíficos cretenses. No más de diez eran identificables en ese momento. Asimismo, se creía que las figuras humanas no eran minoicas, y la representación del barco no se veía en la historiografía establecida.

Sin embargo, el consenso ha cambiado desde entonces tras el descubrimiento de objetos que apoyan la procedencia del disco. Algunos de los signos son ahora comparables a los de otras inscripciones cretenses conocidas, como el magnífico Hacha Arkalochori. El eminente Spyridon Marinatos encontró el hacha doble en la cueva Arkalohori en 1934. Se cree que se ha utilizado en rituales religiosos y tiene quince símbolos, algunos compartidos con el Disco de Festos.

Igualmente, el patrón en espiral se ha encontrado en otros objetos de Creta y el Egeo, destacando el anillo dorado de Mavro Spelio cerca de Knossos. Los eruditos también notan el uso de símbolos minoicos familiares como delfines, ganado, lirios y azafranes. Creen que los símbolos representan el idioma que se usó durante este período.

El descubrimiento se cubrió en 242 fichas, que comprenden 45 símbolos distintos, y muchos de los jeroglíficos son representaciones explícitas de cosas cotidianas. Una línea diagonal enfatiza el carácter final en una agrupación 18 veces. Estos símbolos se han grabado en el disco, lo que sugiere que la creación no fue única y que se pueden haber creado otros discos similares. La inscripción, que los científicos creen que debe leerse desde el exterior hacia el centro, ha desafiado la traducción.

Lo que dice el Disco de Festos ha sido motivo de intriga desde su descubrimiento, y los eruditos debaten el significado de cada símbolo y su significado lingüístico. La mayoría cree que hay muy pocos símbolos para un sistema pictográfico de lenguaje, y hay demasiados para ser un alfabeto. La eliminación de estas dos posibilidades significa que el disco es probablemente un lenguaje de silabario, donde cada símbolo representa una sílaba diferente y cada grupo forma una palabra. Esta teoría es desafiada por el hecho de que tales sistemas mostrarían una distribución uniforme de caracteres, lo que no es el caso del Disco de Festos. Del mismo modo, si el disco se tradujera de esta manera, no habría palabras de una sílaba y solo el 10% del disco consistiría en palabras de dos sílabas. Algunos lingüistas han comparado los símbolos con los jeroglíficos de Anatolia o Egipto y creen que el texto es una combinación de escritura silábica e ideograma. Muchos temen que el tamaño de la muestra en el disco no sea lo suficientemente largo como para crear una traducción inequívoca.

Los arqueólogos, historiadores y eruditos creen casi universalmente que el disco es genuino, con el descubrimiento en 1934 del Arkalochori Axe agregando peso a las afirmaciones de autenticidad. Sin embargo, en 2008, el Dr. Jerome M. Eisenberg, experto en falsificación de arte antiguo, acusó a Luigi Pernier de haber falsificado el Disco de Festos. Eisenberg es el fundador de Royal-Athena Galleries y tiene más de 60 años de experiencia en el campo del arte antiguo. Ha dictado conferencias sobre el tema en la Universidad de Nueva York y como profesor invitado en el Instituto de Arqueología Clásica de la Universidad de Leipzig, presentando varios trabajos en congresos internacionales. Desde 1954, ha comprado más de cuarenta mil antigüedades y ha realizado tasaciones para el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos y el Museo J. Paul Getty.

Un hombre de su renombre haciendo tal acusación conmocionó al mundo de la historia.

Según el Dr. Eisenberg, Luigi Pernier estaba desesperado por impresionar a sus colegas y buscaba financiación adicional para su trabajo. Buscando superar a su mentor Federico Halbherr y al famoso Arthur Evans, cuyo trabajo en Knossos le había ganado un gran renombre, Pernier decidió crear el Disco de Festos. Eisenberg cree que al hacerlo cometió varios errores, especialmente al crear el disco con un borde bien cortado y disparar la arcilla a la perfección. Las autoridades griegas se negaron a permitir que Eisenberg inspeccionara el disco debido a su naturaleza delicada e igualmente se negaron a hacer una prueba de termoluminiscencia para fechar el objeto de manera concluyente. Si bien las credenciales del Dr. Eisenberg tienen un peso inmenso, su voz es solitaria. Tras la acusación, se convocó a un simposio para discutir las denuncias y posteriormente las desestimó.

Si bien el debate sobre la procedencia del disco puede estar esencialmente decidido, casi todo lo demás que rodea al objeto todavía está en discusión. Si bien la mayoría ahora está de acuerdo en que el artefacto es originario de Creta y Minoan, la naturaleza del guión, el significado y el propósito del disco siguen siendo materia de conjeturas. A menos que se encuentren más objetos que puedan vincularse con el artefacto, un segundo disco o fragmento o incluso una nueva Piedra de Rosetta, el Disco de Phaistos parece ser el vestigio de un idioma perdido en las brumas del tiempo.


¿Por qué la gente antigua construyó cenotafios?

El cenotafio no contenía los restos del difunto. Estas tumbas se construyeron por varias razones. Por ejemplo, si el cuerpo del fallecido no pudo ser encontrado después de un terremoto o fue destruido en un incendio. Pero la mayoría de las veces se organizaron cenotafios para guerreros que murieron en largas campañas, cuyos cuerpos no pudieron ser entregados a su tierra natal.

El nuevo estudio sugiere que un cenotafio comunal, ubicado en un gran patio de un complejo ceremonial público, puede haber sido el centro de ceremonias fúnebres. Las familias trajeron regalos y ofrendas aquí, llorando al difunto como si sus restos estuvieran realmente en esta tumba simbólica.

En el propio edificio, en un gran salón o en habitaciones separadas, las familias podían retirarse a llorar a los fallecidos en su estrecho círculo. Todo esto está indicado no solo por la arquitectura del complejo sino también por los artefactos encontrados durante las excavaciones. Los arqueólogos han descubierto una gran cantidad de vasijas de cerámica funerarias. Por cierto, también se encontraron cenotafios más pequeños.

Dos cenotafios más pequeños descubiertos en el sitio de Itanos en Creta. Crédito: Didier Viviers / ULB / CReA-Patrimoine


Qué hacer en Festos y Matala, Creta

Descubre el Palacio de Festos y regresa a la época minoica.

El Palacio de Festos está situado en una colina que domina el fértil valle de Kato Messara, delimitado por el monte Psiloritis (la montaña más alta de Creta) y el monte Asterousia. Según la mitología, la dinastía de Rhadamanthus, hijo de Zeus y hermano del rey Minos, gobernaba aquí. De hecho, Festos fue uno de los centros más importantes de la civilización minoica y el más rico y poderoso del sur de Creta.

Festos comenzó a florecer a principios de la Edad del Bronce, a mediados del tercer milenio antes de Cristo. El primer palacio se construyó alrededor del 1900 a. C. y todo el complejo ocupaba unos 18.000 m2, un poco más pequeño que el Palacio de Knossos.

Después de que un gran terremoto alrededor del 1700 a. C. destruyera ambos palacios, en su lugar se levantó un palacio nuevo y aún más imponente y la mayoría de los edificios reconstruidos que verás pertenecen a este segundo palacio. Las excavaciones han revelado secciones del primer palacio, así como un templo a la Gran Madre Rea del Período Arcaico temprano.

Aprende sobre el Disco de Festos, que aún esconde sus secretos.

Los minoicos no revelan sus secretos fácilmente y el Disco de Festos es un ejemplo perfecto. Fue descubierto en 1908 y ha sido desconcertado por docenas de importantes lingüistas, arqueólogos y criptógrafos internacionales sin ser descifrado. Se cree que data del siglo XVII a. C. y lo verás en el Museo Arqueológico de Heraklion, uno de los museos más importantes no solo en Creta sino en toda Grecia.

Disfruta de las cuevas marinas y el ambiente hippie de la playa de Matala

Los niños de las flores que hicieron famosas las vacaciones en Matala en todo el mundo regresan aquí en los veranos para el Matala Beach Festival, que se lleva a cabo en esta hermosa playa de arena con cuevas talladas. La historia de esta zona de Creta se remonta mucho más atrás, por supuesto. Matala fue originalmente el puerto de Festos y luego de Gortyna hasta principios del período bizantino. No se sabe con certeza quién excavó las cuevas en la piedra blanda, pero la gente claramente vivió en ellas desde la prehistoria hasta la era cristiana primitiva. Hoy en día, estos vestigios de una época pasada son vecinos de un próspero pueblo de vacaciones lleno de hoteles, cafés, bares, restaurantes y tiendas.

Muy cerca se encuentran las playas de Kokkini Ammo (Red Sand) y Kommos, conocido como lugar de anidación de la tortuga boba. Puede nadar en aguas maravillosamente limpias y profundas y disfrutar de una variedad de deportes acuáticos. Y no se pierda la puesta de sol en Livykos, justo detrás de Paximadia, las dos pequeñas islas dentro del golfo de Mesaras.


Historia del disco de Phaistos

En 1908, se encontró el misterioso "Disco de Phaistos" en la isla griega de Creta. Los historiadores lo fechan en el período del primer palacio, antes del 1600 a.C. El disco es conocido como el texto "impreso" más antiguo y recibió su nombre de la antigua ciudad donde fue descubierto: Festos. Festos también fue el hogar de una civilización de la Edad del Bronce llamada los minoicos.

La mayoría de los arqueólogos y eruditos están de acuerdo en que los símbolos del disco representan un sistema de escritura temprano. Algunos de los símbolos del disco pueden reconocerse como figuras humanas, plantas, animales y diversas herramientas como flechas, hachas, armas, escudos y jarrones, mientras que otros son marcas misteriosas e indescifrables.

Según algunos historiadores, los símbolos son las letras de un alfabeto, similar al idioma de los fenicios, mientras que otros los comparan con los jeroglíficos egipcios, que se componen de pictografías que representan una palabra o frase. Sin embargo, un problema es que la cantidad de símbolos en el disco es demasiada para ser considerada un alfabeto y muy pocos para ser una pictografía.

En general, se acepta que el disco se lea desde el borde hasta el centro, donde las líneas oblicuas agrupan los símbolos en palabras o frases. La mayoría de los estudiosos concluyeron que el texto se puede leer silábicamente y que probablemente sea una canción, un poema o incluso un canto o himno religioso.

Desafortunadamente, la escritura no tiene nada en común con el griego, el egipcio o cualquier otro idioma conocido. Nadie sabe exactamente qué idioma tenían los minoicos en la Edad del Bronce.

Los arqueólogos creen que los símbolos fueron estampados, no tallados individualmente, lo que implica que podría haber existido más de un disco, aunque hasta la fecha no se ha encontrado nada similar. Hoy, el Disco de Festos se exhibe en el Museo Arqueológico de Heraklion en Grecia.


1. El Disco de Festos fue descubierto en uno de los sótanos del palacio ubicado en el sitio arqueológico de Festos en Creta.


El enigma del disco de Festos, un mensaje indescifrable de 3.700 años

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El segundo milenio antes de Cristo es un período que abarcó los años 2000 al 1001 a. C. y estuvo marcado por la aparición de grandes reinos e imperios en todo el planeta. El período marca la transición de la Edad del Bronce Medio a la Final.

Los expertos sostienen que la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo se caracterizó por la dominación del Reino Medio de Egipto y Babilonia. Durante este tiempo, los estudiosos dicen que el alfabeto comenzó a desarrollarse.

Sin embargo, el segundo milenio antes de Cristo también marcó la aparición de la guerra de carros y los movimientos de población que se cree que llevaron a cambios violentos en el centro del milenio, surge un nuevo orden con el dominio griego del Egeo y el surgimiento del Imperio hitita.

La cara A del disco de Festos, como se muestra en el Museo Arqueológico de Heraklion después de la renovación de 2014. Crédito de la imagen: Wikimedia Commons.

Pero este período también estuvo marcado por muchas cosas diferentes.

El misterioso artefacto apodado el Disco de Festos, alojado hoy en el museo arqueológico de Heraklion fue elaborado por un pueblo misterioso, escrito en un texto indescifrable, durante el final de la Edad del Bronce, alrededor del 1700 aC, es decir, hace unos 3700 años.

La cara B del disco de Phaistos, como se muestra en el Museo Arqueológico de Heraklion después de la renovación de 2014. Crédito de la imagen: Wikimedia Commons.

El misterioso objeto en forma de disco mide unos 15 cm (5,9 pulgadas) de diámetro y está cubierto por ambos lados con una espiral de símbolos estampados.

Su propósito y significado, e incluso su lugar geográfico original de fabricación, sigue siendo objeto de controversia entre los estudiosos, lo que lo convierte en uno de los artefactos arqueológicos más misteriosos de la superficie del planeta.

Las inscripciones, hechas presionando jeroglíficos & # 8220seals & # 8221 en un disco de arcilla blanda, son jeroglíficas y son similares a las de la escritura lineal A (el sistema utilizado por la cultura cretense y aún no descifrado totalmente) y la B lineal ( el utilizado por los micénicos) junto con otros de origen desconocido.

Algunos investigadores atribuyen esto a un origen no cretense, a pesar de que fue descubierto, el 3 de julio de 1908, en Festos, Creta.

Una vista lateral del disco de Phaistos. Crédito de la imagen: Wikimedia Commons.

El disco fue descubierto por el arqueólogo italiano. Luigi Pernier en el sitio del palacio minoico de Phaistos y cuenta con 242 fichas, que comprenden 45 signos distintos, que supuestamente se hicieron presionando jeroglíficos & # 8220seals & # 8221 en un disco de arcilla blanda, en el sentido de las agujas del reloj girando en espiral hacia el centro del objeto. Muchos de estos 45 letreros representan símbolos fácilmente identificables. Además de estos, hay una pequeña línea diagonal que aparece debajo del letrero final en un grupo un total de 18 veces. El disco muestra rastros de correcciones hechas por el escriba en varios lugares.

Sin embargo, muchos autores creen que el disco es una falsificación.

Las dudas provienen de las propias características del disco: el Disco de Festos tiene bordes rectos, a pesar de que casi todos los discos de arcilla de la época aparecen curvados.

Sin embargo, quizás lo que arroja las mayores dudas sobre la autenticidad del Disco de Festos es que se utilizaron sellos tipográficos en su fabricación cuando no hay otro ejemplo similar en la antigüedad, ni nada parecido hasta la invención de la imprenta por Guttenberg.

Según un informe de The Times en 2008, la fecha de fabricación nunca ha sido establecida por termoluminiscencia.