La historia

Una cúpula en el monasterio de Geghard

Una cúpula en el monasterio de Geghard


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Tradicionalmente, un águila se elevaba sobre la cúpula del edificio principal en su dedicación y, por lo tanto, se conoció comúnmente como el monasterio del águila que juega (o se eleva) ("Hagh" significa un juego mientras que "Artsin", una forma de "Artsiv ", significa águila en armenio).

La iglesia de St. Astvatsatsin en Haghartsin (1281) es el edificio más grande y la característica artística dominante. La cúpula de dieciséis caras está decorada con arcos, cuyas bases están conectadas por repisas y esferas triangulares, con una banda alrededor del fondo del tambor. Esto se suma a la altura óptica de la cúpula y crea la impresión de que su tambor no tiene peso. La plataforma del arquitrabe del portal sur está enmarcada con hileras de tréboles.

El grupo escultórico de la fachada oriental de la iglesia difiere en composición de los bajorrelieves similares de Sanahin, Haghpat y Harich. Muestra a dos hombres vestidos de monjes que señalan con las manos un modelo de iglesia y una imagen de una paloma con las alas a medio extender colocadas entre ellos. El techo de sombrilla de la cúpula del modelo muestra el aspecto original de la cúpula de la iglesia de Astvatsatsin. Las figuras se muestran con diferentes vestidos: el que está de pie a la derecha está vestido más ricamente que el que está de pie a la izquierda. Los rostros, de largos bigotes, exuberantes barbas peinadas y grandes ojos almendrados, también están ejecutados de diferentes formas. Estos son probablemente los fundadores de la iglesia, el Padre Superior y su asistente.

El gavit de la iglesia de St. Astvatsatsin está severamente dañado. Las ruinas muestran claramente dónde se encontraba, sin embargo, las paredes están casi completamente destruidas.

La estructura grande más antigua del complejo, la Iglesia de San Grigor, es accesible a través de su gavit.

El gavit del siglo XII que linda con la iglesia de San Grigor es el tipo de planta más común. Es un edificio cuadrado, con techo sostenido por cuatro contrafuertes internos, y con carpas octaédricas achaparradas sobre las secciones centrales, algo similar a la casa campesina armenia del tipo "glkhatun". El gavit tiene secciones de esquina ornamentadas. Decoradas con rosetas, estas secciones contienen esculturas de figuras humanas con atuendos de monjes, que llevan cruces, bastones y pájaros. El marco de la ventana central del gavit de Haghardzin tiene forma de cruz. Situada justo encima del portal de la entrada principal, enfatiza la parte central de la fachada.

Una de las medias columnas a lo largo de la pared de la derecha hacia la parte posterior se ha adelantado, mostrando que está hueca. Según la leyenda, esto se abrió y cerró en el pasado y las riquezas del monasterio se escondieron en el interior en tiempos de guerra e invasión.

La pequeña iglesia de San Esteban se remonta a 1244.

El sepulcro de Bagratuni es donde están enterrados algunos de los miembros de la realeza Bagratuni.

Al igual que el refectorio de Haghpat, el refectorio de Haghardzin, construido por el arquitecto Minas en 1248, está dividido por pilares en dos partes de planta cuadrada cubiertas con arcos que se cruzan.

Los muros están revestidos con bancos de piedra, y en el muro occidental, junto a la puerta, hay un amplio arco para que naveguen los numerosos peregrinos. La decoración se concentra solo en las secciones centrales del techo, cerca de las principales aberturas de iluminación. La transición del rectángulo de su base al octágono de la parte superior está decorada con tréboles y cuatrifolios. Los pilares bajos determinan el tamaño de los arcos estirados. Las formas arquitectónicas que disminuyen proporcionalmente crean la impresión de amplitud y espacio.

Hoy en día este espacio cuenta con grandes mesas y sillas de troncos de madera, y es donde se realizan las recepciones después de los matrimonios o bautizos en el monasterio.

El monasterio de Haghartsin, junto con el de Goshavank, puede convertirse en parte de un sitio natural basado en el área protegida estatal del Parque Nacional Dilijan, un bosque importante en el noreste de Armenia. [1]

En 2011, el Monasterio Haghartsin se sometió a una importante renovación por parte del Fondo Armenia con una donación de SS Dr. Sheikh Sultan bin Muhammad Al-Qasimi, Gobernante de Sharjah. [1] En la actualidad, se puede llegar al complejo por carretera asfaltada con una gran zona de aparcamiento, una tienda de regalos, una panadería y otras instalaciones en el lugar. En 2017, el monasterio se incorporó a la ruta de senderismo de largo recorrido Transcaucasia Trail. [2]

El complejo monástico de Haghartsin en julio de 2007 antes de la restauración

Ubicación de Haghartsin cerca de Dilijan

Tallas exteriores y reloj de sol de la iglesia de S. Stepanos

Representación en bajo relieve de un león (símbolo de la familia Bagratuni) en la pared exterior de la iglesia de S. Stepanos

Khachkar del siglo XIII junto a la puerta sur de la iglesia

Monasterio de Haghartsin en proceso de renovación (agosto de 2009)

Monasterio de Haghartsin en proceso de renovación (septiembre de 2010)

Monasterio de Haghartsin justo al final del proceso de renovación (agosto de 2011)


¿Qué está pasando en la cúpula?

Las Hermanas de San Benito de Ferdinand, Indiana, han anunciado el levantamiento de la mayoría de las restricciones de COVID y un calendario escalonado para reabrir el Monasterio Inmaculado.

In Memoriam: Hermana Mary Karen Hill

La hermana Mary Karen Hill, de 88 años, del Monasterio de la Inmaculada Concepción en Ferdinand, Indiana, murió a las 11:50 p.m. el domingo 13 de junio de 2021 en el monasterio. Hermana.

Edición de verano ya disponible

El número de Seek del verano de 2021. Rezar. Cuota. ahora está disponible para leer en línea. En este número, puede leer sobre la hermana Jane McClure & # 8217s y.

Los empleados del centro de salud y del monasterio de Hildegard dan negativo en la prueba de COVID-19

La seguridad y el bienestar de nuestras hermanas y el personal del Monasterio de la Inmaculada Concepción, especialmente los de nuestro Centro de Salud de Hildegard, continúan siendo una prioridad.

Hermanas de San Benito se unen al llamado para poner fin al racismo y la violencia

El racismo es el pecado original y persistente de Estados Unidos. Personas negras desarmadas son asesinadas por las autoridades policiales y miembros armados del público.


Imperial

Nos complace invitarlo a participar en el lanzamiento de nuestro sitio web, dedicado a los lugares de interés de la región de Kotayk, en particular Geghard, el templo Garni y el complejo del monasterio.

Al visitar nuestro sitio, podrá aprender sobre nuestra rica historia, hermosas tradiciones, herencia cultural única y nuevos programas. El propósito principal de nuestro sitio es proporcionar información concisa pero completa a todos los turistas que desean visitar Armenia. Nuestro nuevo sitio web le permite organizar los lugares tranquilos y pintorescos deseados alrededor de la región de Kotayk, albergando Garni, pueblos de Goght, familiarizarse con las familias tradicionales, sabor único, degustar la cocina.

Esperando sinceramente sus comentarios y sugerencias.
Nuestra dirección es:

2215 Garni, Kotayk Marz
Tel. +374 98 58 42 58

Para obtener más información sobre Garni en español, puede visitar el siguiente enlace:


Monasterio de Hovhannavank

Según la tradición de la iglesia armenia, el monasterio de Hovhannavank fue fundado en el siglo IV por San Gregorio el Iluminador. Se cree que una iglesia de una sola nave ahora unida a la pared norte de la iglesia principal es la estructura más antigua del sitio. El edificio fue reconstruido primero en el siglo VI y luego entre 1652 y 1732.

La iglesia principal del monasterio fue construida entre 1216 y 1221, financiada por una donación del príncipe Vache Vachutian. Es una gran iglesia abovedada de planta rectangular y cruciforme en el espacio. La cúpula está sostenida por muros del ábside en el este y salientes del muro longitudinal en el oeste. El edificio tiene habitaciones estrechas en dos plantas en las cuatro esquinas. Este tipo de estructura, que es típico de la arquitectura armenia, fue designado como "Kuppelhalle" por Josef Strzygowski, aunque este término ahora está desactualizado. La cúpula, que no es original, tiene un techo en forma de paraguas. En 1918, tanto la cúpula como el muro sur fueron destruidos por un terremoto y fueron completamente restaurados entre 1970 y 1990.

La fachada oriental de la iglesia destaca por su decoración. En lugar de una orientación horizontal de los elementos decorativos, que es más característica de las fachadas de las iglesias armenias, aquí se encuentran los elementos decorativos dispuestos a lo largo de un eje vertical. A ambos lados del área central de la fachada se encuentran hornacinas triangulares de concha de berberecho adornadas con festones. La composición decorativa consta de una gran cruz, un saliente debajo, una ventana rectangular y estrecha y dos cuadrados debajo de la ventana. Los estudiosos han sugerido que el diseño de la fachada oriental se inspiró en el arte georgiano. Se pueden encontrar composiciones decorativas similares en las fachadas de las iglesias georgianas de los siglos XI al XIII, la más antigua de las cuales es la Catedral de Samtavisi, construida alrededor de 1030. De hecho, la representación de este tipo de cruz no era común en la arquitectura armenia medieval y parece principalmente en monumentos relacionados con las actividades de construcción de Zakaria e Ivane Mkhargrdzelis & # 8217, por ejemplo en Akhtala y Kobayr.

La iglesia tiene una inscripción de construcción grabada en su pared norte. Dice: & # 8220 & # 8230 Por la gracia de Dios misericordioso, durante el reinado de la reina Tamar, hija del gran Gevorg, en el año 642 (1200 d.C.) de la raza de Torgom, nosotros, los hermanos Zakaria e Ivane, hijos de Sargis el Grande, hijo de Avag Zakarian, cuando la luz de la gracia de Dios se elevó y entró en Armenia y nos levantó de la debilidad en la batalla contra los enemigos de Cristo y destruyó su poder y apagó su violencia, con el país de Ararat liberado de los pesados yugo de su servidumbre, quiso hacer ofrenda y dio el tributo de la gracia al Santo Precursor de Hovhannavank & # 8230 & # 8221.

La fastuosa decoración de la fachada occidental se organiza alrededor de la entrada en el centro de la muralla. El marco de la puerta y los tres khatchkars que flanquean la entrada están cubiertos con un elaborado adorno. El tímpano está decorado con una talla en relieve que representa la Parábola de las vírgenes prudentes y necias (Mateo 25: 1-13).

En 1250, Kurt Vachutian, hijo de Vache Vachutian, añadió un gavit al muro occidental de la iglesia. La cúpula del gavit descansa sobre cuatro pilares. La transición del tramo cuadrado a la base dodecagonal del tambor se realiza mediante bizcos. La decoración de su superficie se asemeja a la de los muqarnas. Doce arcos que descansan sobre columnas poligonales forman el tambor abierto. Se aplica una composición de seis arcos ciegos a la fachada occidental del gavit. Arcos de trébol de igual altura flanquean la entrada.

En la época medieval, el monasterio fue fortificado. Las ruinas de las murallas y torres se remontan al siglo XII. El espesor de las paredes llega hasta los 4 m en algunos tramos. Al suroeste de la iglesia, se erigió un monumento estelar entre los dos muros de las fortificaciones en 1311.


In Memoriam: Hermana Sylvia Gehlhausen

La hermana Sylvia Gehlhausen, de 97 años, del Monasterio de la Inmaculada Concepción en Ferdinand, Indiana, murió a las 4:25 a.m. del martes 18 de mayo de 2021 en el monasterio.

La hermana Sylvia nació como Leona Gehlhausen el 10 de enero de 1924 en Ferdinand, Indiana, la octava de diez hijos de Richard y Catherine (Zeller) Gehlhausen. Entró en las Hermanas de San Benito de Fernando en 1940 desde la Parroquia de San Fernando e hizo sus votos monásticos en 1942.

Le precedieron en la muerte sus padres, su hermana y su cuñado, Bernice e Hilbert Fischer, su hermana y su cuñado, Virginia, y Louis Harter, su hermano y su cuñada, Melvin y Flora (Paleschi), su hermano. Gerald su hermano y cuñada, Merrill y Lucille (Stetter) su hermano y cuñada Herman y Doloras (Bich) su hermano y cuñada Sherman y Elizabeth (Friebert) y su hermano y hermana- suegros Leander y Juanita (Baker). Le sobreviven su hermana y su cuñado, Bonita y Robert Emmert, y su familia religiosa.

La hermana Sylvia tenía una licenciatura en educación y enseñó en la escuela primaria durante 42 años en Sts. Peter and Paul School en Haubstadt, IN Schnellville Elementary School en Schnellville, IN (dos veces) St. Joseph School en Evansville, IN St. Philip School en St. Philip, IN St. Joseph School en Dale, IN St. Mary of the Knobs Escuela en Floyds Knobs, IN Dubois Elementary School en Dubois, IN St. Anthony School en St. Anthony, IN (dos veces) Ireland Elementary School en Irlanda, IN y St. Meinrad Elementary School en St. Meinrad, IN.

La Hermana Sylvia sirvió como Subdirectora de Oblatos y Ministra de Hospitalidad y Capellanes con las Hermanas de San Benito en Ferdinand.

El velorio será en el Centro de Alumnas en el Monasterio de la Inmaculada Concepción en Ferdinand, Indiana, el viernes 21 de mayo de 2:00 a 4:00 p.m. Se requerirá distanciamiento social y máscaras. La misa fúnebre será privada para los miembros de la comunidad y la familia solo el sábado 22 de mayo de 2021 a las 10:30 a.m. con el entierro en el cementerio monástico después de los servicios. Becher Funeral Home en Ferdinand se encarga de los arreglos.

Se pueden hacer contribuciones conmemorativas a las Hermanas de San Benito de Fernando.


Los increíbles logros de San Cornelio

En 1529 d.C., cuando Cornelio tenía 28 años, fue elevado al cargo de hegumen (un papel similar al de un abad), y bajo su liderazgo, el Monasterio de Pskov-Caves floreció como nunca antes. Esto se ve, por ejemplo, en el número de monjes, que aumentó de 15 a 200. Este número no fue superado por ningún otro hegumen que sucedió a Cornelius. El Monasterio de la Cueva de Pskov logró muchos otros logros bajo el liderazgo de Cornelius.

Uno de los más significativos fue la transformación del Monasterio de Pskov-Caves en un centro de propagación de la religión y el conocimiento. Por ejemplo, el santo creó una biblioteca para el almacenamiento de manuscritos, estableció la crónica y fundó un taller dedicado a la pintura de iconos. Además, los misioneros partieron del monasterio para difundir la fe ortodoxa a la gente vecina de Seto, que aún no se había convertido completamente al cristianismo en ese momento. Por lo tanto, el Monasterio de Pskov-Cuevas todavía es considerado por Seto como un importante centro espiritual.

Además de predicar a los seto, los misioneros del monasterio también construyeron iglesias, hospicios y hogares para huérfanos y necesitados. Se dice que el propio Cornelio realizó estas obras de caridad. Según una historia, cuando la plaga golpeó a Pskov, Cornelius caminó por una aldea infestada de plagas para dar la Comunión a los vivos y cantar los servicios funerarios de los muertos.

La iglesia del monasterio de San Nicolás se encargó durante el tiempo en que San Cornelio fue jefe del monasterio. (GAlexandrova / CC BY-SA 4.0 )

Aparte de eso, Cornelius hizo importantes adiciones arquitectónicas al complejo del monasterio. La Iglesia de la Anunciación y la Iglesia de San Nicolás fueron construidas durante la época de Cornelio, al igual que los muros de piedra con baluartes que rodeaban y fortificaban el monasterio. Estas estructuras defensivas se construyeron entre 1558 y 1565 d.C., ya que el monasterio estaba ubicado en las fronteras occidentales de Rusia y estaba constantemente en riesgo de ser atacado por enemigos extranjeros. Además, entre 1558 y 1583 d.C., Rusia participó en la Guerra de Livonia, lo que significó que la situación en el monasterio era aún más precaria.

A pesar de la guerra, Cornelius encontró oportunidades para realizar actos de caridad. Además de predicar el cristianismo en las ciudades ocupadas, el santo también distribuyó alimentos de los almacenes del monasterio a los afectados por la guerra y abrió las puertas del monasterio a los refugiados, que fueron alimentados y cuidados hasta que recuperaron la salud.

Cornelio murió el 20 de febrero de 1570 d.C. Según la tradición, algunas personas envidiosas calumniaron a los hegumen frente al zar, Iván el Terrible. Creyendo a los calumniadores, Iván se enfureció y fue al Monasterio de las Cuevas de Pskov para encontrarse con Cornelius. Al enterarse de la llegada del zar, el santo salió del monasterio con una cruz para recibirlo. Iván, sin embargo, decapitó a Cornelius con sus propias manos. Inmediatamente, el zar lamentó su acción y llevó el cuerpo de Cornelius a la Iglesia de la Dormición. Este camino se conoció como el "Camino Sangriento". El remordimiento del zar también es evidente en la generosa donación que hizo al monasterio después del asesinato de Cornelius.

El zar Iván el Terrible le pide a hegumen Kornily que lo admita como monje en el monasterio después de sentir un increíble remordimiento por asesinar a San Cornelio. (Klavdy Lebedev / Dominio publico )


Garni

Garni es un pueblo de la provincia de Kotayk en Armenia central. La mayoría de los visitantes vienen en excursiones de un día desde Ereván para ver Templo Garni y Monasterio de Geghard, pero la zona merece una estancia más larga.

Garni es rico en historia. El área fue ocupada por primera vez en el tercer milenio antes de Cristo a lo largo de un terreno fácilmente defendible en una de las curvas del río Azat. En el siglo VIII a. C., el área fue conquistada por el rey urartiano Argishti I. La fortificación de Garni fue erigida probablemente en algún momento del siglo III a. C. como residencia de verano de las dinastías reales armenias Orontid y Artaxiad. Más tarde, alrededor del siglo I a.C., la fortaleza de Garni se convirtió en el último refugio del rey Mitrídates de Armenia, donde él y su familia fueron asesinados por su yerno y sobrino Rhadamistus. La fortaleza fue saqueada en 1386 por Timur Lenk. En 1679 un terremoto devastó la zona destruyendo el templo.

Gran parte de la población actual desciende de personas asentadas en el intercambio de población de 1829-1830, tras el Tratado de Turkmenchay entre Rusia y Persia.

Por marshrutka Editar

Las Marshrutkas son la forma estándar de llegar a Garni, pero no son la opción más rápida ni la más cómoda. Funcionan desde la estación de autobuses Gai de Ereván cada 30 minutos aproximadamente, cuestan 250 dram. (Consulte el número de Ereván para obtener instrucciones sobre cómo llegar a la estación de autobuses de Gai). La ruta es hacia el este hasta Garni, donde el 40.1176 44.7299 1 parada de bus principal está en el centro de la ciudad y continúa hasta Goght y Geghard Temple.

También puede recorrer todo el camino Goght, que también es 250 dram. Otros 250 e incluso te llevarán al monasterio de Geghard si hay otros turistas a bordo y dependiendo de tus habilidades de negociación. De lo contrario, son solo 3-4 km cada uno entre Garni, Goght y Geghard, que puede caminar o hacer autostop.

En general, es mejor ir primero a Geghard y, desde allí, volver a Garni y todos sus lugares de interés. Un taxi de Goght a Geghard, y luego a Garni no debería ser más de 2000-2500, incluida la espera en Geghard. Se encuentra a tan solo 15 km.

En taxi Editar

Los taxis son la forma más rápida de llegar a Garni, Goght o Geghard (+/- 17 km). La tarifa de ida desde Ereván será de aproximadamente 2,000-3,000 dram.

A menos que tenga prisa, caminar es la mejor manera de ver a Garni. Si necesita saber dónde encontrar algo, casi todos los residentes estarán dispuestos a indicarle la dirección correcta o incluso acompañarle hasta allí.


Direcciones

El Monasterio de la Inmaculada Concepción se encuentra en Ferdinand, Indiana, justo al lado de la I-64. Ferdinand se encuentra a poca distancia en automóvil de varias áreas metropolitanas: Evansville (1 hora) Louisville (1 hora y 15 minutos) Lexington (2 1/2 horas) St. Louis (3 horas) Cincinnati (3 horas) Indianápolis (3 horas) y Nashville ( 3 horas). Los aeropuertos regionales están ubicados en Evansville, Indiana y Louisville, Kentucky.

Del Este:
Desde la I-64, tome la salida 63 y gire a la derecha (norte). Siga por Main Street aproximadamente 1 milla hacia la ciudad de Ferdinand. Gire a la derecha en 10th Street. El monasterio pronto aparecerá a su izquierda.

Del oeste:
Desde la I-64, tome la salida 63 y gire a la izquierda (norte). Siga por Main Street aproximadamente 1 milla hacia la ciudad de Ferdinand. Gire a la derecha en 10th Street. El monasterio pronto aparecerá a su izquierda.

Del Norte:
Tome la IN-162 sur hacia Ferdinand, donde se convierte en Main Street. Gire a la izquierda en 10th Street. El monasterio pronto aparecerá a su izquierda.

Del Sur:
Tome la IN-162 norte hacia Ferdinand, donde se convierte en Main Street. Gire a la derecha en 10th Street. El monasterio pronto aparecerá a su izquierda.


Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel & # x27s

Mirando desde Santa Sofía y más allá de la estatua de Bohdan Khmelnytsky, es imposible ignorar la iglesia azul con cúpula dorada en el otro extremo de proyizd Volodymyrsky. Este es San Miguel & # x27s, que lleva el nombre del santo patrón de Kiev & # x27s. Como implican las cúpulas increíblemente brillantes, esta es una copia nueva (2001) del original (1108), que fue derribada por los soviéticos en 1937. La fascinante historia de la iglesia se explica con gran detalle (en carteles ucranianos e ingleses) en un museo en el monasterio y campanario.

Dando la vuelta a la izquierda de la iglesia hacia la parte trasera, encontrará el pintoresco funicular que baja por una empinada ladera hasta la terminal del río en el distrito mercantil de Podil. Aunque en verano los árboles oscurecen parcialmente su vista, este sigue siendo el viaje en transporte público más divertido de la ciudad.


Ver el vídeo: Liturgy served in the monastery of Geghard Armenia (Mayo 2022).