La historia

Hebillas de cinturón de Alemanni



Alemanni

Mencionado por primera vez por Cassius Dio en el contexto de la campaña de Caracalla de 213, los alamanes capturaron a los Agri Decumates en 260, y luego se expandieron a la actual Alsacia y el norte de Suiza, lo que llevó al establecimiento de la antigua lengua alemana alta en esos países. regiones, en el siglo VIII llamado Alamannia. Alemanni_sentence_2

En 496, los alamanes fueron conquistados por el líder franco Clovis y se incorporaron a sus dominios. Alemanni_sentence_3

Mencionados como aliados todavía paganos de los francos cristianos, los alamanes fueron cristianizados gradualmente durante el siglo VII. Alemanni_sentence_4

El Lex Alamannorum es un registro de su derecho consuetudinario durante este período. Alemanni_sentence_5

Hasta el siglo VIII, la soberanía franca sobre Alemannia era mayoritariamente nominal. Alemanni_sentence_6

Sin embargo, después de un levantamiento de Theudebald, duque de Alamannia, Carloman ejecutó a la nobleza alamana e instaló duques francos. Alemanni_sentence_7

Durante los últimos y más débiles años del Imperio Carolingio, los condes de Alemannic se volvieron casi independientes, y tuvo lugar una lucha por la supremacía entre ellos y el Obispado de Constanza. Alemanni_sentence_8

La familia principal en Alamannia era la de los condes de Raetia Curiensis, a quienes a veces se les llamaba margraves, y uno de los cuales, Burchard II, estableció el Ducado de Suabia, que fue reconocido por Enrique el Fowler en 919 y se convirtió en un ducado madre de la Santo Imperio Romano. Alemanni_sentence_9

El área poblada por los alamanes corresponde aproximadamente al área donde los dialectos alemanes alemanes permanecen hablados, incluidos el alemán Swabia y Baden, el francés Alsacia, la Suiza de habla alemana, Liechtenstein y el Vorarlberg austríaco. Alemanni_sentence_10

El nombre del idioma francés de Alemania, Allemagne, se deriva de su nombre, del francés antiguo aleman (t), del francés prestado a varios otros idiomas, incluido el inglés medio, que comúnmente usaba el término Almains para los alemanes. Alemanni_sentence_11

Asimismo, el nombre árabe de Alemania es المانيا (Almania), el español es Alemania, el portugués es Alemanha, el galés es Yr Almaen y el persa es آلمان (Alman). Alemanni_sentence_12


El imperio contraataca: Diocleciano y el dominio (284 & ndash312)

[Diocleciano] fue un emperador muy trabajador y capaz, y el primero en introducir en el Imperio Romano una práctica más acorde con el uso real que con la libertad romana, ya que dio órdenes de que se le reverenciara con postración, aunque ante él todos (los emperadores) fueron simplemente saludados. Tenía su ropa y zapatos decorados con gemas, mientras que anteriormente la insignia del Emperador y rsquos solo comprendía la túnica púrpura..

Eutropio Breviarium 9.26 1

Diocleciano y Maximiano

Al salir de su era de anarquía, Roma y rsquos y la sociedad rota y rsquo anhelaban un gobierno fuerte y enérgico que pudiera brindar estabilidad, confianza y ley y orden, reparar el daño material y financiero de los últimos cincuenta años y combatir la corrupción. En Diocleciano ahora tenía el estuche rígido que necesitaba, un hombre con un plan que lo agarraría por las bolas y lo arrastraría a una nueva era. Diocleciano rara vez se andaba con rodeos, y algunos estudiosos han sentido que su enfoque frontal para la resolución de problemas tuvo el precio del totalitarismo:

Desde este punto de vista, el Imperio era opresivo, monótono, uniforme y reglamentado, gobernado por autócratas puritanos y funcionarios egoístas. Su parecido con la URSS de Stalin y rsquos o el Tercer Reich de Hitler y rsquos no fue sorprendente. 2

Una razón para este punto de vista es que Diocleciano parece haber finalizado la transformación del Imperio Romano y rsquos desde el Principado (Princeps = & lsquoFirst Between Equals & rsquo) al Dominar (Dominus = & lsquoLord y Master & rsquo). 3 El Emperador Romano comenzó a parecerse a los reyes helenísticos que sucedieron a Alejandro Magno o los Grandes Reyes de Persia en lugar de Augusto, exigiendo postración y trabajando con un aspecto oriental hermoso y enjoyado. Como dice Peter Brown, “pasamos de un estilo de vida dominante, y sus formas de expresión, a otro [. . .] de una era de equilibrio a una era de ambición y rsquo. 4

Diocleciano se dio cuenta de que quedarse en Roma lo convertiría en un blanco fácil. Era más probable que las amenazas a su poder se materializaran en las regiones fronterizas, y que él no estuviera allí en persona para lidiar con ellas podría resultar una invitación abierta a posibles usurpadores. Entonces su personal (comitatus) y corte (cubículo sacro) se volvió itinerante, y solo fue a Roma una vez en todo su reinado. También decidió que cualquier aspiración que tuviera hacia la dominación mundial necesitaría asistencia tanto mortal como divina. Así que en 285 nombró a su hermano de armas ilirio, M. Aurelius Valerius Maxi mianus, como César, lo adoptó como su hijo y dividió las responsabilidades del gobierno: Maximiano debía supervisar Italia, África, España, Galia y Gran Bretaña, mientras que Domiciano tomó el Danubio y el Este. En el nivel divino, Júpiter y Hércules se integraron en el sistema. En un discurso conocido como el Segundo panegírico de Maximiano, pronunciada el 21 de abril de 291, un orador anónimo preguntó:

¿Debo ensayar el origen divino de su familia, del cual usted da fe no solo por sus hechos inmortales, sino también por su sucesión al nombre? 5

Esta es una referencia abierta al hecho de que Maximiano había tomado el nombre de Herculius y Diocleciano que de Iovius & ndash estaban asimilando los roles de Júpiter (Jove) y Hércules (también padre e hijo) en el gobierno del universo. Los pórticos del teatro Pompeyo y rsquos de Roma pasaron a llamarse porticus Iovia y el pórtico Herculia en su honor, y algunos ven un paralelo aquí con la creencia cristiana en Dios el Padre y Dios el Hijo.

El papel de Diocleciano y rsquos implicó recorrer el Danubio y el este: hizo campaña en Raetia, instaló a Tiridates III como rey de Armenia, reorganizó la frontera siria y luchó con los sármatas y los sarracenos. Maximiano era el socio menor, pero fue ascendido a Augusto en 286, en parte como recompensa por aplastar a algunos Bagaudae (o Bacaudae: & lsquothe Warriors & rsquo en celta) en la Galia. Algunos eruditos consideran a los Bagaudae como bandas de campesinos-agricultores insurgentes-desposeídos-forajidos conducidos al bandolerismo por la opresión romana, aunque trabajos más recientes sugieren que eran personajes que asumieron el liderazgo local sin autorización romana, convirtiéndolos en bandidos o rebeldes solo en los ojos del Imperio. Durante los años siguientes, Maximiano venció a los gundiones alamanes y burgueses en el alto Rin, y consiguió que un jefe franco hiciera las paces a cambio de ser reconocido como "rey de los francos". Los piratas sajones y francos en el Canal de la Mancha plantearon un desafío mayor, y M. Aurelius Mausaeus Carausius pudo haber instalado los primeros elementos de un nuevo sistema de fortificación en Gran Bretaña que se extendía desde Wash hasta Solent para protegerse contra ellos. Los fuertes todavía se conocen por el título que se les da en un documento elaborado en 400 (más o menos veinticinco años en cada sentido) y conservado en manuscritos medievales conocidos como el Notitia Dignitatum: los Fuertes de la Costa Sajona.

Sin embargo, era el propio Carausio quien era más una amenaza para Diocleciano. Era el almirante de la Flota del Canal con base en Gesoriacum (actual Boulogne), pero se mudó a Gran Bretaña, se autoproclamó Augusto y estableció una ruptura. Imperium Britanniarum más bien como Postumo y rsquoImperium Galli-arum. Su acuñación, que era de una calidad mucho mayor que la del resto del Imperio, cuenta una historia fascinante: Carausio, Diocleciano y Maximiano (en el lugar de honor), junto con la leyenda CARAVSIVS ET FRATRES SVI (& lsquoCarausius y sus hermanos emperadores & rsquo), aparecen en el anverso, mientras que Victoria como VIENE AVGGG (& lsquothe Helper of the 3 Augusti & rsquo) está en el reverso. También emitió medallones que llevaban las letras I.N.P.C.D.A. Esta es una referencia codificada (pero obvia para un romano) a una línea en Virgil & rsquos 4th Égloga:

I soy norteóvulo pagrogenies Caelo Demittitur alto

Ahora una nueva generación desciende del cielo. 6

Esto se refuerza con las palabras VICTORIA CARAVSI AVG (& lsquothe Victoria del emperador Carausius & rsquo). Es un RP brillante, y Carausio desafió con éxito a Maximiano hasta que fue asesinado por su mano derecha, Allectus, en 293.

Sin embargo, el año 293 vio un evento mucho más significativo: la creación de la Tetrarquía (& lsquoRule of Four & rsquo). Diocleciano siguió siendo el hombre principal y tomó todas las decisiones clave, pero ahora, además de él y Maximiano, los dos Augusti, iba a haber dos Cesáres: C. Flavius ​​Valerius Constantius (también conocido como Constantius I Chlorus) y C. Galerius Valerius Maximianus (& lsquoGalerius & rsquo). Constancio I Cloro y Galerio, ambos ilirios con sólidas credenciales militares, eran esencialmente diputados y herederos de Maximiano y Diocleciano, respectivamente. Los arreglos fueron cimentados por alianzas matrimoniales: Constancio I Cloro ya estaba casado con Maximiano y rsquo hija Teodora, mientras que Galerio se casó con Diocleciano y rsquos hija Valeria (ver Tabla de genealogía 5). El plan era que elCesáres finalmente tomaría el control como Augustiy nominar Cesáres en su turno. Una excelente representación escultórica de los tetrarcas y lo que representaban se encuentra actualmente en la catedral de San Marcos y rsquos en Venecia. 7 Hecho de pórfido egipcio, muestra a los cuatro hombres vestidos de militar, abrazados de manera varonil y emanando la buena virtud romana pasada de moda:

De hecho, eran cuatro gobernantes del mundo: valientes, juiciosos, afables y sumamente generosos, todos de una sola mente hacia la comunidad, mostrando gran moderación ante el Senado romano, moderados, amigos del pueblo, profundamente venerados, graves y devotos. 8

El aspecto religioso del régimen se sostuvo cuando Diocleciano y Galerio formaron el Iovii dinastía descendiente de Júpiter, mientras que Maximiano y Constancio I Cloro se convirtieron en los Herculii, descendiente de Hércules.

A cada tetrarca se le asignó su propio comitatus, cubículo sacro, tropas y ámbito de operación:

El Imperio se dividió en cuatro partes, y todas las regiones de la Galia que se encuentran al otro lado de los Alpes [es decir, Galia y Gran Bretaña] fueron confiadas a Constancio, África e Italia [y España y las provincias fronterizas del norte] a Herculius [es decir, Maximiano] , la costa de Illyricum justo al otro lado del Estrecho del Ponto [es decir, los territorios del Danubio] a Galerio: Valerio [Diocleciano] retuvo el resto [es decir, el Este y Egipto]. 9

Una consecuencia crucial de esto fue que, aunque la propia Roma siguió siendo importante ideológicamente, la posición de la ciudad y rsquos como el centro del Imperio cambió fundamentalmente. Cada tetrarca residía dondequiera que estuviera gobernando o luchando: Nicomedia, Treveri (actual Tréveris), Mediolanum, Sirmium, Antioch, Serdica (moderna Sofía) y Thessalonica, por no hablar de Na & iumlssus, Carnuntum y Aquileia. Los emperadores seguían invirtiendo una cantidad considerable de dinero en proyectos de construcción en Roma, pero ellos mismos visitaban el lugar cada vez con menos frecuencia.

En un intento por generar una administración que estuviera más en sintonía con las necesidades de sus súbditos, y para reducir el poder de los gobernadores individuales, Diocleciano se embarcó en una reforma radical de la organización Empire & rsquos (Ver Mapa 6). A nivel local, la unidad básica seguía siendo la ciudad-distrito (Civitas), pero por encima de esto se produjeron algunos cambios importantes. Las provincias se redujeron en tamaño pero aumentaron en número a más de cien. Lactancio dice que esto fue & lsquoto asegurar que el terror fuera universal & rsquo, 10 pero lo más probable es que el objetivo fuera darle a Diocleciano un control fiscal, legal y administrativo más estricto. Por ejemplo, África ahora tenía siete provincias, Hispania seis y Gran Bretaña cuatro: Britannia Prima en el oeste, incluido Gales, con su capital en Corinium (moderno Cirencester) Britannia Secunda en el norte, posiblemente con Eboracum como capital Maxima Caesariensis(probablemente el nombre de Maximianus) en el sur, con su centro en Londinium y Flavia Caesariensis (llamado así por Constancio I Cloro) en el Este, donde la capital pudo haber sido Lindum (moderno Lincoln). Las provincias de Roma y rsquos estaban gobernadas por la equitación. praesides, además de Asia y África, donde los procónsules senatoriales dominaban. Italia se dividió en múltiples unidades bajo el Senado correctores. En general, estos hombres dirigían la administración civil pero rara vez ejercían el poder militar. Esto era crucial: desvincular al ejército del servicio civil significaba que los gobernadores no controlaban a los soldados, y los comandantes militares no podían controlar la ración y los salarios de sus tropas, lo que reducía en gran medida las probabilidades de que el emperador saliera de las provincias de un desafío.

Por encima de las provincias vinieron doce distritos llamados diócesis (cantar. diócesis), cada uno gobernado por un ecuestre vicario (& lsquovicar & rsquo) que representó a uno de los prefectos pretorianos. los Britanniae, por ejemplo, formado por uno de los doce diócesis, con su vicario con sede en Londinium y responsable ante elPraefectus Praetorio de la Galia en Treveri. El otro diócesis fueron: Galliae, Viennensis, Hispania, África, Italia, Pannoniae, Moesiae, Thraciae, Asianae, Pontica y Orientis. Los prefectos pretorianos eran efectivamente el segundo al mando del emperador y rsquos, con menos poder militar pero una considerable responsabilidad financiera, legislativa y administrativa. La ciudad de Roma quedó fuera de este sistema, gobernada por su Praefectus Urbis (Prefecto de la Ciudad).

Tal sistema necesitaba una burocracia para que funcionara correctamente (incluso si algunos intérpretes modernos sienten que fue ridículamente pesado y un factor significativo en la desaparición final del Imperio). Durante gran parte de su historia, Roma había tenido una burocracia minúscula y, como mucho, unos pocos cientos de personas, pero el Notitia Dignitatum muestra que después de los arreglos de Diocleciano y rsquos había ahora decenas de miles de funcionarios empujando bolígrafos y contando frijoles: un Tribune of the Swine Market en Roma un Contador de la Propiedad Privada en Gran Bretaña los eunucos de la sacro cubículo (el & lsquoEmperor & rsquos Sacred Bedchamber & rsquo) ministerios de finanzas (el sacrae largitiones & ndash las & lsquosacred generosas & rsquo & ndash y el res privatae & ndash el & lsquoprivate asuntos & rsquo) el quaestor sacri palatii (& lsquoimperial Secretary & rsquo), respaldado por un sacra scrinia (& lsquo-secretaría imperial & rsquo) el agentes en rebus (los correos imperiales entre la corte y las provincias, y posiblemente una especie de policía secreta) y así sucesivamente. Eran personas poderosas, todas con su propio personal y muchas ventajas, al menos si Juan el Lidio y los rsquos atacan a Juan el Capadocio, el emperador bizantino Justiniano I y los rsquos. Praefectus Praetorio, es una prueba sólida:

Incluso mientras las chicas de placer desnudas lo acariciaban, otras prostitutas lo guiaban en su camino con besos desenfrenados, sin dejarle otra opción que tener sexo allí mismo. Luego, cuando estaba agotado, arrebataba dulces canapés, comidas y bebidas de las manos extendidas de otros catamitas. Tantas y tan dulces y espumosas eran las bebidas, que, cuando ya no pudo retenerlas más, simplemente vomitó, como un caudaloso río que se ha desbordado, inundando toda la casa. 11

No es de extrañar que un puesto en el servicio civil imperial se volviera muy solicitado.

El Ejército, la Economía y la Ley

Nuestras fuentes escritas también le dan crédito a Diocleciano, o lo acusan de, algunas de las reformas de mayor alcance al ejército romano desde la época de Augusto. Lactancio habla de el

multiplicando los ejércitos, ya que cada uno de los [tetrarcas] se esforzó por tener un número mucho mayor de tropas que cualquier emperador anterior que hubiera tenido cuando gobernaban el estado solo. 12

Bajo Diocleciano, la fuerza del ejército y los rsquos se incrementó a unas sesenta legiones, pero la evidencia arqueológica muestra que las fortalezas legionarias eran ahora mucho más pequeñas, por lo que estimar el tamaño total del ejército romano en este momento es una ciencia inexacta, aunque las cifras oscilan entre 350 000 y 400 000 los hombres son comúnmente citados. Las legiones de la vieja escuela de alrededor de 5 000 soldados de infantería de alta calidad ahora se transformaron en algo más flexible. Las legiones, caballería auxiliar alae y cohortes de este & lsquoNew Model Army & rsquo ahora funcionaban junto con otras unidades a veces designadas vagamente numeri(& lsquonumbers & rsquo) mientras que la caballería de los ejércitos de campaña se organizaba en vexillationes. En general, el ejército ahora estaba dividido en una fuerza de campo móvil central (comitatenses, & lsquocompanions & rsquo) comandados por magistri militumy guarniciones fronterizas estáticas (ripenses & ndash tropas ribereñas, refiriéndose al Rin y el Danubio & ndash y limitanei, & lsquoborderers & rsquo) comandados por duces (Dukes, canta. dux). Limitanei que se apegó permanentemente a uno de comitatenses fueron designadospseudocomitatenses. Había una jerarquía que descendía de los guardias imperiales (la Scholae y el domésticoi), hasta las unidades elite & lsquopalatine & rsquo (palatinae), los ejércitos de campo & lsquopraesental & rsquo (aquellos & lsquo en presencia de & rsquo el Emperador), los ejércitos de campo regionales, y loslimitanei, que recibió menos paga y menos privilegios que los comitatenses, pero todavía parece haber funcionado con bastante eficacia como regla.

El equipo básico de la infantería romana pasó a ser un pantalón y una túnica corta, de manga larga, ceñida a la cintura. Las hebillas de los cinturones y los broches que abrochaban sus capas servían como insignias de las diferentes filas. La armadura se componía de un casco, una armadura corporal a escala o de malla fabricada en serie, similar a la cota de malla medieval, pero con mangas y capucha, además de un escudo circular u ovalado con la insignia del regimiento. El armamento ofensivo incluía una espada llamada spatha (más largo que el viejo gladius), varias combinaciones de lanzas de empujar y arrojar (el espículo y ndash más bien como un pilum & ndashverutum y lancea), y dardos con plomo llamados plumbatae o Mattiobarbuli. Arqueros, honderos y manuballistae (catapultas montadas en carros) también se desplegaron. El brazo de caballería presentaba una armadura pesadaclibanarii y catafracto, especialmente en el Este, así como armados más ligeros scutarii,promotora, Stablesiani, arqueros montados y unidades de moros y dálmatas.

Todo esto, especialmente los pantalones y las espadas largas, tenía un sabor un tanto "bárbaro". los duces eran a menudo de estirpe no romana, como lo demuestran nombres como Fullofaudes, duque de Gran Bretaña el Notitia Dignitatum llama a los talleres que producían armaduras ornamentadas barbaricaria el ejército imperial posterior también adoptó el draco, una especie de manga de viento en forma de dragón, que los dacios en la Columna de Trajano y rsquos usaban como estándar, las unidades del ejército de campaña comenzaron a asumir títulos algo & lsquobarbaros & rsquo, casi animales, y el grito de guerra, el barritus, a menudo, aunque erróneamente, se decía que tenía un origen bárbaro. 13

Además de los despliegues de tropas, Diocleciano reforzó las fronteras instalando fortalezas (castella) y pequeños fuertes (burgi), reforzando las barreras naturales y construyendo carreteras militares. No hace falta quedarse, esto fue muy caro y tanto que se cree que alrededor del 66 por ciento del PIB se destinó al mantenimiento del ejército y, con esto en mente, los tetrarcas se propusieron regularizar el sistema fiscal. Optaron por evaluaciones basadas en ingresos en especie. El valor fiscal de la propiedad de todos y rsquos se calculó en términos de iuga (unidades de tierra de tamaño variable en función de su productividad) y cápita (& lsquoheads & rsquo, cálculos de impuestos de votación), aunque los términos son ampliamente intercambiables. Un edicto de Aurelius Optatus, el prefecto de Egipto, muestra las medidas que se están introduciendo:

Por lo tanto, viendo que también en esto han recibido el mayor beneficio, los provinciales deben hacer de su negocio de conformidad con los reglamentos divinamente dictados, pagar sus impuestos con toda celeridad y de ningún modo esperar la compulsión del recaudador. 14

Todo el sistema estaba respaldado por un censo quinquenal periódico para que el gobierno pudiera presupuestar adecuadamente para el futuro. Esto pudo haber sido económicamente efectivo, pero como cualquier medida de recaudación de impuestos de línea dura, fue impopular.

Diocleciano también trató de afrontar los problemas relacionados con la acuñación y la inflación acuñando monedas de oro bien acuñadas a una tasa estándar de sesenta monedas por dólar. Libra (libra) de metal de alta calidad y de plata igualmente buena, algunas de las cuales estaban marcadas como XCVI (es decir, noventa y seis monedas al Libra de plata) para significar su valor. En 301 hubo una reforma en la que la mayoría de las monedas parecen haber visto incrementado su valor en un 100 por ciento, presumiblemente en un intento de mantener el ritmo de la inflación, y esto fue seguido dos meses después por el conocido Edictum de Maximis Pretiis (& lsquoMaximum Price Edicto & rsquo), que buscaba evitar la especulación con alimentos, bienes y servicios. Por ejemplo, el trigo no debía exceder los 100 denarios por ejército modius, cebada 60 o sal 100 vino añejado de primera calidad con un tope de 24 denarios por sextario, La cerveza de Panonia a las 4 y la cerveza egipcia a las 2 de cerdo se limitó a 12 denarios por libra italiana, carne de res a 8, mantequilla y pescado de segunda calidad a 16. En términos de salarios, un trabajador agrícola o limpiador de alcantarillas no ganaba más de 25 denarios por día, un carpintero 50, un carpintero que trabaja en un barco de alta mar 60 y un pintor de paredes 75. Los veterinarios obtuvieron 6 denarios por animal para recortar y preparar pezuñas, barberos 2 por hombre, escribas 25 por 100 líneas de la mejor escritura, maestros de aritmética 75 por niño por mes, maestros de lengua y literatura griega o latina 200 por alumno por mes, y un defensor 1000 por caso. Las transgresiones se castigaban con la muerte, al menos en teoría, pero la ley parece haber sido impopular e ineficaz:

Diocleciano [. . .] intentó fijar por ley los precios de los bienes puestos a la venta. Luego se derramó mucha sangre por artículos pequeños y baratos, y en la alarma general no aparecería nada a la venta, luego el aumento de los precios empeoró mucho hasta que, después de que muchos encontraron la muerte, la pura necesidad llevó a la derogación de la ley. 15

La inflación pronto volvería a ser un problema.

Un proceso bastante más exitoso que tuvo lugar en el reinado de Diocleciano y rsquos tuvo que ver con la codificación del derecho romano. Las leyes de Roma se compusieron efectivamente a partir de las sentencias que los distintos emperadores habían dictado a lo largo de los siglos, y alrededor de 292 unos dieciséis libros de estos, que datan de mediados del siglo II, fueron publicados por un tal Gregoriano, que quizás era Domiciano y rsquos magister libellorum (Maestro de Peticiones), en el Codex Gregorianus. Luego fue complementado por el Codex Hermogenianus, publicado en 295 por otro magister libellorum llamó Aurelius Hermogenianus, quien fue realmente el primer abogado en tratar de resumir la ley en una pequeña cantidad de principios clave a partir de los cuales se podrían elaborar soluciones a los problemas. El término códice, que originalmente significa & lsquoa paged book & rsquo, llegó a designar un código en el sentido de & lsquoa colección de leyes imperiales & rsquo.

Desafíos desde dentro y desde fuera

Diocleciano tuvo que enfrentar desafíos directos a su autoridad desde el interior del Imperio. En 297 estalló una revuelta en Alejandría dirigida por L. Domitius Domitianus y Aurelius Achilleus (si los dos hombres no son de hecho uno y el mismo), pero Diocleciano logró reprimirla después de un largo asedio que dirigió en persona. Más preocupante fue la amenaza proveniente de Allectus en Gran Bretaña. Habiendo asesinado al & lsquothird Augustus & rsquo Carausius en 293, 16 permaneció prófugo hasta que Constancio I Cloro montó una invasión marítima contra él en 296. Praefectus Praetorio Asclepiodotus eludió a la flota de Allectus y rsquo en una niebla, aterrizó en la costa sur y derrotó a su ejército cerca de Calleva Atrebatum (moderna Silchester), mientras que las fuerzas de Constantius y rsquo navegaron por el Támesis y entraron en Londinium como libertadores. El Biblioth & egraveque nationale de France tiene un magnífico medallón de oro macizo que se acuñó en Treveri para conmemorar el evento. Representa al héroe conquistador acercándose a las puertas de la ciudad y siendo recibido por una personificación femenina arrodillada de Londres (la única representación pictórica del Londres romano aún por encontrar) mientras un barco de guerra lleno de soldados navega por el Támesis. Constancio está en el anverso junto con el mensaje clave. REDDITOR LVCIS AETERNAE (& lsquothe Restorer of Eternal Light & rsquo) la luz de la civilización romana brilla sobre Gran Bretaña nuevamente la unidad del Imperio es restaurada.

Los tetrarcas ciertamente tuvieron que luchar en sus esquinas, pero lo hicieron con cierto éxito: Constancio I Cloro prevaleció en feroz lucha contra los alamanes Maximiano triunfó sobre los Quinquegetanos en África y Diocleciano y Galerio conquistaron a los Bastarnos, los Iazyges y los Carpi, y luego asentaron un gran número de ellos en suelo romano. En Oriente, el nuevo rey persa, Narses, resucitó las ambiciones imperialistas de Shapur I & rsquos e incitó a los blemmyae a levantarse en Egipto ya los sarracenos en el desierto de Siria. Diocleciano se ocupó del problema egipcio con bastante facilidad, pero una invasión de Armenia, Osrhoene y parte de Siria por parte de Narses fue más problemática. Galerio inicialmente sufrió una derrota cerca de Carrhae, pero luego destruyó por completo las fuerzas de Narses y rsquo en 298, capturó Ctesifonte, reinstaló el Tiridates III pro-romano (y más tarde cristiano) en Armenia, extendió las posesiones de Roma y rsquos más allá del Tigris y, lo más importante, aseguró la paz en la región. durante varias décadas. En un mundo basado en resultados, a la tetrarquía le estaba yendo muy bien.

Para conmemorar su victoria sobre Narses, Galerio encargó un arco triple, que se integró en el complejo de su palacio en Tesalónica. Sus paneles escultóricos representan a Galerius sometiendo a Narses en un combate cuerpo a cuerpo, y en otros lugares las Victorias aladas colocan coronas en las cabezas de los dos.Augusti, que se sienta en el trono sobre dos figuras que pueden representar el cielo y la tierra, mientras que las mujeres cautivas son traídas a ellos. Sus dos Cesáres y varios dioses de apoyo completan la imagen. Esto es esclarecedor: mantener elpax deorum, la paz de / con los dioses, era uno de los trabajos clave del Emperador. Los romanos sentían firmemente que la piedad garantizaba la seguridad del Estado y, a la inversa, no había tolerancia para cualquier subversión religiosa que pudiera alienar a los dioses.

Sintomático de esta mentalidad es Diocleciano y rsquos Edicto contra el maniqueísmo. El maniqueísmo fue fundado por un profeta babilónico llamado Mani a mediados del siglo III. El culto ofrecía redención y se convertiría en una religión importante a su debido tiempo, pero por ahora era perseguido tanto por las autoridades persas como por las romanas. Hacia 297, los tetrarcas escribieron al procónsul de África. Les preocupaba que "las costumbres malditas y las leyes perversas de los persas" pudieran "infectar a hombres de una naturaleza más inocente, a saber, el pueblo romano templado y tranquilo":

Atraen a muchos otros para que acepten la autoridad de su doctrina errónea. Pero la religión milenaria [no debería] ser menospreciada por una nueva. Porque es el colmo de la criminalidad reexaminar las doctrinas de una vez por todas establecidas y fijadas por los antiguos [. . .] Ahora, pues, ordenamos que los fundadores y jefes sean sometidos a un severo castigo: junto con sus abominables escritos serán quemados en las llamas. Instruimos a sus seguidores, y en particular a los fanáticos, a sufrir una pena capital, y ordenamos que sus bienes sean confiscados. 17

Fue en un contexto similar a este que Diocleciano desató la Gran persecución contra los cristianos en 303. Según Lactancio, el detonante fue un sacrificio en el que el arúspices, que examinó las entrañas de las víctimas de los sacrificios, no pudo encontrar ningún presagio favorable y culpó a los cristianos que estaban presentes. Sin embargo, que Diocleciano adoptara una postura anticristiana parecía extraño, dado que no tenía una forma previa para esto y que su esposa, Priscia, era cristiana (o al menos estaba bien dispuesta a los cristianos), y Lactancio convierte a Galerio en la fuerza impulsora detrás de la acontecimientos, bajo la influencia de su madre pagana-fundamentalista. Para confirmar que estaba haciendo lo correcto, Diocleciano envió un arúspice al oráculo de Apolo en Didyma. La pregunta no está registrada, pero la respuesta fue explícita: perseguir a los cristianos. Un informe indirecto de la consulta también aparece en una carta escrita por el emperador Constantino, que tenía dieciocho años en ese momento, y debe haberse basado en una tradición oral bastante complicada:

Aproximadamente en ese momento se dice que Apolo habló desde una caverna profunda y sombría, y por medio de ninguna voz humana, y declaró que los hombres justos [es decir, los cristianos] en la tierra fueron un obstáculo para que él dijera la verdad y, en consecuencia, los oráculos del trípode eran falaces. De ahí que su sacerdotisa, dejando que sus cabellos fluyan hacia abajo e impulsada por la locura, lamentaba este mal entre los hombres. 18

Constantino y sus informantes pensaron erróneamente que la respuesta de Apolo y rsquos provenía de Delfos, no había una cueva oracular en Delfos o Didyma, contrariamente a la creencia popular, la sacerdotisa no entró en un frenesí 19 y nadie en Delfos o Didyma afirmó jamás que las palabras del oráculo vinieran directamente del dios mismo. Como ocurre con muchos informes de segunda mano sobre oráculos, todo esto parece muy circunstancial.

El 23 de febrero de 303, en la fiesta romana de Terminalia, la iglesia de Nicomedia fue saqueada, y al día siguiente la primera Edicto contra los cristianos fue publicado. Su redacción precisa no se conserva, aunque probablemente sonaba más bien como el Edicto contra el maniqueísmo, y Eusebio nos da la esencia:

Se publicó un decreto imperial en todas partes, ordenando que las iglesias fueran arrasadas y las Escrituras destruidas por el fuego, y notificando que aquellos en los lugares de honor perderían sus lugares, y el personal doméstico, si continuaba profesando el cristianismo, sería privados de su libertad. Ese fue el primer edicto contra nosotros. Poco después, otros decretos llegaron en rápida sucesión, ordenando que los presidentes de las iglesias en todos los lugares debían ser primero encarcelados y luego obligados por todos los medios posibles a ofrecer sacrificios. 20

Cuando Diocleciano cayó gravemente enfermo en 304, Galerio emitió otro edicto que obligaba a los cristianos a elegir el sacrificio o la muerte. Después de que Diocleciano se retiró, el proceso fue continuado por Maximinus Daia, Galerius & rsquo Caesar, quien emitió más Edictos en 306 y 309, hasta que Galerio se arrepintió en el lecho de muerte en 311, detuvo la persecución y otorgó a los cristianos reconocimiento legal. 21 Maximinus Daia hizo un último intento de un avivamiento pagano en 311 & ndash312:

¿Quién es tan obtuso como para no ver que la benevolente preocupación de los dioses es responsable de la fertilidad de la tierra, de mantener la paz y derrotar a los enemigos injustos, de frenar las tormentas en el mar, las tempestades y los terremotos, que solo han ocurrido cuando el Los cristianos con sus creencias ignorantes e inútiles, han llegado a afligir a casi todo el mundo con sus prácticas vergonzosas. 22

Finalmente, el emperador Constantino puso fin a esto. El cristianismo simplemente se estaba consolidando demasiado tanto en el medio rural como en el urbano, particularmente en Oriente, y la horrenda violencia también estaba alienando a muchos paganos que no necesariamente abrigaban los prejuicios que tenían sus gobernantes.

Los santos Jorge, Sebastián, Erasmo (Elmo), Vito y Catalina están asociados con la persecución de Diocleciano y rsquos, junto con quizás hasta 3 500 víctimas más. Eusebio escapó, sin embargo, y escribió elocuente y emocionalmente sobre los eventos en su Historia de la Iglesia. De hecho, los Edictos no se aplicaron de manera consistente: en Italia, Maximiano fue celoso al principio, pero pronto se retiró, mientras que en la Galia Constancio I Cloro simplemente se lanzó a la destrucción de la iglesia de manera inconexa, si acaso. Sin embargo, la Gran Persecución fue increíblemente angustiosa y se grabó muy profundamente en la psique cristiana.

Luchas de poder y el ascenso de Constantino

Diocleciano siempre había tenido la intención de que el Augusti Debía abdicar, y una vez que él y Maximiano hubieron celebrado veinte años de gobierno, eso fue lo que sucedió. El 1 de mayo de 305, renunciaron a sus poderes (Maximiano de mala gana), para ser reemplazados por sus CesáresGalerio y Constancio I Cloro. Dado que Diocleciano no tenía herederos directos, la cuestión de quién se convertiría en el nuevo Cesáres era sensible. Había opciones dinásticas en las personas de Maximiano y rsquo hijo Majencio y Constantino, Constancio y rsquo hijo ilegítimo de Helena, una camarera bitinia (o, en la legendaria tradición británica, una chica de Essex). 23 Pero Diocleciano tenía otras ideas. En cambio, optó por Flavio Valerio Severo, un amigo ilirio de Galerio, como César para Constancio en Occidente, y C. Galerio Valerio Maximino Daia, como César para su tío Galerio en Oriente. Con Constancio controlando Gran Bretaña, Galia y España, Severo en posesión de África, Italia y Panonia, Galerio gobernando Asia Menor al oeste de las montañas de Tauro y Maximino a cargo de las otras provincias asiáticas y Egipto, Diocleciano se retiró a su gigantesco palacio fortificado en Spalato (actual Split, en Croacia), donde permaneció, felizmente cultivando hortalizas, hasta su muerte.

Nuestras fuentes hacen que sea muy difícil establecer un cuadro político y cronológico claro de los eventos de los próximos años, pero está claro que en 306 Constancio I Cloro regresó a Gran Bretaña para comandar un gran ataque contra los pictos en el norte. Obtuvo el permiso de Galerio y rsquo para permitir que su hijo Constantino lo acompañara, pero murió en Eboracum poco después de su victoria. Constantino, que probablemente había nacido alrededor del 273 en Na & iumlssus en Moesia Inferior, fue inmediatamente proclamado Augusto. Esto transgredió el espíritu de la tetrarquía. Se suponía que un Augusto debía ser reemplazado por su César (Severo era el primero en la fila), pero Constantino informó a todos sobre su elevación & lsquoforced & rsquo, se trasladó a la Galia, cimentó su popularidad con sus tropas al derrotar a los alamanes y los francos y arrojar a sus reyes a bestias salvajes en la arena, y esperó la reacción del otro Augustus Galerius & rsquo.

La incertidumbre dio ahora una oportunidad para que el hijo de Maximiano, Maxentius, lanzara su sombrero al ring explotando algunos disturbios en Roma, y ​​se nombró a sí mismo como Princeps (una designación vaga pasada de moda) y sacar a su padre Maximiano de la jubilación. La respuesta de Galerio fue hacer que Severo marchara hacia Roma, pero Maximiano, que ahora se hacía llamar Augusto también, empujó a Severo de regreso a Ravenna y lo capturó. Severus fue debidamente ejecutado. Maxentius ahora se unió a la lista en expansión deAugusti así como.

Necesitando reforzarse contra la previsible reacción de Galerio, Maxentius se volvió hacia Constantine. A cambio de reconocimientos recíprocos del estatus de Augusto, Majencio le dio a Constantino a su hermana Fausta en matrimonio. Galerio llegó hasta Interamna pero no tenía los medios para asaltar las murallas de Roma, por lo que tuvo que retroceder. Majencio debió de haberse horrorizado al descubrir que su propio padre había intentado convencer a Constantino de que se atacara tanto a él como a Galerio. Constantino no estaba preparado para hacer esto, por lo que Maximiano tuvo que hacer su propio trabajo sucio: fue a Roma, pero cuando le arrancó la túnica púrpura de Majencio de los hombros, los soldados intervinieron. Maximiano descendió hacia Constantino Maxentius mantuvo el control de Roma.

Con el sistema tetrarquico hecho jirones, Galerio buscó una solución diplomática pidiendo a Diocleciano que presidiera una conferencia en Carnún tum que se celebró en noviembre de 308. Maximiano también asistió, pero Majencio fue excluido y proscrito. Diocleciano prefirió sus dedos verdes al púrpura imperial, pero convenció a Maximiano de que se retirara. Liciniano Licinio, un general experimentado y camarada de Galerio, sucedió a Severo como el menor de los dos Augusti, y se le dio Italia, África y España, a pesar de que Maxentius realmente los controlaba Maximinus Daia continuó como César como antes y Constantino fue relegado a César de Galia y Gran Bretaña. Sin embargo, los egos de los dos Cesáres no estaban satisfechos con esto, y Galerio se vio obligado a hacerlos Augustibastante poco después.

Entonces ahora eran cuatro Augusti: Galerio con base en Thessalonica Licinius en Sirmium Constantine en Treveri, y Maximinus Daia en Antioch. Sólo para hacer las cosas interesantes, también Maxentius afirmó ser Augusto y el ex-vicario de África haciendo lo mismo bajo el grandioso título de Imperator Caesar Lucius Domitius Alexander Pius Felix Invictus Augustus. Sin embargo, gradualmente, varios contendientes se fueron quedando en el camino. En 310, una serie de intrigas terminó con la muerte de Maximiano, y Constan-tine, si no fue el responsable directo, al menos se alegró por ello.Al año siguiente, uno de los prefectos pretorianos de Majencio y rsquo envió a Domicio Alejandro, y Galerio murió horriblemente:

Sin previo aviso, estalló una inflamación supurativa alrededor de la mitad de sus genitales, luego una úlcera fistular profundamente arraigada: estos se abrieron camino incurablemente hasta sus entrañas más íntimas. De ellos salió una indescriptible masa indescriptible de gusanos, y un olor nauseabundo se desprendió por todo su descomunal cuerpo, que gracias a comer en exceso se había transformado incluso antes de su enfermedad en un enorme bulto de grasa flácida, que luego se descomponía y presentaba esos que se acercó con una visión repugnante y espantosa. 24

Galerio atribuyó esto a la ira de Dios por perseguir a los cristianos, se arrepintió justo antes de morir y emitió un Edicto de tolerancia. Lactancio quería retratar a Galerio y su compañero perseguidor, Diocleciano, con un destino igualmente ejemplar, y dice que se murió de hambre en 311 o 312, aunque Diocleciano, de hecho, pudo haber vivido más. Constantino, mientras tanto, buscaba en una dirección diferente el respaldo divino, y comenzó a proponer la noción de que su padre, Constancio I Cloro, era descendiente de Claudio II Gótico, mientras que un panegírico anónimo de 310 habla de él teniendo una visión:

Constantino, creo, viste a tu propio Apolo, acompañado de Victoria, ofreciéndote una corona de laurel, lo que significa tres décadas de gobierno. 25

Las monedas de Constantino y rsquos ahora comienzan a mostrar a Sol Invictus, el dios sol, con quien se identificaba a Apolo: se alejaba de sus raíces hercúleas.

Los acontecimientos avanzaban hacia su clímax. Constantino llegó a un acuerdo con Licinio, mientras que Maxi menos Daia se unió a Maxentius. Mientras Licinio y Maximino Daia se anulaban mutuamente en el Este, Constantino asumió un gran riesgo y se abalanzó sobre Majencio en Italia, pero compensó su desventaja numérica actuando con decisión. Después de cruzar los Alpes, logró una victoria cerca de Augusta Taurinorum (la actual Turín) sobre una fuerza que incluía algunos formidables clibanarii, recibió la rendición de Mediolanum, y nuevamente derrotó a las fuerzas de Maxentius & rsquo en Verona. En Roma, Majencio se preparó para resistir un asedio, pero por alguna razón cambió de opinión y decidió arreglar las cosas en combate abierto. El 28 de octubre de 312 condujo a sus hombres por el Tíber a través del Pons Milvius (Milvian 26 Bridge) para una batalla que decidiría el futuro de Europa.

1 Tr. Bird, H. W., op. cit. Aurelius Victor escribe que Diocleciano era inteligente, sensato y experimentado, pero un poco incivilizado. Historia Augusta, Carus, Carinus y Numerian dice que fue astuto, concentrado, prudente y leal. El cristiano Lactancio lo llama perpetrador de travesuras y criminalidad.

2 Halsall, G., Migraciones bárbaras y el oeste romano, 376 & ndash568, Cambridge: Cambridge University Press, reimpreso con correcciones, 2009, p. 65. Halsall está discutiendo principalmente la visión influyente de A. H. M. Jones en su importante obra El Imperio Romano Posterior. Un estudio social, administrativo y económico, Oxford: Basil Blackwell, 1964.

3 Aureliano ya había dado pasos en esta dirección (ver arriba, p. 283 y sig.), Pero el reinado de Diocleciano y rsquos representa la culminación del proceso.

4 Brown, P., La creación de la antigüedad tardía, Cambridge, MA y Londres: Harvard University Press, 1978, pág. 34.

5 Panegyrici Latini XI [3], 2.3, tr. Mynors, R.A.B., en Nixon, C.E.V. y Rodgers, B. S., Elogio de los emperadores romanos posteriores: El Panegyrici Latini. Introducción, traducción y comentario histórico. Transformación del patrimonio clásico vol. 21, Berkeley: University of California Press, 1994. Cf. VII [6], 8.2 IX [5], 8.1.

6 Virgilio Églogas 4,7, tr. Kershaw, S.

7 Probablemente se erigió por primera vez en Nicomedia, pero llegó a Constantinopla, donde llegó a llamarse Filadelfio (& lsquoBrotherly Friendship & rsquo). Fue saqueada por los cruzados en 1204 y llevada a Venecia.

8 Historia Augusta, Carus, Carinus y Numerian 18,4, tr. Kershaw, S.

9 Aurelius Victor, de Caesaribus 39,30, tr. Bird, H. W., Aurelius Victor, De Caesaribus, traducido con una introducción y comentario de H. W. Bird, Liverpool: Liverpool University Press, 1994.

10 Lactancio, Sobre la muerte de los perseguidores 7,4, tr. Fletcher, W., op. cit.

11 Juan el Lidio, De Magistratibus Reipublicae Romanae 3,65, tr. en Moorhead, S. y Stuttard, D., 410 d.C.: El año que sacudió a Roma, Londres: British Museum Press, 2010, p. 34.

12 Lactancio, Sobre la muerte de los perseguidores 7.2, tr. Fletcher, W., op. cit.

13 Véase, por ejemplo, Ammianus Marcellinus 26.7.17 Speidel, M. P., Antiguos guerreros germánicos: estilos de guerreros desde la columna de Trajano y rsquos hasta las sagas islandesas, Londres y Nueva York: Routledge, 2004, págs. 101 y sigs.

14 P. Cairo Isidore 1, tr. en Lewis, N. y Reinhold, M. (eds), op. cit., pág. 419.

15 Lactancio, Sobre la muerte de los perseguidores 7,6 f., Tr. Fletcher, W., op. cit.

17 Comparación de la ley mosaica y romana 5.3, tr. en Lewis, N. y Reinhold, M. (eds), op. cit., pág. 549.

18 Constantino ap. Eusebio, Vida de Constantino 2,50, tr. Richardson, E. C., en Schaff, P. y Wace, H., Los Padres Nicenos y Post-Nicenos de la Iglesia Cristiana, Segunda Serie, Vol. Yo, Eusebio Pánfilo: Historia de la Iglesia, Vida de Constantino, Oración en alabanza de Constantino, Edimburgo: T & amp T Clark, 1890.

19 Véase Kershaw, S., op. cit, 2010., págs. 151 y sigs.

20 Eusebio, Historia de la Iglesia 8.2, tr. Williamson, G. A., en Eusebio: Historia de la Iglesia, Londres: Penguin Classics, 1989.

21 Lactancio Sobre la muerte de los perseguidores 33.11 & ndash35.1 24.9 8.14.1 Eusebio, Historia de la Iglesia 8.16.1 17.1 & ndash11 8.14.1. Ver más abajo, p. 309.

22 Eusebio, Historia de la Iglesia 9.7.8 y ndash9, tr. Williamson, G. A., op. cit.

23 Ver Harbus, A., Helena de Gran Bretaña en la leyenda medieval, Cambridge: D.S. Brewer, 2002.

24 Eusebio, Historia de la Iglesia 8.16, tr. Williamson, G. A., op. cit.

25 Panegyrici Latini VII [6] .21, tr. Mynors, R. A. B., op. cit. Las tres décadas fueron simbolizadas por la figura XXX.


Gobernante

Debido a la constante división del imperio entre los hijos de los merovingios, hasta cuatro hermanos u otros parientes gobernaron simultáneamente en imperios parciales. Los dos más importantes fueron Austrasia en el este y Neustria en el oeste del corazón del reino franco.

  • Chlodio (segundo cuarto del siglo V)
  • Merowech (alrededor de 450)
  • Childerich I. (aprox. 457 - aprox. 482)
  • Clovis I (aprox. 482-511)
  • Clodomer (511-524 Neustria)
  • Childebert I. (511–558 Neustria)
  • Clotario I (511–558 Neustria, 558–561 Imperio total)
  • Theuderic I (511-533 Austrasia)
  • Theudebert I (533-547 Austrasia)
  • Theudebald (547–555 Austrasia)
  • Charibert I (561–567 Neustria)
  • Chilperich I. (561-584 Neustria)
  • Clotario II. (584–613 Neustria)
  • Guntram I. (561–592 Borgoña)
  • Theuderic II (596–613 Borgoña)
  • Sigibert I (561-575 Austrasia)
  • Childebert II. (575-596 Austrasia / Borgoña)
  • Theudebert II (596–612 Austrasia)
  • Sigibert II (613 Austrasia)
  • Clotario II (613-629)
  • Charibert II. (629-632 Aquitania)
  • Chilperic de Aquitania (632)
  • Dagoberto I. (629-639)
  • Clovis II (639–657 Neustria)
  • Clotario III. (657–673 Neustria)
  • Theuderic III. (673–679 Neustria)
  • Sigibert III. (639-656 Austrasia)
  • Childebertus adoptivus (657-662 Austrasia), Pippinide adoptado por Sigibert III
  • Childeric II (662–675 Austrasia)
  • Clovis de Austrasia (675/676)
  • Dagoberto II (676-679 Austrasia)
  • Theuderic III. (679-690)
  • Clovis III (690-694)
  • Childebert III. (694-711)
  • Dagoberto III. (711-715)
  • Chilperic II (715-721)
  • Theuderic IV (721-737)
  • Childeric III. (743-751)

Para las relaciones familiares, consulte la lista de los merovingios.


Visigodos en España

A finales del siglo III d.C., el Imperio Romano mostraba signos de su inminente colapso. El marco político se estaba volviendo corrupto y decadente y dos tribus germánicas, los francos y los alamanes, invadían periódicamente los Pirineos causando una destrucción significativa. En 410 d. C., los suevos y los vándalos, otras tribus germánicas, se vieron obligados a ingresar a la Península Ibérica porque los hunos los estaban desplazando en Europa. Estos fueron seguidos por los visigodos, de Galia, una vez enemigos de Roma que luego se convirtieron en sus aliados.

La era visigoda en la historia de España es una que tiende a ser olvidada ahora, eclipsada por el dominio romano que la precedió y el período árabe que siguió. Sin embargo, tiene una o dos cosas de interés para las mentes contemporáneas.

Habiendo fundado el reino visigodo de Toulouse en el sur de la Francia moderna, los visigodos de pelo largo expandieron gradualmente su influencia en Iberia y finalmente establecieron su capital en Toledo durante el reinado de Leovigildo. Aunque los visigodos eran un pueblo muy diferente a los romanos, dejaron un legado de joyas muy decorativas, a menudo llamativas, pero su idioma tuvo una influencia insignificante en los nativos porque no se mezclaron mucho con ellos. Solían mantener las mismas instituciones romanas y el mismo código legal y comerciaban con los países mediterráneos para mantener estrechos contactos. Su efecto más obvio fue la despoblación de las ciudades a medida que la gente se trasladaba al campo, donde existía una especie de sistema feudal.

En el 587 d.C., Reccared, el rey visigodo de Toledo, se convirtió al catolicismo del cristianismo arriano que había adorado anteriormente y esto dio lugar a un movimiento para unificar las diversas religiones que existían en la tierra en ese momento. El Concilio de Lérida en 546AD había tratado de traer a las iglesias más bajo la influencia de Roma, pero todavía había revueltas regulares de miembros de la nobleza y obispos rebeldes.

No queda mucho de la arquitectura visigoda en España, pero lo que queda es interesante. Por ejemplo, la que probablemente sea la iglesia más antigua de España es la de San Juan del siglo VII, que se encuentra en Baños de Cerrato en la provincia de Palencia. En la época visigoda fue una importante región productora de cereales y el rey Reccesuinto le encargó la construcción de una iglesia allí cuando, al regresar de una exitosa batalla con los vascos rebeldes, bebió de las aguas y se recuperó de todas sus dolencias. Todavía se puede ver la inscripción original en las piedras sobre la entrada. Aquí se han descubierto varias hebillas de cinturón de bronce y objetos litúrgicos, así como una necrópolis con 58 tumbas.

La impresionante catedral gótica de Palencia también tiene una cripta de época visigoda.

En Quintanilla de Las Viñas, a 35 km al sureste de Burgos, se encuentra la Ermita de Santa María de Lara que es un hermoso legado de la arquitectura visigoda, tiene un inusual triple friso de bajorrelieves en sus muros exteriores, y hay otros aún se encuentran en las comarcas de La Rioja y Orense. Verá los primeros ejemplos del arco de herradura, que iba a ser tan predominante en la arquitectura morisca, en todas estas estructuras visigodas. La fascinante ciudad de Toledo, es como un paseo por un museo que cubre todos los períodos históricos, todavía tiene algunas influencias visigodas por ver.

Toledo, sin embargo, fue en sí mismo escenario de tantas disputas entre nobles visigodos rivales y el clero que cuando los musulmanes cruzaron el Estrecho de Gibraltar en 711 no encontraron muchos problemas para derrotar a la ciudad en su marcha por España.


Contenido

Según Asinius Quadratus (citado a mediados del siglo VI por el historiador bizantino Agathias) su nombre significa "todos los hombres". Indica que eran un conglomerado extraído de varias tribus germánicas. Esta fue la derivacin de Alemanni utilizado por Edward Gibbon, en su Decadencia y caída del Imperio Romano [2] y por el colaborador anónimo de notas recopiladas a partir de los papeles de Nicolas Fréret, publicado en 1753, quien señaló que era el nombre utilizado por los forasteros para aquellos que se llamaban a sí mismos los suevos. [3] Esta etimología sigue siendo la derivación estándar del término. [4]

Walafrid Strabo, un monje de la Abadía de St. Gall que escribió en el siglo IX, comentó, al discutir sobre la gente de Suiza y las regiones circundantes, que solo los extranjeros los llamaban alamanes, pero que se daban a sí mismos el nombre de suevos.

El nombre de Alemania y el idioma alemán, en francés, Alemagne, alemania, en portugues Alemanha, alemão, en español Alemania, alemány en galés (Año) Almaen, almaeneg se derivan del nombre de esta alianza tribal germánica temprana. El persa y el árabe también designan a los alemanes. Almaaniy Alemania como Almaan en persa y Almaania en árabe. En turco, el alemán es Alman y Alemania es Almanya.


La parte de habla alemana de Suiza (Deutschschweiz, Suisse al & eacutemanique, Svizzera tedesca, Svizra tudestga) comprende aproximadamente el 65 por ciento de Suiza (Noroeste de Suiza, Este de Suiza, Suiza central, la mayor parte de la meseta suiza y la mayor parte de los Alpes suizos) .

La Germania, escrita por el historiador romano Publius Cornelius Tacitus alrededor del 98 y originalmente titulada Sobre el origen y la situación de los alemanes (De Origine et situ Germanorum), fue un trabajo histórico y etnográfico sobre las tribus germánicas fuera del Imperio Romano.


Arqueología funeraria

En 1653, durante la construcción cerca de la iglesia de Saint-Brice en Tournai, Bélgica, los trabajadores encontraron un "tesoro" de monedas de oro y plata, junto con una profusión de objetos de hierro y bronce, algunos claramente armas, y huesos, incluidos dos cráneos humanos. y una calavera de caballo. Gracias a la rápida acción de las autoridades locales y al interés mostrado por el archiduque Leopold William en afirmar la propiedad, la mayoría de estos hallazgos fueron recolectados y entregados para su estudio al médico personal del archiduque, Jean-Jacques Chifflet, quien fue un destacado historiador. En 1655, Chifflet publicó un relato detallado del hallazgo, ya que podría reconstruirse a partir de los testigos y el estudio de los artefactos, cada uno cuidadosamente ilustrado.

Chifflet identificó el hallazgo como el entierro del rey franco Childeric, sobre la base de un anillo de sello de oro que representaba a un guerrero de pelo largo sosteniendo una lanza y que tenía la inscripción "CILDIRICI REGIS". Según la principal fuente narrativa de la historia franca, escrita por el obispo Gregory de Tours (m. 593), Childeric, un gobernante de los francos occidentales, había luchado junto a los comandantes romanos a finales del siglo V y había muerto en d.C. 481/482. Su hijo, Clovis, luego atacó y derrotó al general romano Syagrius (486), iniciando una carrera de lucha durante la cual eliminó a los gobernantes francos rivales y derrotó a otros pueblos bárbaros para establecer, con su muerte en 511, la primera dinastía que gobernó Francia, la Merovingios. El archiduque se llevó consigo la colección Childeric a Viena después de su muerte, fue ofrecida al rey Luis XIV como regalo diplomático y desapareció de la vista hasta el siglo XIX.

Durante los dos siglos siguientes, cuando aparecieron tumbas con artefactos en el noroeste de Europa, los "anticuarios" discutían sobre su atribución a grupos específicos de pueblos antiguos conocidos por fuentes escritas. Después de 1800, la industrialización temprana (la construcción de carreteras y ferrocarriles) llevó al descubrimiento de miles de tumbas, este descubrimiento combinado con el crecimiento de metodologías científicas y el entusiasmo romántico por un pasado nacional creó un clima favorable al surgimiento de "arqueologías nacionales". " En 1848, Wilhelm y Ludwig Lindenschmidt argumentaron convincentemente que las veintiuna tumbas bien amuebladas que habían excavado en Selzen (Rheinhessen) debían ser francas porque dos de ellas incluían monedas de oro del emperador bizantino Justiniano I (r. 527-565). Publicaron una descripción detallada, tumba por tumba, con bocetos que mostraban todos los objetos en su lugar.

Entre 1855 y 1859, el abad Cochet publicó tres volúmenes influyentes basados ​​en sus numerosas excavaciones en Normandía. Su enfoque fue más general. Contrastó a los galo-romanos indígenas (y paganos), que típicamente colocaban ofrendas de comida, vajilla y monedas pequeñas con sus muertos incinerados, con los guerreros germánicos invasores, que depositaban los cuerpos sin quemar en tumbas, junto con armas y, para mujeres. , adornos como broches y horquillas. Los métodos de Cochet eran toscos. Por lo general, no publicaba dibujos de tumbas o planos de sitios o conjuntos de tumbas, y no prestó atención a la dimensión cronológica de los artefactos. Por ejemplo, se mostraba a su "típico guerrero franco" portando armas de diferentes épocas e incluso adornos femeninos. Aunque Cochet rescató la tumba de Childeric de la oscuridad en la que había caído, no apreció su valor potencial como un conjunto de hallazgos cerrados fechados con precisión. No obstante, su entusiasmo por la arqueología merovingia estimuló el interés por esta nueva disciplina en Francia y en el extranjero.

En el medio siglo antes de la Primera Guerra Mundial, se abrieron miles de tumbas, a menudo como subproducto de la construcción. Lo que podría llamarse el "paradigma étnico" siguió siendo dominante. En 1860, Henri Baudot publicó un relato de tumbas en Charnay (cerca de Dijon), que pensó que debían ser las de los borgoñones antes de que los francos conquistaran su reino en 534. En 1892 y 1901, Camille Barrière-Flavy publicó material de tumbas en el suroeste de Francia. , calificándola de "visigoda" por el motivo principal de que los visigodos habían gobernado esta región hasta su derrota por Clovis en 507. Algunos investigadores desarrollaron nociones de metodología de campo y los problemas críticos planteados por el material descubierto. El abad Haigneré en 1866 publicó un estudio de cuatro cementerios en Boulogne con una lista de conjuntos de artefactos para cada tumba y, para un sitio, un plano con cada tumba numerada. En Picardía, Jules Pilloy propuso el primer estudio cronológico de los artefactos merovingios. Distinguió un período temprano que correspondía a las invasiones, un segundo que marcó el crecimiento del poder merovingio en el siglo VI una fase posterior de transición, cuando armas como el hacha arrojadiza (francisca) desaparecieron de los grupos funerarios y un nuevo tipo, una sola. espada corta de filo (scramasax), apareció y una fase final, caracterizada por objetos tales como hebillas de placas de hierro con incrustaciones de plata y oro (damasquinure), que tomó por carolingio (fig. 1).

Mientras hombres como Pilloy y el abad Haigneré estaban sentando las bases para una investigación sólida, otros excavadores saqueaban sitios para vender el botín en el creciente mercado de antigüedades. El ejemplo de Fréderic Moreau ilustra otro tipo de excavadora de la época. Trabajó a gran escala, abriendo miles de tumbas. Aunque era conocido por presentar artefactos a los visitantes, llevaba un diario de excavaciones, mantenía un laboratorio de restauración en su casa e imprimía en forma privada resúmenes de su trabajo en álbumes en folio con espléndidas litografías en color. La Primera Guerra Mundial provocó una disminución significativa de la actividad arqueológica merovingia en Francia, que se prolongó hasta la década de 1960.Las excavaciones fueron pocas y de alcance limitado, los estudios generales más importantes fueron realizados por académicos extranjeros, como el sueco Nils Åberg y el alemán Hans Zeiss. Édouard Salin mantuvo viva la tradición francesa. Ingeniero de minas de Lorena, comenzó a excavar cementerios rurales en esa región en 1912 y continuó excavando y publicando durante la década de 1950. Dio impulso a los estudios técnicos al fundar, con Albert France-Lanord, el primer laboratorio en Francia especializado en metalurgia arqueológica, el Musée de l'Histoire du Fer en Nancy. Propuso una ambiciosa interpretación general del período merovingio basada en tumbas, fuentes escritas y análisis de laboratorio. Los estudios técnicos de la metalurgia merovingia fueron muy innovadores, demostrando las complejas habilidades necesarias para hacer espadas con patrones soldados, hebillas de cinturón de hierro decoradas con patrones de alambre de oro y plata con incrustaciones, y broches de oro y granate y filigrana de oro.

La visión histórica de Salin se mantuvo firmemente dentro de los límites del "paradigma étnico": se propuso distinguir las tumbas galorromanas de las germánicas sobre la base de los artefactos típicos y las costumbres funerarias e identificar los grupos particulares de "invasores": francos, borgoñones, Alamanes y visigodos. Se presume que estos grupos entraron en contacto entre sí en el momento de las "Grandes Invasiones" del siglo V, como grupos distintos con tradiciones funerarias plenamente formadas. En un sitio en particular, como Villey-Saint-Etienne en Lorena, el arqueólogo pudo discernir cómo, con el tiempo, estas tradiciones interactuaron, dando lugar a una nueva cultura funeraria en tiempos merovingios posteriores. Salin enfatizó que todos los aspectos de esta práctica —construcción y orientación de tumbas, organización del cementerio, rastros de actividad ritual como el fuego y posición del cuerpo— debían considerarse junto con los conjuntos de artefactos. Al igual que el abad Cochet, Salin estaba profundamente interesado en lo que se podía aprender sobre ideología y religión de estas tumbas.

La noción anterior de Salin de "fusión progresiva" se superpone aquí con la idea de "cristianización". Supuso que la cultura funeraria original era pagana, la antítesis de la cultura funeraria cristiana practicada por los galo-romanos, y que esta última triunfó gradualmente, lo que provocó el abandono de los antiguos "cementerios de tumbas en hilera" y la desaparición de artefactos de tumbas durante el período merovingio posterior. Al final de su carrera, Salin se dedicó a la excavación de sarcófagos merovingios en la cripta de la iglesia abacial de Saint-Denis, asociado con el rey Dagoberto (r. 629-639).

Durante las décadas de 1970 y 1980, la arqueología francesa se volvió más profesional y la arqueología merovingia se benefició por primera vez del liderazgo basado en organizaciones de investigación. Excavaciones del C.R.A.M. (Centro de Investigaciones Arqueológicas Medievales) en la región de Caen pronto corrigió la impresión anterior de que había habido poca actividad merovingia en el oeste de Normandía. Frénouville fue el primer cementerio merovingio en Francia en ser totalmente excavado y publicado. En la región de Ródano-Alpes, un grupo de arqueólogos de Ginebra, Lyon y Grenoble excavó numerosas iglesias y cementerios medievales tempranos en consulta mutua. Uno de ellos, Michel Colardelle, publicó un estudio global de la arqueología funeraria en esta región desde la época tardorromana hasta la medieval.

El centro intelectual del avivamiento merovingio fue el A.F.A.M. (Association Française d'Archéologie Mérovingienne Asociación Francesa de Arqueología Merovingia), fundada en 1979 por Patrick Périn. El estudio de Périn de un rico cementerio merovingio temprano en su ciudad natal de Charleville-Mézières lo llevó a centrarse en el refinamiento de los sistemas cronológicos como la clave del progreso. Desarrolló una tipología de artefactos basada en una serie de cementerios en la región de Champaña-Ardenas, estudió la frecuencia de asociaciones de objetos y sus cambios a lo largo del tiempo, y propuso un sistema de fases ligadas a la cronología absoluta por tumbas de referencia bien fechadas. Périn también destacó la importancia fundamental de utilizar estas herramientas para estudiar la dinámica interna de cada cementerio, o su "topocronología".

Las décadas de finales del siglo XX estuvieron marcadas por estándares más altos de trabajo de campo, más estudios especializados posteriores a la excavación y una actitud mucho más crítica hacia los problemas de interpretación de datos arqueológicos fragmentarios a la luz de fuentes escritas selectivas. El vínculo directo asumido por Salin entre religión y práctica funeraria ha sido criticado, por ejemplo. Las correlaciones que se establecieron entre la cultura funeraria y la identidad étnica ahora parecen mucho más complejas y ambiguas. El trabajo cercano y cuidadoso de varios arqueólogos ha apoyado el surgimiento de un rito funerario "germánico" dentro y más allá de las fronteras romanas durante el Imperio tardío (350-450 CAD), que sentó las bases para el rito funerario franco que surgió y se extendió bajo Childeric y Clovis. Una generación más tarde, este modelo cultural se estableció en regiones recién conquistadas, desde Basilea en Suiza hasta Saintes en Aquitania.

La mayoría de los investigadores ahora están de acuerdo en que los visigodos no tenían una cultura funeraria arqueológicamente distinta mientras ocuparon Aquitania, ni tampoco los primeros borgoñones en el este de Francia, excepto, quizás, por unos pocos cráneos deformados artificialmente. Este es un ejemplo inusual de una conclusión etnocultural plausible extraída de datos esqueléticos. Otros estudios han establecido que, si bien se puede aprender mucho de la antropología física sobre las estructuras poblacionales antiguas, su salud y su relativa homogeneidad, estos datos no se prestan a la elaboración de perfiles étnicos. La práctica funeraria podría, por otro lado, reflejar afirmaciones episódicas de identidad grupal o regional, como las hebillas de los cinturones con iconografía cristiana que florecieron brevemente en parte de la Borgoña merovingia. Los investigadores han señalado la necesidad de tener en cuenta el papel de la ceremonia y la exhibición, generalmente arqueológicamente invisibles, en la comprensión de la práctica funeraria. Para la región alrededor de Metz, por ejemplo, el dominio funerario bien podría haber sido un lugar de competencia entre los grupos de élite locales que luchan por la hegemonía.


Alcalde del Palacio de Austrasia bajo el rey merovingio Dagoberto I desde 623 hasta 629. También alcalde de Sigeberto III desde 639 hasta su propia muerte. Pippin (también llamado el Anciano) era señor de gran parte de Brabante. También se convirtió en gobernador de Austrasia cuando Theodebert II, rey de ese país, fue derrotado por Theodoric II. Rey de Borgoña, en 613. A través del matrimonio de su hija Begga con Ansegisel, un hijo de Arnulfo de Metz, los clanes de los Pipínidos y los Arnulfo se unieron, dando lugar a los carolingios.

Bega o Beggue, significa el Resplandor. Nacida alrededor del 620 murió el 17 de diciembre de 692, 693 o 695, hija del alcalde franco del palacio Pepino de Landen. Begga, después de la muerte de su esposo Ansegisel, peregrinó a Roma y se dice que construyó siete capillas en asociación con las siete iglesias principales de Roma, comenzando con el monasterio benedictino de Nevelles.

Grimoald (616 & # 8211657), fue el alcalde del Palacio de Austrasia desde 643 hasta 656. Convenció al rey sin hijos (Sigebert III) de adoptar a su hijo, llamado Childebert en su bautismo. Sigeberto finalmente tuvo un heredero, Dagoberto II, pero Grimoald temió el destino de su propia dinastía y exilió al joven Dagoberto a un monasterio irlandés o a la escuela de la catedral de Poitiers. Tras la muerte de Sigebert, probablemente en 651, Grimoald puso en el trono a su hijo, que Clovis II finalmente capturó y ejecutó en 657. Grimoald fue depuesto y ejecutado por el rey de Neustria, reuniendo el Reino de los francos.

Arnold (inglés) fue un obispo franco de Metz (582 & # 8211640) y consejero de la corte merovingia de Austrasia se retiró a la abadía de Remiremont alrededor del 628 (una ermita en un sitio de montaña en los Vosgos). Arnulf prestó un servicio distinguido bajo Theudebert II. Se distinguió tanto como comandante militar como en la administración civil en un momento en que tuvo bajo su cuidado seis provincias distintas. Arnulfo se casó con Doda en 596. Se originó en la línea de Arnulfing y se originó en Zerah, el rey David y José de Arimatea.

(m. 662 o 679) Sirvió al rey Sigberto III de Austrasia (634-656) como duque (dux latino, líder militar) y domesticus. Fue asesinado en algún momento antes de 679, asesinado en una disputa por su enemigo Gundewin, pero hay dos relatos diferentes de su muerte, el otro es que su muerte fue un accidente de caza. A través de su hijo Pepino, los descendientes de Ansegisel se convirtieron en reyes francos y gobernaron el Imperio Carolingio.

En 657, Chlodulf (m. 696 o 697) se convirtió en obispo de Metz hasta que en 697, el tercer sucesor de su padre, ocupó ese cargo durante 40 años. Durante este tiempo, decoró ricamente la catedral de San Esteban mientras estaba en estrecho contacto con su cuñada Santa Gertrudis de Nivelles.

Estadista y líder militar franco que gobernó de facto Francia como alcalde del palacio desde el 680 hasta su muerte (635-714). Posteriormente, Pepin se embarcó en varias guerras para expandir su poder. Unió todos los reinos francos con la conquista de Neustria y Borgoña en 687. En los conflictos extranjeros, Pipino aumentó el poder de los francos subyugando a los alamanes, frisones y franconios. También inició el proceso de evangelización de Alemania. Alrededor de 670, Pepin se había casado con Plectrude, quien había heredado importantes propiedades en la región de Moselle.

Alcalde del Palacio de Neustria desde 695 (m. 714). Fue el segundo hijo de Pepin de Heristal y Plectrude. Se casó con Theudesinda (o Theodelinda), hija de Radbod, rey de los frisones. Mientras se dirigía a visitar la tumba de San Lamberto en Lieja, fue asesinado por un tal Rangar, empleado por su suegro. Sus hijos llevaron a cabo una lucha para ser reconocidos como los verdaderos herederos de Pipino de Heristal, ya que Grimoald falleció antes que su padre y su medio hermano bastardo Charles Martel usurpó las tierras y oficinas de su padre.

Duque de Champagne por nombramiento de su padre en 690 y duque de Borgoña desde la muerte de Nordeberto en 697. Fue alcalde del palacio de Borgoña desde 695. Se casó con Anstrude, la hija de Ansflede y Waratton, el ex alcalde de la palacio de Neustria y Borgoña, y también la viuda del alcalde del palacio Berthar y tuvieron cuatro hijos. Drogo falleció antes que su padre y dejó el ducado de Champagne a su segundo hijo mayor, Arnulf, ya que el primogénito Hugh había entrado en un monasterio. Drogo está enterrado en Metz en Saint-Pierre-aux-Nonnains.

Alcalde del Palacio de Neustria, brevemente sin oposición en 714 hasta que Ragenfrid fue aclamado en Neustria y Charles Martel en Austrasia (m. 741). Plectrude intentó que su abuelo lo reconociera como el heredero legítimo de todas las tierras Pippinid, en lugar del ilegítimo Charles Martel. Su abuela se rindió en su nombre en 716 a Chilperic II de Neustria y Ragenfrid.

Estadista franco y líder militar que, como duque y príncipe de los francos y alcalde del palacio, fue gobernante de facto de Francia desde el 718 hasta su muerte (686 & # 8211741). Reestableció el gobierno centralizado en Francia y comenzó la serie de campañas militares que restablecieron a los francos como los amos indiscutibles de toda la Galia. En guerras extranjeras, Martel subyugó Baviera, Alemannia y Frisia, venció a los sajones paganos y detuvo el avance islámico en Europa Occidental en la Batalla de Tours. Martel fue un gran patrón de San Bonifacio e hizo el primer intento de reconciliación entre el papado y los francos. El Papa quiso que se convirtiera en defensor de la Santa Sede y le ofreció el consulado romano que Martel rechazó. "el Héroe de la Era" y "Campeón de la Cruz contra la Media Luna".

(716 & # 8211 17 de agosto de 754) fue fundamental para consolidar su poder a expensas de los gobernantes reyes merovingios de los francos. Llamado "el primero de un nuevo tipo de rey santo & # 8221, se retiró de la vida pública en 747 para tomar el hábito monástico" más interesado en la devoción religiosa que en el poder real, que apareció con frecuencia en los siguientes tres siglos y que fue un indicación del creciente impacto de la piedad cristiana en la sociedad germánica & # 8221. Ganar el apoyo de los anglosajones

el misionero Winfrid (más tarde San Bonifacio), el llamado "Apóstol de los alemanes, & # 8221" a quien encargó de reestructurar la iglesia en Austrasia Carloman jugó un papel decisivo en la convocación del Concilium Germanicum en 742, el primer sínodo importante de la Iglesia Católica en en las regiones orientales del reino franco. Después de repetidas revueltas armadas y rebeliones, Carlomán en 746 convocó una asamblea de magnates alamanes en Cannstatt y luego hizo que la mayoría de los magnates, por miles, fueran arrestados y ejecutados por alta traición en el Tribunal de Sangre en Cannstatt.

Rey de los francos desde 751 hasta su muerte (714 & # 8211768). El hijo menor del príncipe franco Charles Martel recibió educación eclesiástica de los monjes de St. Denis. Reformó la legislación de los francos y continuó las reformas eclesiásticas de Bonifacio. Pipino también intervino a favor del papado de Esteban II contra los lombardos en Italia. Pudo asegurar varias ciudades, que luego entregó al Papa como parte de la Donación de Pipino. Esto formó la base legal de los Estados Pontificios en la Edad Media. Los bizantinos, deseosos de entablar buenas relaciones con el creciente poder del imperio franco, le dieron a Pepino el título de Patricio. En las guerras de expansión, Pepino conquistó Septimania a los omeyas islámicos y subyugó los reinos del sur al derrotar repetidamente a Waifer de Aquitania y sus tropas vascas, después de lo cual los señores vascos y aquitanos no vieron otra opción que jurar lealtad a los francos. Sin embargo, Pepin estaba preocupado por las implacables revueltas de los sajones y los bávaros.

Rey de los francos desde 768 hasta su muerte en 771 (n. 751). Fue el segundo hijo superviviente de Pipino el Breve y Bertrada de Laon y fue hermano menor de Carlomagno. El reinado de Carlomán resultó breve y problemático. Los hermanos compartieron la posesión de Aquitania, que estalló en rebelión tras la muerte de Pipino el Breve cuando Carlomagno en 769 condujo un ejército a Aquitania para sofocar la revuelta, Carlomán llevó a su propio ejército allí para ayudar, antes de pelear con su hermano en Moncontour, cerca de Poitiers, y retirándose, con tropas y todo. Esto, se había sugerido, era un intento de socavar el poder de Carlomagno, ya que la rebelión amenazaba el gobierno de este último, sin embargo, Carlomagno aplastó a los rebeldes, mientras que el comportamiento de Carlomán simplemente había dañado su propia posición entre los francos. La posición de Carlomán nunca fue fuerte y se había quedado sin aliados. Intentó utilizar la alianza de su hermano con los lombardos en su propio beneficio en Roma, ofreciendo su apoyo contra los lombardos a Esteban III y entrando en negociaciones secretas con el Primicerio, Cristóbal, cuya posición también había quedado seriamente aislada por los franco-lombardos. acercamiento, pero después del violento asesinato de Cristóbal por Desiderio, Esteban III decidió dar su apoyo a los lombardos y Carlomagno. Sin embargo, la posición de Carlomán fue rescatada por el repentino repudio de Carlomagno a su esposa lombarda, la hija de Desiderio. Desiderius, indignado y humillado, parece haber hecho una especie de alianza con Carlomán después de esto, en oposición a Carlomagno y al papado, que aprovechó la oportunidad para declararse contra los lombardos. Carlomán murió el 4 de diciembre de 771 mientras él y su hermano Carlomagno estaban cerca de una guerra total.

Carlos el Grande (742 & # 8211814), latín: Carolus o Karolus Magnus, francés: Charles Le Grand o Charlemagne, alemán: Karl der Große, italiano: Carlo Magno o Carlomagno o Charles I, fue el rey de los francos desde 768, el Rey de Italia desde 774 y desde 800 el primer emperador del Imperio Romano Occidental. Carlomagno murió en 814, habiendo gobernado como emperador durante poco más de trece años.

Luis el Piadoso (778 & # 8211 20 de junio de 840), también llamado la Feria, y Debonaire fue el Rey de Aquitania desde 781. También fue Rey de los Francos y co-Emperador (como Luis I) con su padre, Carlomagno. , de 813. Como único hijo adulto superviviente de Carlomagno e Hildegarda, se convirtió en el único gobernante de los francos después de la muerte de su padre en 814, cargo que ocupó hasta su muerte, salvo durante el período 833 & # 821134, durante el cual fue depuesto. En la década de 830, su imperio se vio desgarrado por la guerra civil entre sus hijos, exacerbada por los intentos de Louis de incluir a su hijo Charles por su segunda esposa en los planes de sucesión. Aunque su reinado terminó con una nota alta, con el orden en gran parte restaurado en su imperio, fue seguido por tres años de guerra civil.

Lotario (795 & # 8211 29 de septiembre de 855) fue el emperador de los romanos (817 & # 8211855), co-gobernando con su padre hasta 840, y el rey de Baviera (815 & # 8211817), Italia (818 & # 8211855) y Oriente Francia (840 y # 8211855). El territorio de Lorena (Lothringen en alemán) lleva su nombre. Durante los primeros años de vida de Lotario, probablemente pasó en la corte de su abuelo Carlomagno. Lotario fue enviado a gobernar Baviera en 815. Atrapa la atención histórica por primera vez en 817, cuando Luis el Piadoso elaboró ​​su Ordinatio Imperii. En esto, Louis designó a Lotario como su principal heredero y ordenó que Lotario fuera el señor supremo de los hijos menores de Luis, Pipino de Aquitania y Luis el alemán, así como de su sobrino Bernardo de Italia. Lotario también heredaría sus tierras si murieran sin hijos. Lotario fue coronado emperador conjunto por su padre en Aquisgrán. Al mismo tiempo, Aquitania y Baviera fueron concedidas a sus hermanos Pippin y Louis, respectivamente, como reinos subsidiarios. Tras el asesinato de Bernardo por Luis el Piadoso, Lotario también recibió el Reino de Italia. En 821, Lotario se casó con Ermengarde (m. 851), hija de Hugo el Conde de Tours.

Nacido el 13 de junio de 823 en Frankfurt, los dos años del reinado de Carlos fueron 875 & # 8211877. Los tres hermanos continuaron el sistema de "gobierno confraterno", encontrándose repetidamente en Koblenz (848), en Meerssen (851) y en Attigny (854). Carlos tuvo que luchar contra las repetidas rebeliones en Aquitania y contra los bretones. Liderados por sus jefes Nomenoë y Erispoë, que derrotaron al rey en la Batalla de Ballon (845) y la Batalla de Jengland (851), los bretones consiguieron una independencia de facto. Carlos también luchó contra los vikingos, que devastaron el país del norte, los valles del Sena y el Loira, e incluso hasta las fronteras de Aquitania.

Louis le Bègue 1 de noviembre de 846 & # 8211 10 de abril de 879 fue el Rey de Aquitania y más tarde Rey de Francia Occidental. Era el hijo mayor de Carlos el Calvo y Ermentrude de Orleans. Sucedió a su hermano menor en Aquitania en 866 y a su padre en Francia Occidental en 877, aunque nunca fue coronado Emperador. Descrito "un hombre sencillo y dulce, amante de la paz, la justicia y la religión" # 8221, en 878, entregó los países de Barcelona, ​​Girona y Besalú a Wilfred el Peludo.Su acto final fue marchar contra los vikingos una campaña durante la que murió.

(17 de septiembre de 879 & # 8211 7 de octubre de 929), llamado Simple o Sencillo (del latín Carolus Simplex), fue el Rey de Francia Occidental desde 898 hasta 922 y el Rey de Lotaringia desde 911 hasta 919 & # 821123. el tercer y póstumo hijo de Luis el Tartamudo de su segunda esposa, Adelaida de París. En 893 Carlos fue coronado pero no se convirtió en el monarca oficial hasta la muerte de Odo en 898. En 911, un grupo de vikingos liderados por Rollo sitió París y Chartres. Después de una victoria cerca de Chartres el 26 de agosto, Carlos decidió negociar con Rollo, lo que resultó en el Tratado de Saint-Clair-sur-Epte. Por la lealtad de los vikingos, se les concedió toda la tierra entre el río Epte y el mar, así como Bretaña, que en ese momento era un país independiente que Francia había intentado conquistar sin éxito. Rollo también aceptó ser bautizado y casarse con la hija de Charles, Gisela.

Los nobles, completamente exasperados con las políticas de Charles y especialmente su favoritismo del conde Hagano lo destituyeron en 922 cuando los francos se rebelaron levantando un ejército normando a cambio durante 923 fue derrotado el 15 de junio cerca de Soissons por Robert de Neustria, quien sin embargo murió en la batalla. Carlos fue capturado y encarcelado en un castillo de Péronne bajo la guardia de Herbert II de Vermandois, donde murió. El yerno de Robert, Rodolfo de Borgoña, fue elegido para sucederlo. En 925, los lotaringios fueron incluidos en el Reino de Alemania.

Luis de la Baja Lorena

Último carolingio legítimo, (c. 980 & # 8211 después de 1012) segundo hijo de los tres hijos de Carlos de Lorena y el mayor por su segundo matrimonio con Adelaide, la hija de un vasallo de Hugh Capet. A diferencia de su hermano mayor Otto, duque de Baja Lorena (970 & # 82111012), quien heredó el ducado de Baja Lorena de su padre, Luis fue con su padre a Francia, donde Carlos luchó por el trono francés. Ambos fueron encarcelados, por la perfidia de Adalberon, obispo de Laon, por Hugo en Orleans en 991, cuando Luis aún era un niño. Su padre murió en prisión en 993 o hacia el año 993, pero Louis fue liberado. Ferdinand Lot afirmó que la vida de Louis después de 995 o 1000 era completamente desconocida, pero investigaciones más recientes han arrojado algo de luz al respecto. Fue Guillermo IV de Aquitania quien acogió a Luis después, desde 1005 hasta 1012. Le abrió el Palacio de Poitiers y lo trató como a la realeza, considerándolo como el verdadero heredero del trono francés. Louis incluso suscribió una carta de William como Lodoici filii Karoli regis. El joven Louis se desvió, y finalmente fue utilizado por Robert II, arzobispo de Rouen, que estaba conspirando contra los Capetos. Louis fue encarcelado de nuevo, de forma permanente, esta vez en Sens, donde murió.


Dinastía merovingia

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Dinastía merovingia, Dinastía franca (476-750 dC) tradicionalmente considerada como la "primera raza" de los reyes de Francia.

Sigue un breve tratamiento de los merovingios. Para un tratamiento completo, ver Francia: los merovingios.

El nombre merovingio deriva del de Merovech, de quien no se sabe nada excepto que fue el padre de Childeric I, que gobernó una tribu de francos salianos de su capital en Tournai. Childeric fue sucedido por su hijo Clovis I en 481 o 482. Clovis I extendió su dominio sobre todos los francos salianos, conquistó o anexó los territorios de los francos ripuarianos y los alamanes, y unió casi toda la Galia excepto Borgoña y lo que es ahora. Provenza. De igual importancia, se convirtió al cristianismo en 496 o 506. A la muerte de Clovis I en 511, su reino se dividió entre sus cuatro hijos, Theuderic I, Chlodomir, Childebert I y Chlotar I. hermanos, lograron entre ellos extender el dominio franco sobre Turingia en aproximadamente 531 y Borgoña en 534 y ganar dominio, si no posesión, de Septimania en la costa mediterránea, Baviera y las tierras de los sajones al norte. En 558 Chlotar I era el último hijo superviviente de Clovis I, y hasta su muerte en 561, el reino franco volvió a estar unido.

En 561, el reino se dividió de nuevo entre hermanos (Charibert I, Guntram, Sigebert y Chilperic I) y se produjeron nuevamente conflictos e intrigas familiares, particularmente entre Chilperic y su esposa, Fredegund, en el noroeste de Galia y Sigebert y su esposa, Brunhild. , En el noreste. Las luchas dinásticas y las crecientes presiones ejercidas sobre el reino por los pueblos vecinos (bretones y gascones en el oeste, lombardos en el sureste, ávaros en el este) provocaron una reorganización de los reinos francos. Varias regiones orientales se fusionaron en el reino de Austrasia, con su capital en Metz en el oeste surgió Neustria, con su capital primero en Soissons y luego en París al sur fue el reino ampliado de Borgoña, con su capital en Chalon-sur- Saona. La unidad franca general se logró nuevamente en 613, cuando Clotar II, hijo de Chilperic I y rey ​​de Neustria, también heredó los otros dos reinos. A la muerte del hijo de Clotar, Dagoberto I en 639, el reino se dividió una vez más, pero en ese momento los reyes de las dos regiones, Neustria y Borgoña por un lado y Austrasia por el otro, se habían visto obligados a ceder gran parte de su poder. poder a los funcionarios domésticos conocidos como alcaldes del palacio. Los últimos reyes merovingios eran poco más que marionetas y fueron entronizados y depuestos a voluntad por poderosos alcaldes del palacio. El último merovingio, Childeric III, fue depuesto en 750 por Pippin III el Breve, uno de los alcaldes austrasianos del palacio que finalmente usurpó el trono para establecer la dinastía carolingia.

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