La historia

Dinastía Tang


La dinastía Tang se considera una época dorada de las artes y la cultura chinas. En el poder desde el 618 al 906 d.C., Tang China atrajo una reputación internacional que se extendió fuera de sus ciudades y, a través de la práctica del budismo, extendió su cultura por gran parte de Asia.

Comienzo de la dinastía Tang

A principios del siglo VI d.C., el norte y el sur de China se dividieron, pero se unieron mediante la conquista por la dinastía Sui, que gobernó desde 581 hasta 617 d.C.

Los Sui estaban dirigidos por el general Yang Jian del norte unificado. El Sui, sin embargo, duró solo dos emperadores antes de caer ante Li Yuan, fundador de la dinastía Tang.

Li Yuan era primo del primer emperador Sui y ganó el poder durante un período de rebelión masiva después de emerger del noroeste para vencer a otros aspirantes al trono. Gobernó como Gaozu hasta 626 d.C. Su hijo Taizong ascendió al trono después de matar a sus dos hermanos y varios sobrinos.

En 630 d.C., Taizong se apoderó de una parte de Mongolia de los turcos y ganó el título de "Gran Khan". Los Tang hicieron uso de soldados turcos en una invasión de Khitan (extremo oriental de Asia) y en expediciones conjuntas a lo largo de la Ruta de la Seda.

Taizong también estableció sistemas más agresivos para identificar a los eruditos confucianos y colocarlos en puestos de servicio civil. Creó escuelas estatales confucianas junto con una versión estatal autorizada de The Five Classics, que también permitió a académicos talentosos sin conexiones familiares abrirse camino en el gobierno.

Emperatriz Wu

El hijo de Taizong, Gaozong, se convirtió en emperador en 650 d.C., pero pasó la mayor parte de su gobierno bajo el control de la emperatriz Wu. Wu era una de las concubinas de Taizong, enviada a un convento después de su muerte, pero Gaozong, enamorado desde hace mucho tiempo de ella, inició su regreso a la corte.

Wu ganó su favor sobre su esposa, quien fue despedida en contra de los deseos de los asesores de Gaozong. En 660 d.C. Gaozong quedó incapacitado debido a un derrame cerebral y Wu asumió la mayoría de sus funciones.

Gaozong murió en 683 d.C. Wu mantuvo el control a través de sus dos hijos. Wu se proclamó emperatriz en 690 d.C. y anunció una nueva dinastía, los Zhou.

Al mismo tiempo, lanzó el Sutra de la gran nube, que afirmaba que el Buda Maitreya se reencarnó como una gobernante femenina, dándose a sí misma una legitimidad budista divina. Wu gobernó hasta el año 705 d.C., que también marcó el final de la breve dinastía Zhou.

Emperador Xuanzong

El nieto de la emperatriz Wu, el emperador Xuanzong, es conocido por las alturas culturales alcanzadas durante su gobierno del 712 al 756 d.C. Recibió a clérigos budistas y taoístas en su corte, incluidos maestros de budismo tántrico, una forma reciente de religión.

Xuanzong tenía pasión por la música y los caballos. Con este fin, era dueño de una compañía de caballos danzantes e invitó al renombrado pintor de caballos Han Gan a su corte. También creó la Imperial Music Academy, aprovechando la nueva influencia internacional en la música china.

La caída de Xuanzong se convirtió en una historia de amor duradera en China. Xuanzong se enamoró tanto de la concubina Yang Guifei que comenzó a ignorar sus deberes reales y también a promover a los miembros de su familia a altos cargos gubernamentales.

Sintiendo la debilidad del emperador, el señor de la guerra de la provincia norteña An Lushan montó una rebelión y ocupó la capital en 755 d.C., lo que obligó a Xuanzong a huir.

El ejército real se negó a defender Xuanzong a menos que se ejecutara a la familia de Yang Guifei. Xuanzong obedeció, pero los soldados también exigieron la muerte de Yang Guifei. Xuanzong finalmente obedeció y ordenó que la estrangularan.

El propio Lushan fue asesinado más tarde y Xuanzong abdicó del trono a su hijo. La rebelión de An Lushan debilitó gravemente a la dinastía Tang y finalmente le costó gran parte de su territorio occidental.

Poetas de la dinastía Tang

La dinastía Tang es bien recordada por las contribuciones de la época a la poesía, en parte como resultado de la creación de Xuanzong de una academia para poetas, que ayudó a preservar más de 48.900 poemas escritos por más de 2.000 poetas de la época.

Uno de los más recordados es Li Bai, nacido en 701 a. C. Un recluso taoísta que se fue de casa a una edad temprana, Li Bai pasó la mayor parte de su vida deambulando, y sus poemas se centran en la naturaleza, la amistad y la importancia del alcohol.

Bai Juyi, nacido en 772 d.C., marcó el comienzo de un nuevo estilo de poesía que fue escrito para ser entendido por los campesinos y abordaba cuestiones políticas y justicia social. Bai Juyi fue un trabajador del gobierno de toda la vida y murió en 846 d.C.

Wang Wei, nacido en 699 d.C., sirvió en la corte Tang, pero escribió muchos de sus poemas más famosos en un monasterio budista, donde comenzó a estudiar después de una rebelión que provocó la muerte de su esposa.

El poeta del período tardío Li Shangyin, nacido en 813 d.C., es conocido por su estilo visual ecléctico que evocaba el erotismo junto con la sátira política. Su popularidad se produjo principalmente después de su muerte.

Impresión de la dinastía Tang

La impresión en madera se desarrolló a principios de la era Tang con ejemplos de su desarrollo que datan alrededor del 650 d.C.

El uso más común se encuentra durante el siglo IX, con calendarios, libros para niños, guías de prueba, manuales de amuletos, diccionarios y almanaques. Los libros comerciales comenzaron a imprimirse alrededor del 762 a. C.

En el 835 a.C. se prohibió la impresión privada debido a la distribución de calendarios no autorizados. El documento impreso más antiguo que se conserva de la era Tang es el Sutra del diamante del 868 d.C., un pergamino de 16 pies con caligrafía e ilustraciones.

Budismo

A la impresión en madera se le atribuye el mérito de ayudar a hacer del budismo una parte regular de la vida china ordinaria al brindar a los monjes budistas la oportunidad de producir textos en masa.

Los monasterios habían ganado poder bajo la emperatriz Wu, aunque Xuanzong trató de moderar eso.

Los monasterios se insinuaron en muchos aspectos de la vida, incluyendo escuelas para niños, hospedaje para viajeros y espacios para reuniones y fiestas. Los monasterios eran grandes terratenientes, lo que les proporcionaba los fondos para actuar como prestamistas y prestamistas, así como para sus propios negocios, como molinos.

Los monjes budistas fueron proactivos en la difusión de historias budistas en la cultura popular china, lo que llevó a festivales budistas que fueron acogidos por la gente.

Sin embargo, hubo cierta reacción a la creciente influencia del budismo. En 841 d.C., la corte real ordenó tomar medidas enérgicas contra el budismo y otras religiones.

Cerca de 50.000 monasterios y capillas fueron destruidos, 150.000 esclavos capturados y 250.000 monjes y monjas obligados a volver a la vida civil. Las órdenes fueron abolidas en 845 d.C.

La caída de la dinastía Tang

La dinastía Tang después del 820 d.C. estuvo llena de intrigas palaciegas marcadas por la conspiración de eunucos que asesinaban a un emperador tras otro.

En el 835 d.C., el emperador Wenzong tramó un complot con su canciller y su general para poner fin a la conspiración de los eunucos. Su plan, más tarde conocido como "El incidente de Sweet Dew", condujo al asesinato de 1.000 funcionarios del gobierno, así como a la ejecución pública de tres ministros de alto rango y sus familias.

En el año 860 d.C., el campo estaba sumido en el caos, con bandas y pequeños ejércitos que robaban a los comerciantes, atacaban ciudades y mataban a decenas de personas. Huang Chao, que había reprobado sus exámenes de servicio civil, dirigió su ejército en la capital y tomó el control.

En contraste con la edad de oro de la poesía en la dinastía Tang, Huang Chao ordenó la muerte de 3.000 poetas después de que se escribiera un poema insultante sobre su régimen.

En 907, la dinastía Tang fue aniquilada para siempre cuando Zhu Wen, un antiguo seguidor de Huang Chao, se autoproclamó "Emperador Taizu", el primer emperador de la dinastía Hou Liang. El suyo sería el primero de las infames “Cinco Dinastías”, reinos de corta duración que surgieron y cayeron durante los siguientes 50 años de caóticas luchas por el poder en la historia de China.

FUENTES

Las dinastías de China. Bamber Gascoigne.

Cambridge Illustrated History of China. Patricia Buckley Ebrey.

China condensada: 5000 años de historia y cultura. Ong Siew Chey.


Dinastía Tang

los dinastía Tang (18 de junio de 618 y # 8211 4 de junio de 907 C.E.) fue precedida por la dinastía Sui y seguida por el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos en China. La dinastía fue fundada por la familia Li, que aprovechó la oportunidad en el declive y colapso del Imperio Sui. La dinastía fue interrumpida brevemente por la Segunda Dinastía Zhou (16 de octubre de 690 & # 8211 3 de marzo de 705) cuando la emperatriz Wu Zetian tomó el trono (la primera y única emperatriz china en gobernar por derecho propio).

La dinastía Tang, con su capital en Chang'an (actual Xi'an), la ciudad más poblada del mundo en ese momento, es considerada por los historiadores como un punto culminante de la civilización china, igual o superior al de la Dinastía Han, así como una época dorada de la cultura cosmopolita. Su territorio, adquirido a través de las campañas militares de sus primeros gobernantes, era mayor que el del período Han y rivalizaba con el de la dinastía Yuan y la dinastía Qing posteriores. La dinastía contó con dos de los principales períodos de prosperidad de la historia de China, la prosperidad de Zhen'guan (Tang Taizong) y la prosperidad de Kaiyuan (el primer gobierno de Tang Xuanzong). El enorme Gran Canal de China (todavía el canal más largo del mundo) construido durante la anterior dinastía Sui facilitó el surgimiento de nuevos asentamientos urbanos a lo largo de su ruta, así como una mayor accesibilidad en China continental a su propio mercado comercial indígena.


Pintura durante la dinastía Tang

La dinastía Tang se considera una edad de oro en la civilización china, y la pintura de figuras chinas se desarrolló dramáticamente durante este tiempo.

Objetivos de aprendizaje

Describir los avances del estilo "quopapintado de personas", el estilo shuimohua, el estilo shan-shui y la pintura en estructuras arquitectónicas que ocurrieron durante la dinastía Tang.

Conclusiones clave

Puntos clave

  • La pintura de figuras alcanzó la cúspide del realismo elegante en el arte de la corte de Southern Tang (937-975).
  • La pintura budista y la pintura de la corte y el mdash, incluidas las pinturas del Buda, los monjes y los nobles, desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la pintura.
  • El paisaje (shan-shui) La técnica de la pintura se desarrolló rápidamente en este período y alcanzó su primera maduración.
  • La pintura de personas también alcanzó su punto máximo. El maestro destacado en este campo es Wu Daozi, conocido como el "Sabio de la Pintura".

Términos clave

  • Wu Daozi: (680 & ndash740) Artista chino de la dinastía Tang, famoso por iniciar nuevos mitos en su obra de arte.
  • Wang Wei: (699-759) Un poeta, músico, pintor y estadista de la dinastía Tang, uno de los hombres de artes y letras más famosos de su tiempo.

Durante la dinastía Tang, considerada una edad de oro en la civilización china, la pintura china se desarrolló dramáticamente tanto en el tema como en la técnica. Los avances que caracterizaron la pintura de la dinastía Tang tuvieron una influencia duradera en el arte de otros países, especialmente en Asia oriental (incluidos Corea, Japón y Vietnam) y Asia central.

Desarrollos en pintura

Durante el período Tang temprano, el estilo de pintura se heredó principalmente de la dinastía Sui anterior. La "pintura de personas" se desarrolló en gran medida durante la dinastía Tang, principalmente debido a las pinturas de Buda, los monjes y los nobles conocidos como pinturas de la corte. La pintura de figuras alcanzó la cúspide del realismo elegante en el arte de la corte de Southern Tang (937-975). La teoría de la pintura también se desarrolló durante este tiempo cuando el budismo, el taoísmo y la literatura tradicional influyeron en la forma de arte. Las pinturas sobre estructuras arquitectónicas, como murales, pinturas de techo, pinturas rupestres y pinturas de tumbas, fueron muy populares, ejemplificadas en las pinturas de las cuevas de Mogao en Xinjiang.

Pintura de personas

Los hermanos Yan Liben y Yan Lide estuvieron entre los pintores más prolíficos de este período. Yan Liben fue el retratista personal del emperador Taizong, y sus obras más notables incluyen la Pergamino de los trece emperadores.

Yan Liben, desplazamiento de los trece emperadores (detalle): Yan Liben fue el retratista personal del emperador Taizong.

El maestro destacado en este campo es Wu Daozi, conocido como el "Sabio de la Pintura". Las obras de Wu & rsquos incluyen Dios enviando un hijo y La enseñanza Confucio, y creó una nueva técnica de dibujo conocida como "Dibujo del escudo de agua". La mayoría de los artistas de Tang delinearon figuras con finas líneas negras y utilizaron colores brillantes y detalles elaborados. Sin embargo, Wu Daozi usó solo tinta negra y pinceladas pintadas libremente para crear pinturas de tinta que fueron tan emocionantes que las multitudes se reunieron para verlo trabajar. Las pinturas en tinta ya no eran bocetos preliminares o contornos para rellenar con color, sino que se valoraban como obras de arte terminadas.

Wu Daozi, La enseñanza de Confucio (685-758): La pintura de personas alcanzó su punto máximo durante la dinastía Tang.

Paisajes

El gran poeta Wang Wei creó por primera vez la pintura con pincel y tinta de shan-shui, literalmente, "montañas y aguas". También combinó la literatura, especialmente la poesía, con la pintura. El uso de la línea en la pintura se volvió mucho más caligráfico que en el período inicial. Li Sixun y Li Zhaodao (padre e hijo) fueron los pintores más famosos de shan-shui. En estos paisajes, que eran monocromáticos y escasos (un estilo que se denomina colectivamente shuimohua), el propósito no era reproducir exactamente la apariencia de la naturaleza (la técnica del realismo) sino más bien captar una emoción o atmósfera para captar el "ritmo" de la naturaleza.


Comida de un imperio

Debido al gran tamaño del imperio bajo la dinastía Tang, decenas de lo que hoy consideramos regiones culinarias distintas se reunieron bajo un mismo paraguas, lo que provocó una explosión de creatividad y variación.

En ese momento, se practicaban todo tipo de métodos de cocción, incluidos hervir, sofreír, freír, asar, cocinar al vapor y guisar. La ebullición fue una de las más populares, ya que permitió una fácil infusión de las enormes cantidades de especias disponibles para los chinos en ese momento. Las semillas de mostaza, la canela, el cardamomo, el ajo, las cebolletas, los pimientos y el jengibre eran elementos comunes.

Además, se practicaron numerosas formas de conservación de alimentos, algunas de las cuales requerían cocción previa, y otras involucraban el salazón o salmuera más tradicional. Muchos artículos también fueron encurtidos y fermentados y es de esta época que encontramos una gran variedad de frutas, verduras y carnes en conserva.


Dinastía Tang (618–907), una introducción

Tumba de una mujer a caballo, dinastía Tang, c. 700–750, loza con vidriado de silicato de plomo y detalles pintados, China, provincia de Henan, posiblemente Luoyang, 43,1 de alto x 14,8 x 37,6 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Compra - Charles Lang Freer Endowment, F1952 .13)

Expansión de la dinastía Tang a lo largo del tiempo (mapa: 玖 巧 仔, CC BY 3.0)

La dinastía Tang (618–907) se considera una edad de oro en la historia de China. Sucedió a la efímera dinastía Sui (581–618), que reunificó China después de casi cuatrocientos años de fragmentación. Los Tang se beneficiaron de los cimientos que habían sentado los Sui, y construyeron un estado más duradero sobre las instituciones políticas y gubernamentales que establecieron los emperadores Sui. Conocida por su fuerte poder militar, relaciones diplomáticas exitosas, prosperidad económica y cultura cosmopolita, Tang China fue, sin duda, uno de los imperios más grandes del mundo medieval.

Cabeza de la figura de una tumba de un viajero sogdiano o de Asia Central, dinastía Tang, c. 700 – c. 750, cerámica y pintura, China, 7 1/2 x 3 9/16 x 4 3/4 in (Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, Washington, DC: The Dr. Paul Singer Collection of Chinese Art of the Arthur M . Sackler Gallery, Smithsonian Institution, una donación conjunta de la Fundación Arthur M. Sackler, Paul Singer, la Fundación AMS para las Artes, las Ciencias y las Humanidades, y los Hijos de Arthur M. Sackler, S2012.9.3603)

Durante la dinastía Tang, China extendió su territorio (incluidos los estados del protectorado) desde la península de Corea en el este, hasta las estepas de Mongolia en el norte, hasta el actual Afganistán en el oeste y el norte de Vietnam en el sur. Tang aseguró la paz y la seguridad en las rutas comerciales terrestres, la Ruta de la Seda, que llegaban hasta Roma. Venían comerciantes, diplomáticos y peregrinos de todo el este y centro de Asia. Trajeron consigo nuevas religiones, ideas y prácticas culturales que fueron acogidas con entusiasmo por los círculos de élite Tang. Las dos capitales de Chang'an y Luoyang se inundaron de extranjeros de diferentes partes del mundo.

Detalle de textil con medallones florales y rombos, mediados de la dinastía Tang, primera mitad del siglo VIII, brocado (jin): seda tejida (sarga compuesta con cara de trama), China, 150,1 de alto x 59,3 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institución, Washington, DC: Donación de Charles Lang Freer, F1911.597a-b)

Este confiado cosmopolitismo se refleja en todas las artes de la China Tang. El constante intercambio de bienes a lo largo de la Ruta de la Seda, como textiles, trabajos en metal y cristalería, inspiró a los artesanos Tang a experimentar con técnicas, formas y diseños novedosos.

Sancai tumba figura de un hombre a caballo, dinastía Tang, c. 700–750, loza con vidriado de silicato de plomo y detalles pintados, China, provincia de Henan, posiblemente Luoyang, 39,5 de alto x 11,7 x 34 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Compra - Charles Lang Freer Endowment, F1952 .12)

Una de las cerámicas Tang más típicas y conocidas es el esmalte "tricolor" ( sancai ) mercancías. Modelado enérgicamente y de colores brillantes, Tang sancai Se cree que las mercancías se reservaron para uso funerario. Sancai las figurillas de las tumbas daban una imagen vívida de la vida cotidiana en la época de los Tang.

Tumba de un novio, dinastía Tang, c. 700–750, loza con vidriado de silicato de plomo y detalles pintados, China, 20,7 x 6,7 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC: Compra - Charles Lang Freer Endowment, F1952.14)

Los camellos bactrianos, los caballos con jinetes, así como los sirvientes extranjeros, comerciantes y músicos eran temas populares. Los alfareros Tang también experimentaron y desarrollaron las habilidades para fabricar artículos de un solo color, incluida la cerámica blanca y los celadones vidriados en verde, que sentaron las bases para el gusto de la dinastía Song por la cerámica.

Wu Daozi, detalle de Ochenta y siete inmortales, Siglo VIII (dinastía Tang), pergamino, tinta sobre seda, 30 x 292 cm (Museo Conmemorativo Xu Beihong, Beijing)

Wu Daozi, Ochenta y siete inmortales, Siglo VIII (dinastía Tang), pergamino, tinta sobre seda, 30 x 292 cm (Museo Conmemorativo Xu Beihong, Beijing)

La pintura Tang prosperó, en parte gracias al patrocinio de la corte Tang. Los pintores de todo el imperio se sintieron atraídos por la corte. La pintura de figuras prosperó durante este período. Los pintores famosos de la corte se establecieron gracias a sus magistrales habilidades de dibujo. Por ejemplo, Yan Liben (c. 601-673) era conocido por sus colores ricos y brillantes y detalles delicados, mientras que Wu Daozi (c. 680-759) era famoso por su vigorosa pincelada.

Un ejemplo de paisaje azul verdoso. El emperador Ming Huang viajando en Shu & # 8217, una copia posterior del siglo XI de un original de la dinastía Tang del siglo VIII d.C., seda pintada (Museo del Palacio, Taipei)

Atribuido a Wang Wei (王維), Snowy Stream (雪 溪 圖), parte de un pergamino, tinta y color sobre seda (anteriormente Manchu Household Collection, Beijing, ahora perdido)

La pintura de paisaje tomó dos direcciones durante el Tang. Uno era un estilo de pintura conocido como paisaje azul verdoso desarrollado por los pintores de la corte, ejecutado en líneas finas con colores minerales añadidos. Es posible que se haya inspirado en los estilos de pintura de Asia central. La otra fue la pintura en tinta monocromática desarrollada por el poeta y pintor Wang Wei (701-761). Este estilo fue favorecido por la élite social emergente que se convirtió en funcionarios del gobierno a través del sistema de examen oficial. La división entre los dos estilos se hizo más evidente durante la dinastía Song (960-1279). Además de sus excelentes habilidades pictóricas, muchos de los eruditos-funcionarios cultos también fueron grandes poetas y calígrafos. Las tres artes (pintura, poesía y caligrafía) se han conectado y apreciado desde entonces como "las tres perfecciones".

Este recurso fue desarrollado para Teaching China con el Smithsonian, gracias al generoso apoyo de la Fundación Freeman.


Dinastía Tang - HISTORIA

La dinastía Tang fue extraordinaria en la historia del desarrollo económico de China. El gobierno de Tang ideó varios programas para impulsar la supervivencia y la mejora económica, los cuales se fortalecieron con el paso del tiempo.

A principios de la dinastía Tang, la producción agrícola se redujo terriblemente, lo que afectó negativamente a la economía nacional. Esto cambió más tarde después de que la dinastía Tang se reunificara bajo el liderazgo del emperador Gaozu (566-635), quien gobernó como emperador desde 618 hasta 626. El emperador ideó reformas en la agricultura e implementó con éxito Juntian Zhi, que se trataba de la igualación de la tierra y la Sistema Zuyongdiao. Todos estos sistemas mejoraron la eficiencia en la producción y, en última instancia, mejoraron la economía de China. Esto también se atribuyó a las mejoras en las técnicas y herramientas agrícolas. El riego también se utilizó para cultivar en áreas áridas pero muy fértiles, ya que esto mejoró la economía, que se consideraba una fuente de poder en la dinastía (los impuestos sobre la asignación de tierras eran una fuente importante de ingresos en la dinastía). Cabe señalar que estos desarrollos se concentraron más hacia el sur que hacia el norte.

La industria de la artesanía también jugó un papel en la economía de la dinastía Tang, ya que las personas se dedicaron a la tecnología textil, especialmente a la fabricación de seda. También se dedicaron a la industria de la cerámica, fabricación de papel, fabricación de porcelana, procesamiento de hojas de té, metalúrgica, entre otras actividades que ayudaron a impulsar su economía.

La gente de la dinastía Tang estuvo involucrada en actividades comerciales debido a la agricultura desarrollada y mejorada y la industria artesanal. Estos allanaron el camino para el comercio nacional e internacional con otros países, por ejemplo con la India. Los bienes comerciales comunes incluyen sal, alimentos, licores, té, medicinas, oro, plata y textiles. Se establecieron ciudades donde el comercio era fuerte, lo que luego proporcionó un mercado listo para los bienes producidos en el sector de las granjas y la artesanía. El desarrollo de la Ruta de la Seda también condujo al comercio marítimo. Los barcos Tang comerciaron hasta el Golfo Pérsico.


Tipos y estilos de ropa de las mujeres de la dinastía Tang y ropa # 8217s


Historia de la dinastía Tang

La dinastía Tang fue la edad de oro en China. El arte, la filosofía, la literatura y la tecnología florecieron durante este período. El comercio internacional creció a lo largo de la Ruta de la Seda.

El Tang fue establecido en 618 por una familia de militares con base en el noroeste de China. Esta familia militar aprovechó una época de caos a raíz de las campañas militares fallidas de los Sui en Corea para tomar el poder.

El apogeo del poder Tang fue a mediados del siglo VIII d.C. Sin embargo, en 755 d.C., un comandante militar Tang llamado An Lushan lideró una rebelión contra la dinastía Tang. Aunque la rebelión finalmente fue aplastada en 763 d.C., causó enormes pérdidas para China. Se perdieron vidas, dinero y grandes extensiones de territorio en Asia Central.

Con el tiempo, los comandantes militares con más autoridad que el gobierno central surgieron en los territorios Tang. Estos comandantes, así como una serie de desastres naturales como la sequía y el hambre, debilitaron al imperio en la segunda mitad del siglo IX d.C. En el 907 d.C., un gobernador militar depuso y luego asesinó al último emperador Tang.

Cultura de la dinastía Tang

La dinastía Tang fue una era de progreso sin precedentes en el arte y la tecnología. La poesía y las habilidades literarias se hicieron necesarias para los funcionarios imperiales. Muchos de los poetas más famosos de China vivieron durante la dinastía Tang.

También se desarrollaron y mejoraron varias tecnologías durante la dinastía Tang. El desarrollo de la impresión en madera aumentó la disponibilidad de obras escritas y permitió que la alfabetización se extendiera a las clases más bajas. La medicina, la arquitectura, la cartografía y más, vieron avances durante este período.

Si bien el confucianismo estaba firmemente arraigado en China, el budismo se hizo prominente en China durante la dinastía Tang e incluso recibió el apoyo oficial del gobierno. El Tang fue una época de diversidad religiosa y muchas religiones extranjeras, incluido el cristianismo, también crecieron.

Las mujeres de la clase alta de la dinastía Tang disfrutaban de muchos derechos en comparación con las dinastías anteriores y posteriores. Algunas mujeres alcanzaron la autoridad religiosa como sacerdotisas taoístas y muchos de los mejores poetas y escritores Tang eran mujeres.

Exámenes imperiales de la dinastía Tang

Desde la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.), quienes deseaban servir como funcionarios imperiales tenían que pasar primero un examen escrito. En las dinastías Sui y Tang, el sistema se volvió más meritocrático. Cualquiera que hubiera estudiado los materiales relevantes podía tomar los exámenes y progresar, independientemente de su estatus social.

Las reformas del sistema de exámenes Tang sentaron las bases para nuevos desarrollos en la dinastía Song. Los líderes militares tenían cada vez menos poder, mientras que los funcionarios públicos capacitados se volvían más influyentes.

La ruta de la seda y la dinastía Tang

La capital Tang de Chang'an (la actual Xi'an) era la ciudad más grande del mundo y un centro comercial cosmopolita. Fue el comienzo de la ruta comercial de la Ruta de la Seda en China.

La Ruta de la Seda es el nombre colectivo de una serie de rutas de caravanas, carreteras y caminos que corrían entre China, Asia Central, Oriente Medio y Europa en la antigüedad. El período de la dinastía Tang fue uno de los momentos más activos para el comercio de la Ruta de la Seda.

Productos como seda, especias y obras de arte preciosas se comercializaron a lo largo de la Ruta de la Seda. Las tecnologías como la pólvora, las imprentas y las brújulas también se abrieron paso de este a oeste.


Una breve historia de los muebles chinos

Los antiguos en China crearon el primer mueble para que la gente se sentara: la alfombra del piso. Alrededor del tapete para sentarse se diseñaron varios prototipos de muebles de madera, como escritorios de madera de patas cortas para el regazo, tablas de cortar con patas y mesas cortas. Los chinos ricos e importantes se sentaron en plataformas.

Algunas formas clásicas de muebles chinos se desarrollaron ya en el período Zhou oriental (770 a. C. - 221 a. C.). A menudo referidos en Occidente como "mesas de altar", los chinos desarrollaron mesas largas y estrechas para sostener instrumentos musicales o para exhibir artículos de riqueza y belleza como jade, porcelana o arreglos florales.

Los muebles que ahora se consideran ampliamente como de estilo chino comenzaron a aparecer en la dinastía Tang (618-907 d.C.). La altura de los muebles comenzó a aumentar junto con el poder y el estatus de la élite china. (En inglés hablamos de ser "elevado a una posición".) Los fabricantes de muebles de la dinastía Tang comenzaron a usar sillas altas y redondas con respaldo de yugo para la élite adinerada. Aparecieron hermosas cerámicas y porcelanas, como los caballos de cerámica que aún son populares en las reproducciones.

El estilo clásico de los muebles chinos comenzó en la dinastía Song del Norte y del Sur (960 & ndash1279). Los asientos de nivel medio se volvieron comunes. Se diseñaron nuevas formas de muebles, como librerías, armarios, taburetes y mesas. Los nuevos desarrollos técnicos en carpintería comenzaron con los muebles de nivel medio. Aparecieron diseños más nuevos y complejos, como respaldos redondeados que se moldearon al cuerpo. Aunque, al principio, solo los usaban los chinos oficiales y de clase alta, esos muebles finalmente se extendieron a los hogares de todos los que podían pagarlos. Las camas de patas largas, las mesas, los toalleros, las sillas y los taburetes se pusieron de moda incluso entre los campesinos. Pero nunca se ha abandonado la sentada a ras de suelo. En la China de hoy, tanto las formas de vida elevada como las de nivel de esteras todavía se utilizan.

Los muebles chinos comenzaron a desarrollar algunas de sus características distintivas:

  • el uso de sillas de meditación, lo suficientemente grandes como para sentarse con las piernas cruzadas
  • Sillas de yugo altas donde los pies deben descansar sobre una camilla inferior
  • camas de día
  • camas de opio donde uno puede sentarse con las piernas cruzadas y usar mesas pequeñas para comer o escribir mientras está sentado en una estera o plataforma.
  • uso de acabado de laca gruesa
  • maderas duras exóticas
  • grabados y pinturas detallados con fines ceremoniales y expresión artística Las imágenes sagradas de montañas, dragones y nubes, pájaros y flores tenían connotaciones taoístas específicas.

Durante las dinastías Ming (1368 a 1644) y Qing (1644 a 1911), se levantó la prohibición de las importaciones, lo que permitió introducir cantidades y variedades de madera mucho mayores. Las maderas importadas más densas permitían a los artesanos realizar trabajos más finos, incluidos los más elaborados estilos de ebanistería. Con el rápido aumento de la clase mercantil, los estilos de muebles importados de Occidente aumentaron el deseo de asientos de nivel medio. Pero al mismo tiempo, los asientos a nivel de la alfombra marcan un regreso a algunos diseños más tradicionales. Los muebles de la dinastía Ming tienen una forma hermosa. Combinan principios estéticos y consideraciones prácticas en un todo elegante.


Dinastía Tang 唐 (618-907)

La dinastía Tang 唐 (618-907) fue la segunda gran dinastía de la historia china que supo unificar un vasto territorio, difundir su cultura a los países circundantes y absorber y adaptar las culturas de los estados y tribus de los alrededores. Una gran parte de la aristocracia Tang era incluso de origen no chino, especialmente turco, y los comerciantes del interior de Asia, como los sogdhianos y los persas, vivían en los barrios de la capital Chang'an 長安 (la moderna Xi'an 西安, Shaanxi). El comercio oficial y privado se realizaba con muchos países del archipiélago del sudeste asiático. La religión del budismo se extendió, en su forma china, a Corea y Japón. Pero al mismo tiempo, el confucianismo volvió a surgir como un instrumento semirreligioso de la doctrina estatal y pudo vencer al budismo en el último siglo del período Tang.

El fundador de Tang, Li Yuan 李淵 (conocido como Emperador Gaozu 唐高祖, r. 618-626), fue un líder militar y regente de la dinastía Sui 隋 (581-618). En gran parte se hizo cargo de la organización administrativa de Sui. Su hijo y sucesor, el emperador Taizong 唐太宗 (r. 626-649), con el apoyo de muchos ministros competentes, perfeccionó la administración política, jurisdiccional y militar del imperio. Taizong también llevó a cabo una serie de campañas militares contra los Türks (traducción china de Tujue 突厥) y Corea, y conquistó los Territorios Occidentales (Xiyu 西域, Xinjiang moderno) que abrió el acceso al interior de Asia. La Ruta de la Seda "más joven" permitió el libre comercio y los viajes, y numerosos monjes budistas, como Xuanzang 玄奘, fueron a la India en busca de escritos originales y reglas monásticas. Las relaciones internacionales del imperio Tang incluían el reino tibetano de Tubo 吐 藩 y el de Nanzhao 南詔 (en la actual Yunnan), pero también mercadería del sudeste asiático llegó a la corte en la ciudad de Chang'an "tablero de damas".

El final del siglo VII vio un gobierno de mujeres, en primer lugar la usurpación del trono por la emperatriz Wu Zetian 武則天 (r. 690-704), quien se proclamó emperador de China y rebautizó la dinastía Zhou 周. El largo reinado del emperador Xuanzong 唐玄宗 (r. 712-755) a menudo se considera un punto de inflexión en la historia de la dinastía Tang. El sistema tributario tripartito (zuyongdiao 租 庸 調), se perfeccionó el sistema de graneros y la Academia Hanlin (hanlinyuan 翰林院) se convirtió en la institución más importante para la gestión de la burocracia.

Por otro lado, la administración local quedó en manos de comisionados militares (jiedushi 節度使), some of which gained highest powers and independence from the court. Commissioner An Lushan 安祿山 finally rose in rebellion and endangered the capital. Emperor Xuanzong had to flee to Sichuan, and his dynasty was only saved with the support of loyal troops. Yet the power of the commissioners could not be diminished, and the dynasty gradually lost its grip on many regions of the empire. The reduction of revenues therefore made a reform of the tax system necessary. The result was the twice-taxation system (liangshuifa 兩稅法), nominally in force until the Ming period 明 (1368-1644).

The second half of the Tang period saw not only the increasing dominance of the military commissioners, but also the rose of court factions and eunuch cliques, who fought against each other. In 845 a great persecution of Buddhism and other "foreign" religions reduced their political influence for centuries. Instead, Daoism won prominence, and its various schools became regular "churches".

The Tang period is particularly famous for its literary achievements, like the field of poetry (see shi poetry 詩) or the reintroduction of the "old-style" prose (guwen 古文), with the prominent representative Ouyang Xiu 歐陽修. Literary refinement became one of the preconditions for official career, a tendency that eventually found its completion in the creation of the examination system under the Song dynasty 宋 (960-1279). The dominance of educated scholars over the field of thought and literature led to a revival of Confucianism and a renewed study of and a wave of commentaries on the Confucian Classics.

In the late 9th century social unrest increased, and the rebellion of Huang Chao 黃巢 initiated the end of the Tang dynasty. The rebels were put down by military commissioners, whose merits in the victory allowed them to engage in widespread warlordism. In 907 China was again divided into many small and short-lived empires, ruled by the so-called Five Dynasties 五代 (907-960) and Ten States 十國 (902-979).


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